Духовные и материальные ценности семьи – Сценарий урока «Ценности духовные и материальные проблемы нравственного выбора»

Духовные ценности моей семьи (проект)

18 научно – практическая конференция учащихся Верхнеуфалейского городского округа

Духовные ценности моей семьи

(старинные листы Корана)

Автор: : Хакимова Эльза,

5класс, МБОУ « Гимназия № 7 «Ступени» г.Верхний Уфалей

Научный руководитель:

Антонова Елена Арнольдовна,

учитель истории и обществознания,

МБОУ « Гимназия № 7 «Ступени»

Верхний Уфалей, 2017

Оглавление

Введение…………………………………………………………..………………..3 Глава 1 Теоретические вопросы о семье и Коране……………………………..5

1.1Семья и её духовные ценности……………………………………………….5

1.2 История возникновения Ислама……………………………………………..6

1.3 Коран – священная книга мусульман………………………………………..8

Выводы по 1главе……………………………………………..…………………9

Глава 2. Практическая часть

2.1 Ход работы…………………………………………………………………………………..10

Заключение……………………………………………..…………………………14

Список литературы……………………………………………………………….15

Приложение………………………………………………………………………16

ВВЕДЕНИЕ

Семья… Обычно не задумываешься над тем, что для тебя означает это слово. Быстро течет время — в суете, заботах и тревогах…Каждый член семьи проводит день в трудах, и порой не хватает времени для общения с близкими. И только вечером, во время задушевных разговоров в тихом семейном кругу приходит осознание незримой связи между родными людьми. Понимаешь, что мы не просто члены одной семьи, а одно целое.

Во время таких бесед узнаешь много нового о своих корнях, традициях семей, составляющих основу твоей собственной семьи. Многие семейные обычаи, утерянные по прошествии лет, вдруг предстают перед нами.

Именно так я узнала о нашей семейной реликвии – листах Корана и о своих родственниках, знавщих, читавших и проповедующих эту священную книгу мусульман — КОРАН.

К великому сожалению, некоторые семьи не посещают церкви, мечети. Они предпочитают шум города звону колоколов, голос теледиктора голосу муллы, запах пыли и выхлопов невесомому воздуху мечети. Нередко сейчас встретишь человека, который посещению мечети предпочтёт поездку на шашлычки. В таких семьях часто бывают раздоры. Они теряют то Божественное начало семьи, ту нить, которая всему опора. Такие люди считают поездку в святое место лишней тратой времени. Они не знают того чуда, которое витает в стенах мечети.

Я считаю, что близкие люди должны верить друг в друга, верить в Аллаха верить в завтрашний день.

Но что же такое духовные ценности моей семьи? Их много, но самая важная, это общение с Аллахом через молитвы. И это, конечно же, память. Память об ушедших родственниках. Пусть через рассказы, воспоминания, старые фотографии, все равно, главное – не забывать их. Ведь прошлое всегда связано с будущим и настоящим.

Актуальность выбранной темы продиктована нашей действительностью.

В жизни всех людей много трудностей. Но есть на Земле место, где мы находим спасение от всех неприятностей. Это- семья.

В наше время особое внимание уделяют семье и её духовным ценностям.

Цель моей работы: познакомиться с Кораном и определить как он формирует духовные ценности моей семьи.

В моей семье хранятся старинные листы Корана, они считаться реликвией.

Я хочу изучить как они попали в нашу семью.

Задачи:

• Узнать как листы Корана попали в нашу семью

• восстановить из остатков листков Корана, новую книгу.

• съездить в мечеть г. Челябинска, посетить мечеть в нашем городе с целью (ознакомления с культовыми и обрядовыми традициями ислама)

• познакомить одноклассников с нашими семейными ценностями, с исламом и священной книгой мусульман Кораном.

Объект исследования: влияние веры и семейных ценностей на духовное развитие детей.

Предмет: духовные ценности моей семьи.

Методы: интервьюирование моих родных, пожилых людей и служителей мечети, наблюдение, сравнение, опрос.

Структура работы состоит из двух глав, выводов по каждой главе, заключения, списка использованной литературы и приложения.

Глава 1 Теоретические вопросы о семье и Коране

1. 1. Семья и её духовные ценности

В семье несколько человек. Не может один человек называться семьёй. Недаром поэт написал, что «семья» означает «семь и Я». Тут и родители, и бабушка с дедушкой, и конечно, дети. У каждого в большой семье было своё место и свои обязанности. Ленивые, любившие долго поспать не пользовались уважением. Ценились работящие члены семьи.

В хорошей семье нет ленивых и нелюбимых. Все любят и уважают друг друга. Лишь в плохой семье постоянно ссорятся, завидуют, делят имущество.

Семья-это любовь.

Семья-это забота друг о друге.

Семья-это самое любимое место на земле.

Это все называется семейные ценности.

Духовные ценности – основа фундамент здоровой семьи. К духовным ценностям относятся: традиции, обычаи, произведения искусства, посещение музеев, театров, мечети, церкви. Семья с культурными ценностями имеет представление о цели человеческой жизни. Члены семья понимают что такое хорошо, а что такое плохо, у них есть общее культурное представление черном и белом. Посещение музеев, театров и других объектов культуры всей семьёй объединяет их больше, а значит, они духовно становятся богаче.

Моя семья состоит из 4 человек. Папа Хакимов Ильшат Шатмуратович, мама Хакимова Айгуль Хайдарьяновна, брат мой Хакимов Эдуард Ильшатович и я Хакимова Эльза Ильшатовна.В моём роду есть и башкиры, и татары, и украинцы, и, конечно же, русские. Я расту в мусульманской семье. Но что же объединяет всех нас? Это нравственные принципы и правила, уважение, которые начинаться с веры.

Некоторые старшие члены нашей семьи проводят обрядовые заповеди: обязательная пятикратная молитва каждый день в установленные часы; обязательное омовение перед молитвой и в других случаях; ежегодный пост (ураза, в десятом месяце — рамазане) в течение всего месяца. Моя бабушка каждое лето режет барана и угощает всю деревню, проводит «закят» в пользу бедных.

1. 2. История возникновения Ислама

Третьей, наряду с буддизмом и христианством, «мировой» религией является ислам, или мусульманство, самая поздняя по времени возникновения. Современный Ислам — вторая по численности последователей (после христианства) мировая религия. По приблизительным отчетам, общая численность мусульман на земном шаре около 800 миллионов человек. Ислам является идеологической системой, оказывающей значительное влияние и на международную политику «Ислам» в переводе с арабского означает покорность, «мусульманство» (от арабского «муслим») — предавший себя Аллаху. «Свидетельствует Аллах, что нет божества, кроме него, и ангелы, и обладающие знанием, которые стойки в справедливости: нет божества, кроме него, великого, мудрого!»

По мусульманской традиции, основателем ислама был пророк божий Мухаммед, араб, живший в Мекке; он якобы получил от бога ряд «откровений», записанных в священной книге Коране, и передал их людям. Коран — основная священная книга мусульман, как Пятикнижие Моисеево для евреев, Евангелие для христиан.

Мухаммед был уроженцем Мекки — города в западной части Аравийского полуострова, где давно осело сильное племя курейш. Сам Мухаммед ничего не писал: он был, видимо, неграмотен. После него остались разрозненные записи его изречений и поучений, сделанные в разное время. Мухаммеду приписываются тексты и более раннего времени и более поздние.

Характерная особенность мусульманской религии состоит в том, что она энергично вмешивается во все стороны жизни людей. И личная, и семейная жизнь верующих мусульман, и вся общественная жизнь, политика, правовые отношения, суд, культурный уклад — все это должно быть подчинено целиком религиозным законам. В прежние времена в мусульманских странах имело место полное сращивание государственной и церковной власти: глава государства (халиф, падишах) считался преемником пророка, высшее духовенство составляло штат его советников, суд находился целиком в руках духовных лиц. И уголовное, и гражданское право было построено всецело на религиозном законе — шариате. Следили за выполнением норм шариата и толковали их мусульманские богословы.

Поэтому и мусульманское духовенство выполняло и выполняет больше светские, чем чисто религиозные функции. Мулла, состоящий при мечети, это, собственно, учитель в церковной школе. Кади — это судья, знаток шариата. Муфтий — более высокий духовный чин — главный авторитет в вопросах шариата. Улем — ученый богослов, преподаватель в высшей религиозной школе; совет улемов давал свои заключения по вопросам религии и права.

Этика ислама довольно элементарна. Предписывается быть справедливым, воздавать за добро добром, за зло добром, быть щедрым, помогать В семейной морали и во взгляде ислама на взаимоотношения полов отразились понятия патриархально-родового уклада. Женщина — подчиненное существо, созданное Аллахом для услаждения мужчины. Вместе с тем в Коране признаются человеческие и гражданские права женщины: осуждается излишняя жестокость мужа в отношении к жене, оговариваются имущественные права женщины — право на приданое, на наследство.

1.3 Коран – священная книга мусульман

Коран считается важнейшим источником шариата (от араб. «ал-куран» — «чтение вслух», «назидание») — священная книга мусульман, состоящая из притч, молитв и проповедей, произнесенных Мухаммадом между 610 и 632 гг. Исследователи находят в Коране положения, заимствованные из более ранних правовых памятников Востока и из обычаев доисламской Аравии.

Сначала пророческие откровения передавались в общине изустно, по памяти. Некоторые из них верующие записывали по собственной инициативе пока, наконец, в Медине по указанию Мухаммада не стали вестись систематические записи. Канонизирование содержания Корана и составление окончательной редакции произошло при халифе Олифе (644-656г.г.). Коран предписывает арабам покинуть «обычаи отцов» в пользу правил, установленных исламом. Коран состоит из 114 глав (сур), расчлененных на 6219 стихов (аята). Большая часть этих стихов имеет мифологический характер, и лишь около 500 стихов содержит предписания, относящиеся к правилам поведения мусульман. При этом не более чем 80 из них можно рассматривать как собственно правовые (в основном это правила, относящиеся к браку и семье), остальные касаются религиозного ритуала и обязанностей.

Мусульмане считают, что Коран содержит в себе новый Закон Бога, имеющий значительные отличия от предыдущих Законов, что Коран служит средством различения истины, содержащейся в прежних Писаниях, от многочисленных искажений, правок и добавлений.

Коран содержит много идей и сюжетов, схожих с библейскими и традиционно читается нараспев.

Как уже отмечалось, Коран разделен на 114 глав (сур). Они расположены без всякого порядка, просто по размерам: более длинные ближе к началу, более короткие – к концу. Суры мекканские (более ранние) и мединские (более поздние) перемешаны. Одно и то же повторяется многословно в разных сурах. Восклицания и прославления величия и могущества Аллаха чередуются с предписаниями, запретами и угрозами «геенной» в будущей жизни всем непослушникам.

Выводы по 1 главе

Духовные ценности – основа фундамент здоровой семьи. К духовным ценностям относятся: традиции, обычаи, произведения искусства, посещение в музеи, театры, мечети, церкви. Семья с культурными ценностями имеет представление о цели человеческой жизни. Маленького ребенка с детства приучать к уважению старших.

Ислам хорошо влияет на духовное воспитание детей. Этика ислама довольно элементарна. Предписывается быть справедливым, воздавать за добро добром, за зло добром, быть щедрым, помогать бедным.

Но что же такое духовные ценности моей семьи? Их много, но самая важная, это общение с Аллахом через молитвы. И это, конечно же, память. Память об ушедших родственниках. Пусть через рассказы, воспоминания, старые фотографии, все равно, главное – не забывать их. Ведь прошлое всегда связано с будущим и настоящим.

Изучение Корана способствуют развитию фантазии детей. Развивают такие качества как организованность, усидчивость и трудолюбие. Коран – это средство выражения прекрасного. Дети разучивают догматы и заповеди ислама. Как проста догматика ислама, так же просты и его практические и обрядовые заповеди. Они сводятся к следующему:

• обязательная пятикратная молитва каждый день в установленные часы;

• обязательное омовение перед молитвой и в других случаях;

• налог (закят) в пользу бедных;

• ежегодный пост (ураза, в десятом месяце — рамазане) в течение всего месяца;

• паломничество (хаджж) в священный город Мекку, которое правоверный мусульманин должен по возможности совершить хотя бы раз в жизни.

Глава 2. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

2.1 Ход работы

Целью моей работы является — знакомство с Кораном и выявление того, как он формирует духовные ценности моей семьи.

В моей семье хранятся старинные листы Корана, они считаться реликвией.

Я изучила как они попали в нашу семью. Они принадлежат моей прапрабабушке Муфазалой Мавлюде Ишмурдиновне. Она жила в 19веке примерно родилась в 1872 году. Семья относилась к уважаемой и верующей. Бабушка была женой муллы, её называли «устабика» в переводе женщина которая умеет читать Коран. Мой прапрадедушка очень рано умер, но он научил читать Коран свою жену. Её приглашали почти на все мероприятия, когда не было муллы.

Также по папиной линии его бабушка Миндибаева Самига Сабировна тоже читала Коран, её тоже везде приглашали (когда рождался ребенок, чтоб дать ему имя, когда покупают новую квартиру или женяться, ну конечно на похороны, чтоб проводить в последний путь). Мне выпало счастье застать её в живых. Она была удивительным человеком, всегда была в хорошем настроение. Всегда делала добро, давала милостыню, предлагала ночлег путникам, угощала всех чаем и прожила до 96лет. Я думаю, что благодаря своей вере в Аллаха она прожила столько лет.

Я решила восстановить из старых страниц Коран. (Приложение 1).

Это было очень трудным, надо было собрать правильно части страниц. Как уже отмечалось, Коран разделен на 114 глав (сур). Они расположены без всякого порядка, просто по размерам: более длинные ближе к началу, более короткие – к концу. Мне для этого пришлось сходить на экскурсию в нашу мечеть «Нажметдин»-«Звезда Аллаха» (Приложение 2).Имам нашего города Зайнагафара провел меня по мечети и рассказал много интересного.Например прежде чем зайти в мечеть надо лицо, ноги, руки помыть чистой водой три раза, заходить надо с правой ноги, уходить с левой. В мечеть приходить надо со светлыми мыслями, обязательно надо иметь головной убор и снимать обувь. Для мужчин есть свой зал для молитвы(Приложение3). Он более светлый и просторнее по сравнению с женским залом. Женский зал находиться на втором этаже, по размерам меньше мужского, т.к. женщин приходят в мечеть меньше чем мужчин.

Мы вместе с имамом собрали мою книгу Коран из остатков страниц (Приложение 4). Наш имам попытался научит меня читать по арабски, но у меня ничего не получилось так как это очень трудно. Зато он мне рассказал, что там написано. Коран содержит в себе основные принципы и идеи вероучения, которые, согласно мусульманской традиции, были переданы Пророку Мухаммеду самим Аллахом. Самые главные главы идут первые.

• Сура 1. Самая известная сура «Аль-Фатиха» («Открывающая Книгу»), называемая также «Матерью Корана», неоднократно читается мусульманами в каждой из 5 обязательных ежедневных молитв.

• Сура 2, аят 255, называемый аят «Аль-Курсий» (Аят Трона). Одно из самых ярких высказываний о вселенском владычестве Аллаха над всем, что Он создал. Именно этот аят, по словам Мухаммеда, стоит в Коране на первом месте

• Сура 24, аят 35, «Аят о Свете» — стих, описывающий славу Божию.

• Сура 36. «Йа-Син». В учении ислама эта сура является «сердцем Корана».

• Сура 112. Очень короткая глава «Аль-Ихлас» является своеобразным «символом веры» ислама. Её название значит «Искренность».

В выходные дни я ездила в г.Челябинск в главную соборную мечеть №129. (Приложение 5-9) на экскурсию. Я узнала, что она называется Белой мечетью и построена в 1899г. Современная Ак — Мечеть — это одноэтажное кирпичное оштукатуренное здание под металлической крышей. Она называется Белой, хотя фасад имеет нежно — голубой цвет.

Постройка состоит из молитвенного дома с михрабом и минарета. Михраб — глухая молитвенная ниша в стене, обращенная к Мекке. Четырехъярусный восьмиугольный минарет, встроенный в объём мечети, завершен куполом, увенчанным шпилем. Два верхних яруса имеют круговые балконы. Грани минарета выполнены под небольшим уклоном к центру. Высокие с полукруглым завершением окна обрамлены наличниками. Двери из чистого дерева, с выбитыми арабскими буквами. Полы устланы красными коврами с золотым узором. Стены выкрашены в желтый цвет. Для мужчин есть большая комната для молитвы, женская находиться на втором этаже. В мечети мы не увидим икон или фресок с изображением Аллаха. Ислам запрещал изображать Бога и поклоняться каким-либо изображениям. Зато интерьеры богато украшены мозаикой, инкрустацией и тончайшей резьбой. Наряду с орнаментами на стенах мечети множество надписей (чаще всего изречений из Корана), которые сами выглядят как редкой красоты орнамент. Это — знаменитое искусство каллиграфии, в котором мусульманский мир не знал себе равных. Есть специальные требования к мечети .

• Если одежда посетителя не соответствует предписаниям ислама, ему (ей) могут предложить надеть халат.

• Перед входом в молитвенный зал снимают обувь.

• Перед намазом надо обязательно совершить ритуальное омовение.

• Перед тем как присесть, мусульмане должны совершить намаз  (молитва приветствия мечети) или любой другой намаз.

Узнав всё это, я задалась вопросом: «А что знают мои одноклассники о вере?» я приготовила своим одноклассникам такие вопросы:

1. Знаете ли вы, к какой религии относитесь?

из 27 человек знают только 15 человек, т.е. 56%

2. Есть ли в вашей семье священные книги?

из 27 человек знают про книги 10 человек, т.е. 37%

3. Вы слышали про Коран что-нибудь?

из 27 человек слышали только 7 человек , т.е. 26%

(Приложение 10)

Результаты оказались не впечатляющими и это меня подтолкнуло рассказать им про свою религию в виде этой работы.

В нашем городе много проводят мероприятий для развития духовных ценностей. Например, ежегодно проходит в городской библиотеке конкурс чтецов посвященный памяти татарского поэта Мусы Джалиля. Из года в год конкурс приобретает масштабный характер, число чтецов увеличивается. Первый этап проходит в нашей библиотеке, второй в г.Челябинске, а самых лучших приглашают в г.Казань. Многие ребята побывали в этом прекрасном городе и получили памятные подарки и значок самого Мусы Джалиля. В этом году я заняла в нашей библиотеке первое место за чтение произведения поэта на татарском языке, мне предстоит поездка на конкурс в г.Челябинск.

Я мечтаю побывать в Казани.

Ещё в городской библиотеке по вторникам и воскресениям проводят курсы изучение татарского языка. Я в нашей школе раздала приглашения ребятам по изучению этого языка. (Приложение 11).

Заключение

Таким образом проделав такую работу я познакомилась с историей развития ислама, узнала о жизни пророка Мухаммеда, поняла, что Коран является священной книгой мусульман. Духовные ценности – основа фундамента здоровой семьи. Тем семьям, которые имеют представление о цели человеческой жизни, будет легче жить в мире. Посещение музеев, театров, храмов всей семьёй благоприятствуют духовному развитию детей.

Я узнала как листы Корана попали в нашу семью. Теперь я их тоже будут хранить и беречь, чтоб рассказать своим детям о них. Хочу быть похожей на свою прабабушку Миндибаеву Самигу Сабировну, которая никогда зло не держала в сердце и жила по Корану и по своим жизненным принципам.

Посетила мечеть г. Челябинска где ознакомилась с культовыми и обрядовыми традициями ислама, сходила в городскую мечеть. Затем с помощью имама нашего города Зайнагафара я восстановила книгу Коран.

Провела анкетирование и познакомила одноклассников с нашими семейными ценностями, с исламом и священной книгой мусульман Кораном, которую мы собрали с имамом.

Целью моей работы было познакомиться с Кораном и определить как он формирует духовные ценности моей семьи. Я познакомилась с книгой и поняла как она влияет на нашу семью и меня. Примером служат мои бабушки.

Список литературы

1. Ислам, краткий справочник, Из-во «Наука», Москва. 1983-135с

2. Коран, Москва. МНПП «Буква», 1991-235с

3.Обществознание, учеб,А.Ф.Никитин,Т.И.Никитина,Москва.2015-173с.

4.Ресурсы интернета.

Приложение 1

Приложение 2

Мечеть «Нажметдин»-«Звезда Аллаха» г.В-Уфалей

Приложение 3

Комната, где молятся мужчины

Приложение 4

Моя книга Коран

Приложение 5

Соборная мечеть №129

Приложение 6

Главная мечеть г.Челябинска

Приложение 7

Мужской зал главной мечети г.Челябинска

Приложение 8

Приложение 9

А это я в женском зале главной мечети г.Челябинска

Приложение 10

Приложение 11

Приглашение

Городская библиотека г. В-Уфалея

приглашает на курсы детей

по изучению татарского языка.

Вторник – 2ч., воскресение -11ч.

при себе иметь ручку, тетрадь.

3-11-66

ДУХОВНЫЕ И МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЛЮДИ | Секреты Семейного Счастья

Почему между многими людьми – НЕ СКЛАДЫВАЮТСЯ отношения и НЕВОЗМОЖНО семейное счастье, как бы они — не старались.

Почему многие люди — не слышат и НЕ ПОНИМАЮТ — друг друга? А ведь взаимопонимание людей, доверие их к друг другу и согласие между собой является основным, самым важным качеством отношений людей между собой, в том числе и в семейных отношениях. Мы знаем, что все люди делятся на непорядочных, грубых, лживых, гордых, эгоистичных и на простых, хороших, добрых и честных людей.

Поэтому, всех людей на земле, по тому, что они считают ВАЖНОЙ для себя — Ценностью, чем они — ДОРОЖАТ можно разделить на три группы. Духовные, Материальные и Обычные люди.

Ценности – это, то что человек считает для себя — ВАЖНЫМ, то чем он дорожит и к чему СТРЕМИТСЯ, чего он хочет и желает. Есть ценности Духовные – которые определяют богатство Внутреннего мира человека. Есть ценности Материальные – которые определяют положение и личное материальное богатство человека в миру.

1. Духовные люди. Есть люди для которых ГЛАВНЫМИ Ценностями — являются  ДУХОВНЫЕ ценности: любовь, верность, совесть, честность, доброта, справедливость, ответственность, уважение к людям, дружба – эти люди называются Духовными, Положительными людьми, с положительной энергетикой. Люди этой группы — простые, порядочные, добрые, ответственные. То есть, для этой группы людей Главной ценностью являются — Внутренние душевные качества людей и их добрые дружественные отношения между собой – ЦЕННОСТЬЮ для них является — сам человек и его внутренний мир. Они понимают насколько это важно для создания хороших отношений между людьми, без чего невозможна спокойная жизнь и счастье у людей.

Духовных людей — ОТЛИЧАЮТ их твердые положительные Принципы, которым они стремятся – НЕ ИЗМЕНЯТЬ всю жизнь: Совесть, чувство Долга и личной Ответственности за все свои дела и поступки, честность и справедливость во всём; Лучше умереть с голоду — чем украсть хоть копейку; Людей надо жалеть и людям нужно помогать.

Духовные люди хорошо относятся к другим людям и умеют дружить, потому что доверяют людям, не способны на предательство, не поступают несправедливо с другими людьми. Семьи из таких людей получаются дружными, супруги всегда помогают и поддерживают друг друга, воспитывают хороших детей. Для людей этой группы всегда важен сам по себе человек, а не то, что на нем одето, сколько оно стоит, на какой машине он ездит, какую должность занимает, сколько зарабатывает и сколько денег у него в банке. Вот почему люди этой группы видя богатого и знаменитого человека, но зная, что он — Непорядочный человек, пусть даже он по должности министр или губернатор – уважать таких людей НЕ БУДУТ. Из них получаются хорошие, работники врачи, учителя, руководители и мастера-профессионалы в любой профессии. Так как они добросовестно выполняют любую работу и возложенные на них обязанности. Духовные люди чувствуют боль и переживания других людей, они их жалеют и стараются помогать.

Среди Духовных людей – НЕТ дурных, эгоистичных людей, нет людей — Функций.

2. Материальные люди. Есть, люди для которых — ГЛАВНЫМИ Ценностями в жизни являются МАТЕРИАЛЬНЫЕ: деньги, вещи, недвижимость, дорогая, красивая, модная одежда, высокие должности, большие звания, привилегии, известность, слава и т. д. – эти люди называются — Материальными людьми, с Негативной энергетикой.

К Материальным людям — относятся все ЭГОИСТЫ и Дурные, порочные люди: это НЕГАТИВНЫЕ, грубые люди, высокомерные, лживые, расчетливые и наглые, жадные, завистливые.

У Материальных людей – полностью ОТСУТСТВУЕТ понятие: Совести, долга, личной ответственности – они ни кому и ничего — не должны и не обязаны. Материальные люди — на все смотрят с точки зрения — Выгоды и Расчёта, и обычных простых людей они — не считают за людей, они их презирают. Такие люди признают и уважают только тех, кто такой же как и они по уровню, по статусу, а перед теми, кто их богаче и выше по положению — они преклоняются, выслуживаясь перед ними.

Чем сильнее проявляются в человеке — Материально-денежные запросы, гордыня и эгоизм – тем БОЛЬШЕ в нем Негатива. Чем больше человек ЦЕНИТ — Внутренние качества тем он — честнее и порядочнее.

Материальных людей отличают следующие внутренние качества характера: Эгоизм, гордыня, высокомерие, жадность, зависть, нечестность, Равнодушие к  людям. Для Материального человека другой человек, если он одет — не модно, в недорогую одежду, если они видят, что с ним – НЕ ВЫГОДНО общаться, с него — нечего взять, то такие люди — им НЕ ИНТЕРЕСНЫ. Люди этой группы могут понимать, общаться с друг другом и выстраивать какие-либо отношения только с такими же людьми, одного с ними Материального духа.

Многие Материальные люди – НЕ СПОСОБНЫ на добросовестный труд, потому что не берут на себя Ответственности, а многие из людей этой группы – НЕ ЛЮБЯТ трудиться.

Среди Материальных людей – НЕТ Хороших людей. Группа Материальных людей состоит – из Непорядочных, Эгоистичных людей — Обывателей. Среди Материальных людей подавляющее большинство – люди Функции. Материальные люди не умеют по доброму общаться с другими людьми и потому – НЕ СПОСОБНЫ на Близкие отношения и дружбу. Такие люди свои отношения с другими людьми строят — только на Расчёте и Выгоде для себя.

Настоящая дружба и доверие, хорошие семейные отношения между Материальными и Духовными людьми — Невозможны! Между ними появляется недоверие, возникает напряженность и конфликт, так как все Эгоистичные люди имеют ко всем другим людям завышенные запросы, требования. Все Эгоисты дружат только из-за какой-то Выгоды, они всегда используют других людей. Как говорят – «Они всегда тянут одеяло только на себя». Всё это приводит к конфликтам.

Материальные люди – НЕ ЦЕНЯТ по настоящему семью, многие из них – не хотят иметь детей, зачем им лишние проблемы? Как правило такие люди выходят замуж или женятся – только по Расчёту, они не способны на Близкие, доверительные отношения с другими людьми, а без доверия, без согласия людей между собой – невозможно семейное счастье. Семьи между эгоистами и нормальными людьми – НЕПРОЧНЫЕ и обычно — разваливаются.

Поэтому, если муж – человек Духовный, а жена – человек Материальный, то между ними  НЕВОЗМОЖНЫ — Близкие отношения, рано или поздно начинаются конфликты, ссоры, как правило все такие семьи — РАСПАДАЮТСЯ, потому что муж и жена абсолютно разные, — ЧУЖИЕ между собой, и не понимают друг друга, им становится СКУЧНО с друг другом. То есть, все такие семьи изначально — НЕПРОЧНЫ, несчастливы и обречены — на Распад.

3. Обычные люди. Между Духовными и Материальными людьми – есть  большая группа людей, в которых внутренние положительные качества – перемешаны с внешними негативными качествами. Эта группа также делится на две подгруппы: 1. Обычные люди 2. Обыватели.
А). Обычные люди. Это люди в которых Духовные положительные качества преобладают над Негативными качествами. Обычные люди – это нормальные люди, единственное, что их отличает от Духовных положительных людей – у них размыты принципы и понимание Добра и Зла и потому они могут общаться как с Обывателями так и с Материальными людьми. Тогда как Духовные и Материальные  люди – друг друга не принимают, хороших отношений между этими людьми – НЕ БЫВАЕТ. Обычные люди спокойно создают семьи и могут хорошо жить с положительными людьми, также они уживаются и с Обывателями. С Материальными, негативными людьми – семьи получаются плохими, несчастливыми. Потому что они — разные между собой люди.

Б). Обыватели. Это люди в которых Негативных качеств больше, чем Положительных, то есть в них — преобладает Негативная энергетика. Это как правило мелкие личности, Функции, исполнители, все лакеи и подхалимы – родом из этой группы Обывателей. Этих людей отличает Эгоизм, равнодушие к другим людям, корыстность, расчетливость, жадность и зависть, а также холуйство и бесхребётность. Они могут неплохо жить и даже бывает, исправляются и делаются лучше, если создают семьи с обычными людьми. Но в то же время Обыватели быстро деградируют, если создают семью — с Материальным человеком или с точно таким же как и они Обывателем. Дети Обывателей – вырастают Обывателями – в этом трагедия Обывателей. Бог не даёт эгоистичным людям — хороших детей и семейного счастья.

Браки между положительными Духовными людьми и Обывателями практически — НЕВОЗМОЖНЫ, потому что Духовным людям – СКУЧНО, нудно и тяжело жить с Обывателями, поэтому, если Обыватель не осознаёт свои недостатков, считает себя хорошим и не избавляется от них – то семьи эти не крепки и как правило распадаются, зато Обыватель с Обывателем очень даже хорошо уживаются вместе – два сапога пара!

Очень опасное – это дурное Нравственное состояние человека – быть ОБЫВАТЕЛЕМ. Таких людей кроме собственного благополучия и собственной персоны — НИЧЕГО больше в жизни НЕ ИНТЕРЕСУЕТ. Это ограниченные, невежественные, ЭГОИСТИЧНЫЕ, равнодушные ко всему люди, с мелким обывательским, потребительским типом мышления, которые не любят знания, насмехаются над всем — добрым, возвышенным, красивым и мудрым, эти люди — ЖАДНЫ, расчётливы, скупы и завистливы.

Всех Обывателей отличает от всех остальных людей то, что у них также как и у Материальных негативных людей — ОТСУТСТВУЕТ понятие: Совести, честности, справедливости, долга и ответственности – они ни кому и ничего не должны и ни чем не обязаны. Эти люди – НЕБЛАГОДАРНЫ. Взывать к ним о том, что они что-то Должны добросовестно и ответственно делать или обязаны исполнять какие-то обязанности или о ком-то заботиться – пустая затея.

Обыватели — это как правило приспособленцы и подхалимы, это эгоистичные, жадные, мелкие людишки, которые — всё гребут под себя. Высокие чувства, такие как — любовь к ближним, к своей Родине, интересы государства, патриотизм, личный долг и ответственность гражданина – им НЕДОСТУПНЫ и выше их понимания. Они хитры и умеют хорошо приспосабливаться к любым условиям, их не просто узнать, они всегда — со всем согласны.

К сожалению пока ещё в России таких людей – эгоистичных, расчётливых Обывателей очень много, более трети населения и это серьезнейшая и ОПАСНАЯ проблема, которую необходимо — срочно РЕШАТЬ. И решить эту проблему можно только — Государственным, целенаправленным, Православным — ВОСПИТАНИЕМ всего нашего народа и всех народов живущих в России. И это необходимо делать – иначе нашу страну — ждёт большая беда!

Хорошее взаимопонимание между мужем и женой — является основой создания доверия и согласия между ними, а это в свою очередь — является Фундаментом семейного счастья. Всё это играет решающую роль в создании крепких дружных семей и построении хороших семейных отношений между мужем и женой, в то же время отсутствие взаимопонимания, дружбы, доверия и согласия — является основной причиной разводов и разрушения семей. Если муж и жена люди простые, духовные – то они всегда Хорошо понимают друг друга и между ними складываются хорошие отношения. Такие семьи Бог Благословляет и они бывают счастливыми, в них рождаются добрые дети.

Если создали семью два Материальных эгоистичных человека, или два Обывателя, если они оба устраивают друг друга и выгодны друг другу, пока у них все хорошо в жизни, есть деньги, богатство, хорошие условия для жизни, богатые родители, или муж занимает высокую должность и успешно строит свою карьеру, то они нужны друг другу, поэтому они неплохо живут между собой, но счастья и любви в таких семьях нет. Бог не Благословляет таких людей, они Ему — чужие. Хорошие дети в таких семьях не рождаются. Но, если случится крупная неприятность или беда, и они начнут жить беднее, так тут же между ними начинаются скандалы, которые доходят до ненависти к друг к другу, все это заканчивается плохо.

Если случилось так, что создали семью два человека, муж человек Материальный, а жена является  Духовным человеком, то эта семья обречена на Несчастливую жизнь. Взаимопонимание и доброе согласие в такой семье между супругами — НЕВОЗМОЖНО, потому что муж и жена — РАЗНЫЕ люди, у них разные взгляды на жизнь, разные ценности и отношение к людям, поэтому между ними накапливается напряжение и несогласие. Муж попросту не слышит и не понимает своей жены, а значит, никакого доверия и согласия между ними нет и быть не может, а раз нет согласия, то даже, если жена вышла замуж по любви, видя постоянный эгоизм и равнодушие мужа к себе, видя нежелание её мужа считаться с ней и уважать её как личность – жена постепенно Разочаровывается в муже и перестает его любить.

Если супруг Материальный, то бывает жена ему — НАДОЕДАЕТ, и потому он начинает искать себе другую жену и по моложе и покрасивее, и найдя, он уходит к ней, бросая жену и детей. Также и наоборот, если муж Духовный человек, а жена Материальная, обычный Обыватель, то пока муж дает ей возможность хорошо и обеспеченно жить она относится к нему неплохо, но как только у мужа кончаются возможности для того, чтобы ей обеспечивать благополучную  жизнь, из-за того, что он или потерял свою должность или заболел, так сразу же начинаются с её стороны в адрес мужа упреки и обвинения, что он неудачник и неспособный и ничего не может, что она устала от него. Счастья в таких семьях — нет.

Нужно понять одну очень важную истину: Если люди друг друга — СЛЫШАТ и ПОНИМАЮТ, то между ними обязательно — ВОЗНИКАЮТ добрые отношения.

Если же люди друг друга – НЕ ПОНИМАЮТ или — НЕ ХОТЯТ понимать, то между ними – НЕ БУДЕТ Согласия и Доверия, а значит не будет и хороших, дружественных отношений.

Также и в семье, если муж и жена друг друга уважают, слышат и понимают, то между ними появляется доверие и согласие, а значит, возникают хорошие дружественные отношения, их любовь к друг другу только крепнет день ото дня. Поэтому, если между мужем и женой — НЕТ Взаимопонимания и Согласия – то как они смогут хорошо к друг другу относиться? Вот почему в таких семьях, где супруги эгоистичны и равнодушны, которые не хотят ни в чём уступать друг другу – нет и не может быть взаимопонимания, согласия, а значит, и любви между супругами – эти супруги не могут быть счастливыми.

Очень важно знать, что воспитывает и ДЕЛАЕТ людей — нормальными Духовными людьми, и что – ПОРТИТ людей – воспитывает из них Материальных людей – Обывателей.

Так вот — Русские сказки, все советские мультфильмы и фильмы сказки, хорошие фильмы и художественные книги о жизни людей, о дружбе и любви, о выдающихся людях, об исторических событиях, о путешествиях, о животных и о многом другом, занятия в музыкальных, технических и творческих кружках, приучение детей к труду, любви к природе, к уважению старших и помощи младшим, к заботе о старых людях, научение детей Православной вере, к молитве и покаянию, добрые дела милосердия и помощи людям – всё это ВОСПИТЫВАЕТ детей — ДОБРЫМИ, разумными, развитыми, творческими, трудолюбивыми — делает Внутренними Духовными людьми.

Джаз, рок-н-ролл, Рок-музыка и любая другая подобная, ГРУБАЯ музыка, картины – мазня современных, так называемых художников авангардистов, жестокие боевики, фильмы ужасы и мистические, оккультные фильмы, ПОШЛЫЕ комедии и сериалы, Порнография и Эротика, ЗАПАДНЫЕ, американские, диснеевские грубые мультфильмы, порнографические книги, газеты и журналы – ИМЕЮТ в себе НЕГАТИВНУЮ бесовскую энергетику, и поэтому – ПОРТЯТ детей и молодежь, РАЗВРАЩАЮТ их души, УБИВАЮТ в наших детях всякую ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ и интерес и стремление к серьезным делам, УНИЧТОЖАЮТ — способность к творчеству, к труду, ОТБИВАЮТ — желание учиться.

 А главное, в детях — ИСЧЕЗАЕТ способность думать и рассуждать. Наши дети СТАНОВЯТСЯ — Пассивными и Равнодушными ко всему Доброму и полезному, у детей – СТАНОВЯТСЯ – ГРУБЫМИ и ПОШЛЫМИ их души — дети СТАНОВЯТСЯ грубыми, эгоистичными Материальными людьми. Безделье, дурные привычки: материться, пьянствовать, любовь к пошлым анекдотам, блуд, грубое и неуважительное отношение к людям, не уважение старших,  зависть и жадность, легкомысленность и уклонение от ответственности и трудностей, лень и тунеядство, эгоизм и равнодушие к проблемам ближних, корыстность, любовь к модной одежде и вещам – всё это ПОРТИТ и Губит детей — делает их  Материальными, Эгоистичными — дурными людьми.

Россия очень богата, у неё колоссальные энергетические и сырьевые ресурсы, без которых сегодня не прожить ни одному государству и потому многие страны России завидуют, а например, США прямо заявляет, что это несправедливо, когда одна страна, имеется ввиду Россия – имеет так много территории и всяких ресурсов, и поэтому сегодня у России как и в былые времена по прежнему много врагов, в первую очередь, это США, Англия и ряд небольших стран Западной Европы, Израиль, Китай, Япония, которые всеми способами пытаются ослабить Россию, мы им мешаем и нас они боятся.

Враги России масоны – сионисты СТРЕМЯТСЯ под видом Демократии и Либерализма, через подкупленных министров, губернаторов и чиновников, через гомосексуалистов – педерастов, через Средства Массовой Информации, в первую очередь, через купленные ими телеканалы, газеты и журналы и интернет — НАВЯЗЫВАЮТ нашей стране, нашей молодежи – Западные фальшивые ЦЕННОСТИ Демократии и Капитализма, Сексуальную распущенность и таким образом — делают всё для оболванивания и развращения наших детей – нашего народа, прививают им грубость, пошлость и интерес ко всему дурному, навязывают стремление жить беспечной жизнью ни к чему доброму не стремясь.

Сегодня на 90% мышление молодых людей формируется Телевидением и Интернетом, которые через Рекламу и Развлечения – НАВЯЗЫВАЕТ нашему народу Потребительский образ жизни – воспитывает Обывателей и индивидуалов. Это целенаправленная — Духовная Диверсия против нашей страны, для того, чтобы воспитать из наших детей глупых, пошлых и эгоистичных людей: индивидуалистов, тунеядцев, пьяниц, наркоманов, проституток, гомосексуалистов и преступников. Вот, что Запад и США стремятся сделать из наших детей – тогда с нами не придется воевать – такие люди сами продадутся. Потому что понятие Родина и любовь к Отечеству, помощь ближним, долг, честность и верность – эти слова для Обывателей — Материальных людей пустой звук.

Теперь мы знаем, что среди Духовных людей — НЕТ Эгоистичных людей, НЕТ Дурных и Порочных людей, а это означает в свою очередь, что среди Духовных, положительных людей — НЕТ и преступников-уголовников.

Отсюда получается простой вывод. Для того, чтобы СНИЗИТЬ уровень ПРЕСТУПНОСТИ в нашей стране и свести его к минимальным показателям, для того, чтобы в нашем обществе в основном — СТАЛИ преобладать – только ЧЕСТНЫЕ, порядочные, ответственные люди — нам надо по новому ОРГАНИЗОВАТЬ и построить воспитательный и учебный процессы: в школах, в училищах, в техникумах, в высших учебных заведениях, в армии, и особенно в педагогических вузах.

НЕОБХОДИМО всех детей и молодых людей — ПРИУЧАТЬ и воспитывать в них понимание — ВАЖНОСТИ и необходимости для нормальной жизни человека — Духовных ценностей, прежде всего ПРИУЧАТЬ их — к Православной вере, ВОСПИТЫВАТЬ в них ДОБРЫЕ качества характера и Добрые ПРИВЫЧКИ и наклонности. Прививать им понимание — пагубности Дурных недостатков характера и Дурных привычек.

Важно, чтобы молодое поколение нашей страны понимало — большой ВРЕД для человека — ЗАВИСИМОСТЬ от Материальных ценностей, когда человек — ДОРОЖИТ деньгами и богатством, строит карьеру, ищет славы, эгоистично, расчётливо и высокомерно относится к людям. Большую и неоценимую помощь в деле воспитания детей всегда оказывала Православная Церковь, вот почему так необходимо привлекать Православную Церковь к делу Нравственного и Духовного воспитания наших детей и молодежи, всего нашего народа.

Но главное, надо помнить, что ВОСПИТАНИЕ человека НАЧИНАЕТСЯ прежде всего — дома, в СЕМЬЕ! Поэтому – категорически НЕЛЬЗЯ перекладывать всю заботу о Воспитании наших детей — на учителей и преподавателей, на школы и вузы. Воспитывать должны прежде всего сами родители, на собственном, добром примере, а для этого, они сами должны быть — хорошими людьми, должны и знать как Правильно воспитывать детей!

Родители должны знать, что Праздность,  Безделье и Безответственность, когда детей – НЕ ПРИУЧАЮТ к Труду, когда дети болтаются с утра и до вечера на улице, и дружат с дурными друзьями, когда у детей — НЕТ никаких добрых занятий, увлечений и интересов, когда у детей — НЕТ никаких Обязанностей, с них ничего — не требуют, когда родители – ОБЕРЕГАЮТ своих детей от всяких забот и трудностей, все за них делают, потакают их капризам – ВСЁ это ВЕДЁТ к развитию — Эгоизма, Тунеядства и Лени у детей.

Безответственность, безнаказанность и вседозволенность – порождает в детях развитие Дерзости, Наглости, агрессивности и Хамства. Эгоизм, непорядочность и Равнодушие к детям самих родителей, грубость, лживость, пошлость и корыстность  родителей, их собственный ДУРНОЙ Пример своим детям — всё это воспитывает их детей —  Материальными людьми. Все такие нерадивые неразумные родители — будут НАКАЗАНЫ Богом за ПЛОХОЕ — воспитание своих детей, вернее – за их Порчу!

«Что для человека важнее духовные или материальные ценности?» – Яндекс.Знатоки

Так, друзья, давайте начинать с понятий. Человек — кончтрукция многоуровневая, и если подходить с точки зрения свода наук, то видим биомеханика (тело, нейрофизиология) + психика + дух/душа. Стало быть человек не будет целостным, если упор делать на одну из составляющих, а остальное игнорировать.

Отсюда у каждого человека вытекают соответсвующие классы задач — выживание, налаживание состояния, управление настоящим и создание будущего для себя и своего окружения. И хотите вы или нет, а жизнь будет ставить перед вами такие задачи. И одеться надо и за квартиру заплатить и что-то из себя представлять. Поэтому в крайности впадать не надо. Этим вопросом нужно задаваться, когда у вас уже есть на что кушать. А зарабатывает человек, грубо говоря продавая свои способности. Что толкает нас управляемо стать специалистов в какой-то сфере и совершенствовать свои навыки постоянно.

Так вот, если опираться на как минимум три источника — Догматику испанской школы фехтования Дестрезы ( а любая традиционная школа — это воспитание личности — воина и ученого в одном лице), школу русского академика Попова (который при Сталине вместе с Яковлевым занимался вопросами памяти и сознания) и пркладные знания наших предшественников (можно сказать как справлялись с теми или иными задачами наши предшественники), то можно сказать коротко следующее:

Человека всегда помнят по его поступкам. Человек родился не для того чтобы себя увековечить в недвижимости и имуществе, т.к. все что сделано для себя будет разрушено и разорено сразу же после смерти алчными родственниками, а его самого скоро позабудут . Человек увековечивает себя своими поступками, выполняя долг (делает то, что должен на своем месте) и при этом он скромен — так выглядит вечная жизнь в памяти многих поколений.

И исторических примеров тому масса — вспомните Сергей Королев, Иеронимо де Карранза, Петр I, Карл V, Федор Ушаков и многие другие — их всех помнят по поступкам. И они всем при жизни владели, но никакого имущества за собой не имели — не потому что бедные, эти люди были сильными личностями и могущественными, а потому что приоритеты уже выстроились. Они могли обеспечить себе хлеб на столе и могли быть полезны другим. Тот, кто из себя ничего не представляет, тот будет накапливать и дрожать чтоб не потерять.

Исследовательская работа «Семейные ценности в современном мире»

«Семейные ценности в современном мире»

(исследование)

Старый Оскол

2019

Оглавление.

Введение……………………………………………………………………….. 3

Глава I. Теоретические основы семьи и семейных ценностей.…….……….5

1. 1. Что такое семья?.………………………………………………………….5

   2. Понятие и определение семейных ценностей.…………………………6

   3. Какие проблемы семейных ценностей видят психологи?…………………..8

   4. Сохранение семейных ценностей: что является основной задачей нашего поколения.

Глава II. Исследование представления детей и их родителей о семье и семейных ценностях.….…………………………………………………………….10

Заключение……………………………………………………………………12

Список используемой литературы………………………………………….. 13

Приложения…………………………………………………………………… 14

Введение

В наш стремительный век, когда все заняты, все спешат и бегут, можно встретить много семей,где эта простая и необходимая семейная традиция не соблюдается, где дети едят на ходу, взрослые спешат быстро поесть в одиночку и убежать по своим делам. Среди взрослых живёт одинокий ребёнок. Да, он одет, накормлен, опекаем, но ему не хватает внимания и общения. С помощью родителей у ребёнка постепенно закладываются представления о том, какой должна быть семья, её быт, её взаимоотношения между членами семьи. Семья, в которой растёт ребёнок, становится моделью его будущей семьи. Слово семья с самогораннего возрастаизвестно всем. Это самое ценное в жизни. Семья и семейные ценности во всех странах мира всегда лежали в основе любого общества. 

Тема, которую мы взяли для исследовательской работы, актуальна, так как особый интерес к вопросам семейной жизни появился в последние годы в связи с кризисным состоянием современной семьи.По статистике, в России за 2018год на 1200 миллионов зарегистрированных браков приходится 660 тысяч разводов молодых семей. По данным институтаРАН основной причиной разводов признана психологическая неподготовленность супругов к семейной жизни (около 40% разводов) [4].

У нынешнего поколенияпри создании молодой семьи материальные ценности преобладают над духовными. Без духовных ценностей не будет единства семьи и существования её в целом. 

На смену совести, ответственности, бескорыстности, взаимопониманияпришли материальные интересы, карьерный рост, эгоизм, цинизм. У большинства взрослых происходит падение нравственности и неопределенной духовности.

У родителей в современном ритме жизни на беседы с детьми почти не остается времени. Так и получается, что ребёнок оказывается в ситуации диссонанса относительно семейных ценностей.

Мы решили проверить,является ли актуальной проблема семейных ценностей для детей.

Предмет исследования: представления семейных ценностей у детей младшего возраста.

Объект исследования:семейные ценности семьи.

Цель: выявить с помощью анкетирования у родителей и детей сформированностьпредставления о семейных ценностях и их значимости в семье.

Задачи:

• изучить теоретическую часть данного вопроса;

• исследовать представления детей и их родителей о семейных ценностях;

• провести анализ полученных результатов.

Гипотеза: мы предполагаем, что понимание семейных ценностей у современных детей и их родителей недостаточно сформировано.

В процессе работы нами использованы следующие методы:

• Теоретические (изучение литературы, информация в Интернете)

• Эмпирические (беседа, анкетирование)

• Методы статистической обработки результатов

В нашем исследовании мы использовали следующие методы:беседы, опрос, анкетирование, анализ, наблюдение. В своей работе мы хотим донести информацию осемейных ценностях.

Глава I. Теоретические основы семьи и семейных ценностей.

1.1.Что такое семья?

На основании изучения научных источников,семья – это одна из величайших ценностей, созданных человечеством за всю историю своего существования. Ни одна нация, ни одна культура не обошлась без семьи. [9].

Семья всегда была одной из самых важных ценностей человеческой жизни, потому что каждый человек связан с семьей. Семья — это единица общества, которая требует постоянного внимания. Семья – это сложный организм, недаром же она называется «семь я».

Семья-колыбель духовного рождения человека. Многообразныеотношения между её членами, которые они питают друг к другу, обилие различных форм проявления этих чувств, живая реакция на малейшие детали поведения ребенка-всё это создает благоприятную среду для эмоционального и нравственного формирования личности.

Социальная необходимость в семье действительно есть, потому что исчезни она, само существование человечества оказалось бы под угрозой. И именно потому ни в одном обществе семья не была «личным делом», ибо любое общество вправе ожидать от семьи выполнения определенных функций, и, прежде всего двух важнейших, тесно взаимосвязанных: воспитательной и репродуктивной.

Воспитательнаяфункция достаточно ясна, потому что именно через семью наши дети входят в общество. В семье ребенок совершает свои первые шаги в осмыслении окружающего мира. В семье ему вручается эстафета опыта поколений, которую он обязан понести дальше, чтобы передать ее своим детям и тем самым будущему. В семье закладывается фундамент идейного, эстетического, нравственного, философского опыта ребенка, его представления о добре и зле, честном и бесчестном, хорошем и плохом и т.п.; основы умственного, морального и физического облика будущего гражданина современного общества.[1].

За всю свою историю человечество так и не создало — и, наверное, никогда не создаст — лучшего института воспитания. Специальные исследования психологов и педагогов убедительно доказали: ни одно воспитательное учреждение не может дать детям того, что дает нормальная семейная атмосфера, общение ребенка с отцом и матерью. Дети, выросшие в этих учреждениях (как, впрочем, и те, хотя и меньше, кто в ранние годы лишился отца или матери и воспитывался в неполной семье), обычно отстают в чем-то от своих сверстников, растущих в полноценной семье, и они значительно труднее находят свое место в жизни. А раз так, нужно постоянно помнить, что мы воспитываем не только ребенка, но гражданина и человека.

1.2. Понятие и определение семейных ценностей.

Можно открыть Википедию и прочитать длинное, написанное умными словами определение. Но мы пойдем по более простому пути и попробуем объяснить все своими словами. Во многих семьях праздники не обходятся без спиртного. Такое представление о семейных торжествах возможно, будет царить в будущем в семьях детей. Но бывают и другие семейные праздники – радостные и светлые, добрые и весёлые. Праздники, которых ждут и о которых помнят.

Семейные ценности – это обычаи и традиции, которые передаются из поколения в поколение. Это – чувства, благодаря которым семья становится крепкой. Это – всё то, что люди переживают вместе внутри дома – радость и горе, благополучие или проблемы и трудности.

Классификация и виды понятия семейных ценностей

Выделяют две основные классификации – классическую или традиционную, и прогрессивную или современную. Давайте остановимся на каждой из этих моделей подробнее.

Традиционные ценности: что к ним относится

• Патриархальный уклад жизни. Браки, в которых мужчина – главный, он основной добытчик и за ним остается последнее слово – далеко не редкость. Слово отца, его мнение не подвергается сомнению, его уважают и ему подчиняются. Обратная сторона этой модели – это единоличная ответственность за своих родных и близких. Глава семейства взваливает на свои плечи решение всех проблем и сложных ситуаций. Женщина здесь, в первую очередь, жена и мать. Она самореализуется посредством рождения и воспитания детей, создания уютной и доверительной атмосферы, берет на себя все домашние хлопоты.

• Многодетность, или по крайней мере наличие двух детей. Появление каждого ребенка в таких союзах – это продолжение рода, счастье и радость.

• воспитание ценностей, неполный список которых включает в себя любовь, доброту по отношению друг к другу, уважение ко всем членам рода.

• Традиция сватовства, когда родители молодых подбирают жениха или невесту, а дети обязательно просят благословения у старших.

Ценности современной ячейки общества

В основе по-прежнему лежат любовь, доверие и взаимопомощь. Однако времена меняются, каждая эпоха несет с собой что-то новое, прогрессивное. Наше общество стало более свободным и открытым. Эти факторы оказывают влияние на формирование мировоззрения наших граждан.

Некоторые изменения коснулись и брачных устоев.

• Женщина теперь выполняет не только роль матери и хозяйки дома. Она успешно реализует себя в профессии, строит карьеру, зарабатывает деньги наравне с мужем. А домашние обязанности часто делятся поровну, по взаимному согласию.

• Практичные люди стали заключать брачные контракты или просто сожительствовать без официального оформления отношений.

• Вступать в брак начали позже – темп жизни изменился. Молодым людям хочется все успеть – получить высшее образование, поработать, получить какой-то опыт, встать на ноги. Только добившись всего намеченного, они всерьез начинают задумываться об образовании новой ячейки общества.

Все эти явления присутствуют сегодня в нашем обществе и это нормально. Здесь главное не переусердствовать в своих стремлениях, знать меру и помнить о заветах наших предков. Все должно быть в свое время – любовь, свадьба, дети и внуки.

Отношение молодых семей к семейным ценностям, как правило, детское, незрелое. Сложно воспитать в ребенке правильное понимание семейных ценностей, их значение и ответственность за их возникновение и присутствие.

Для того,чтобы родители смогли передать свой опыт взращивания семейных ценностей ребёнку, а ребенок начал этот опыт привносить в общество, важно понимать все психологические проблемы, связанные с семейными ценностями[5].

1.3. Какие проблемы семейных ценностей видят психологи?

Очень много молодых людей создают семейный союз, беря за основу для будущей семьи свое чувство влюблённости. Это чувство хорошее, но для создания семьи обманчивое. Во внешности или характере человека, в которого влюбляются, как правило, есть одна или несколько особых чёрт, на которыеочень обращают внимание. Для влюблённости всегда достаточно психофизиологической и психологической совместимости, а иногда даже только психофизиологической. Ценностные ориентации у партнёров могут и не совпадать, но они либо игнорируют этот факт, либо вообще из-за пылкости чувств, даже и не думают о каком-то там совпадении своих взглядов на жизнь, убеждений и идей. Когда молодой человек влюбляется только в привлекательную внешность девушки и её весёлость нрава, очень нравится ему то, что она «заводная». При создании семьи, опираясь только на такие параметры это огромная ошибка. Внешность девушки со временем будет изменяться, и порой очень сильно, особенно во время беременности и после родов. Соответственно влюблённость молодого человека утрачивается и видоизменяется. Пылкость чувств остывает. Что останется, если социальной совместимости между молодыми супругами так и не было? Штамп в паспорте, общее имущество и общий ребенок и всё. И тогда начинаются скандалы: кто и кому должен, ты был другим, ты была другой. Зачастую подобные браки распадаются. Иногда существуют достаточно долго, но при этом они мертвы. Очень сложно уже в этом случае привить с воспитанием семейные ценности.

В современном обществе, в наше время, когда материальное преобладает над духовным, молодые девушки влюбляются во внешние атрибуты молодого человека, в наличие хорошего дохода, красивой машины. Они женятся, но если потом по какой-то причине, материальное положение этого молодого человека меняется, то жена утрачивает смысл нахождения рядом с мужем. Для неё счастливая картинка рушится, утрачивается первоначальная влюбленность, он её раздражает.

Если дети выросли в неблагополучной семье, то где взять пример благополучной? Той, где супруги совпадают своими взглядами на семейные ценности и заботливо взращивают их? В образовательных учреждениях надо говорить больше об отношениях в семье и семейных ценностях.

1.4Сохранение семейных ценностей: что является основной задачей нашего поколения.

90-е годы, отмеченные в нашей истории такими явлениями как свобода, независимость, вседозволенность, неуважительное отношение к взрослым и их мнению, остались позади. Люди поняли значимость своей личной историей, стали больше интересоваться прошлым своего рода, происхождением и этимологией своей фамилии. Во многих домах и квартирах можно увидеть большие фотопортреты своих родственников. Возродился интерес к забытому обычаю – составлению альбома.

Люди выбирают фотографии, которые изображают самые значимые для них события и эмоции – свадьба, рождение детей, их первые шаги и достижения, празднования важных дат. Когда дети подрастут, можно и их привлекать к созданию альбома – придумывать интересные подписи и комментарии к каждой фотографии и писать их на специальной бумаге, выбирать понравившееся фото.

Одним из ярких проявлений уважения к своей истории является акция «Бессмертный полк», которая проводится во многих городах России 9 мая в честь Дня Победы. Маленькие дети, несущие фотографию своих родственников, отлично знают, кто это, где воевали, как они погибли, храбро защищая свою родину.

Все больший интерес вызывает изучение прошлого, истории предков – как они выглядели, жили, кем были, чем занимались, откуда вообще пошел род, кто его основатель. Это очень трудная и кропотливая работа. Чтобы узнать хоть что-то, нужно поднимать архивы, изучать документы. Многие просто не знают, с чего начать и в каком направлении двигаться.

Простые правила и моральные устои, формируясь в пределах родного дома, переносятся затем и в общество. Они проявляются в поведении человека в садике, школе, институте, на работе и в общественном месте. Родовые ценности формируют культуру человека, делают общество более гуманным.

Глава 2. Исследование представления детей и их родителей о семье и семейных ценностях.

Для проведения исследования нами была разработана анкета, состоящая из нескольких вопросов(приложение 1). Для более подробного изучения отношения детей младшего школьного возраста к семье мы взяли вопросы о своей семье. Она позволила нам выявить основные представления о семье и семейных ценностях.

Среди второклассников и их родителей нашей школы, мы провели анонимное анкетирование. Приняли участие 98 человек.

Все результаты выражены в относительных величинах – в процентах.

Анализ полученных результатов (графическое представление результатов – в приложении 2) позволяет сделать следующие выводы:

С определением понятия «Семья» полностью справились92 % опрошенных. Семья как ценность имеет высокий рейтинг. А понятие «Семейные ценности и их сущность» смогли раскрыть лишь 34% опрошенных; 19% раскрыли частично и 47 % не смогли ответить на данный вопрос. На вопрос «Что, по-твоему, самое главное в семье?» большинство опрошенных затруднялись с ответом – 80%; ответили «Взаимопомощь, уважение, преданность семье, взаимоличностное развитие» — 12%; 4% считают, что главное «Свод правил и совместные воспоминания, 11% «Любовь и ответственность».

Проанализировав полученные анкеты, мы выяснили, что понятие о «семейных ценностях» есть, но сформировано не полностью и размыто. Проанализировав ответы опрошенных, можно сказать, что отношение к семье положительно.

Влияние со стороны семьи, как отмечают опрошенные, огромное и положительное. В это понятие опрошенные включили желание иметь такую же семью или похожую на нее — 63%и не хотят такой семьи как родительская -39%.

В понятие ценности большинство опрошенных включили понятие семьи как таковой.

В ходе нашего исследования было выявлено, что все опрошенные уже имеют представление о семье в целом. Однако ценность у детей ещё находится, в основном, на среднем уровне сформированности и требует необходимости формирования данных ценностейв дальнейшем.

Таким образом, наша гипотеза справедливо подтвердилась. И можно сделать вывод, что «семья» осознаётся детьми как социальный институт; они имеют представления о важных качествах присущих семье. Семья является ценностью для них, однако у них нет полного представления о сущности семейных ценностных ориентаций на семейную жизнь.

Данное исследование было полезным для нас, поскольку указало на существующие проблемы и заставило продумать пути решения.

Заключение.

Младший школьный возраст является одним из наиболее сложных периодов.

Ничто иное как семейное воспитание формирует у детей понятие основных жизненных ценностей.

В результате нашего исследования мы пришли к выводу, что наша гипотеза подтвердилась.

Таким образом, мы можем сделать следующий вывод – семейные ценности не в полной мере осознаются детьми как социальный институт. Семья является ценностью, однако у них нет установок, ценностных ориентаций на семейную жизнь.

В семейных отношениях, должно быть ценно взаимное уважение и доверие, чувствовать любовь и заботу друг о друге, возможность реализовать себя вне семьи, семейное единство и сплоченность, общение, возможность получить поддержку в трудную минуту, дружеские отношения детей и родителей.

Список литературы.

1. Докучаева С. О. Влияние родительской семьи на построение супружеской семьи в следующем поколении [Электронный ресурс] // Психологическая наука и образование: электрон.научн. журн. 2005. №. URL: http://psyjournals.ru/psyedu/2005/n3/Dokuchaeva.shtml

2. Леонова С. Мой дом – моя крепость /С.Леонова // Классное

руководство и воспитание школьников. Газета «Первое сентября». –

2001. -№14.-с.20-21

3. Москвичева Н. Л. Семья в системе ценностных ориентаций личности студента. СПб, 2000.

4. Нравственность современного российского общества: психологический анализ // Отв. ред. А.Л. Журавлев, А.В. Юревич. — М.: «Издательство психологии РАН», 2016.http://www.ipras.ru/engine/documents/document4057.pdf

5. Рахманова В. К. Первый опыт отцовства и отношение к своему отцу // Психологическая наука и образование. 2008. № 4.

6. Самсонова П. М. Роль родительской семьи в формировании представлений подростков о будущей семье // Тезисы второй всероссийской научной конференции «Психологические проблемы современной российской семьи» (25–27 октября 2005 г.). В 3-х частях. Ч. 3. М., 2005.

7. Туманова Е. В., Филиппова Е. В. Образ отца и образ себя у подростков (возрастные и гендерные аспекты). Психологическая наука и образование. 2007. № 2.

8. Шнейдер Л.Б. Семейная психология,-М.: Академический проект, Екатеринбург 2006. — 768с.

Приложение 1

АНКЕТА (для родителей)

1. Что по-твоему семья?

2. Что по-твоему самое главное в семье?

3. Дайте определение понятия «семейные ценности»

4. В каком возрасте вы готовы создать семью?

— до 18 лет — от 18 до 20 лет — от 20 до 25 лет — от 25 до 30 лет

— старше 30 лет — Затрудняюсь ответить

5. Какой форме семейной жизни вы отдаете предпочтение?

— официально зарегистрированный брак

— не регистрированный брак с дальнейшим намерением его заключить

— не регистрированный брак без дальнейшего намерения его заключить

— затрудняюсь ответить

6. Желаете ли вы иметь свою будущую семью похожую на родительскую?

— да, хочу

— скорее хочу, чем не хочу

— скорее не хочу, чем хочу

— нет, не хочу

АНКЕТА (для детей)

1.Что по-твоему семья?

2.Что по-твоему самое главное в семье?

3.Дайте определение понятия «семейные ценности»

4.Желаете ли вы иметь свою будущую семью похожую на родительскую?

— да, хочу

— скорее хочу, чем не хочу

— скорее не хочу, чем хочу

— нет, не хочу

Приложение 2

Приложение 3

Анкетирование родителей

Анкетирование детей

Приложение 4

Семейное древо

Что стоит за этим понятием?

Семья и семейные ценности

Семья и семейные ценности во всех странах мира всегда лежали в основе любого общества. Независимо от культурных особенностей, дети рождались, воспитывались и подрастали в семьях, постепенно перенимая опыт и традиции старшего поколения, становясь полноправными представителями своего народа.

Будучи первичным институтом воспитания и становления человека, семья передаёт подрастающему ребёнку не только знания, но и формирует его мировоззрение и миропонимание таким образом, чтобы всякий человек, став взрослым, чувствовал ответственность не только за себя, но и за жизни окружающих его людей. Именно в семье мы учимся заботиться о ближних, доверять, любить, правильно выражать свои чувства и эмоции, быть справедливыми и честными, жить в коллективе и ставить интересы общества выше интересов отдельной личности.

Конечно, кто-то скажет, что не все семьи идеальны, кто-то даже приведёт печальный опыт из своей жизни. Но надо понимать, что семья как институт в целом способствует развитию именно таких качеств в человеке, а значит, и в обществе. И родители, и дедушки с бабушками, желая добра своим детям и внукам, осознают, что, только воспитав благородных и порядочных людей, они обеспечат себе спокойную старость. И это нормально: взрослые заботятся о детях, а повзрослевшие дети начинают брать ответственность за уже ставших пожилыми родителей и бабушек с дедушками.

Но то, что раньше казалось очевидной истиной, сегодня многие пытаются поставить под сомнение.

В большинстве стран Запада уже легализованы однополые браки, внедрена ювенальная система, искусственно разорвана связь между поколениями, права семьи подменены правами личности и индивида. Результаты этих преобразований уже очевидны: цивилизация Запада деградирует в морально-нравственном плане и вырождается, несмотря даже на приток мигрантов, соблазнённых высоким уровнем материального обеспечения.

Учитывая, что процесс глобализации носит объективный характер, наивно было бы полагать, что Россия может остаться в стороне от этих процессов. Каждый знает мораль пословицы «моя хата с краю, ничего не знаю». Через различные неправительственные организации, через СМИ и массовую культуру, в наше общество уже сегодня пытаются внедрять все те же инициативы, которые были успешно реализованы на Западе.

Проблемы технократической цивилизации требуют от нас нового осмысления действительности. Отчуждение человека, постоянная напряженность в отношениях с искусственно созданным внешним миром, мировоззренческие катаклизмы должны быть преодолены. В поисках ответа на эти жизненные вопросы мы пристально вглядываемся не только в обозримое настоящее, но и в далекое прошлое человечества. И здесь, в истории, обращение именно к традиционной культуре позволяет видеть примеры такого отношения к жизни и к самому человеку, основные принципы которого могут помочь нам выработать новый тип современных взаимоотношений как внутри общества, так и с самим собой.

Сейчас наступление на семью идёт по всем фронтам.

Всё чаще на российском телевидении можно услышать заявления о том, что семья – это не обязательно союз мужчины и женщины, а может быть союзом мужчины с мужчиной или женщины с женщиной. В фильмах и ТВ-шоу среди главных положительных героев регулярно фигурируют педерасты и лесбиянки, а образ традиционной семьи высмеивается и дискредитируется, подменяясь эгоистическими идеалами жизни «в своё удовольствие». С экранов,  а значит, во многом и из массовой культуры, исчезает положительный образ матери и отца, на телеканалах не встретишь людей, отстаивающих трезвость и целомудрие, зато во всю пропагандируется теория «культурного» пития и пошлость. В нормативных документах, принимаемых на уровне правительства, даются размытые формулировки понятию «семьи».

Расцениваем подобные действия, как целенаправленную атаку с применением технологий «мягкой силы» на русский народ.  По этой причине в своей деятельности проект «Научи хорошему» выступает с позиции традиционных семейных ценностей, рассматривая понятие «семья» исключительно как союз мужчины и женщины, подразумевающий рождение и воспитание детей.

Именно такая семья является залогом стабильного и гармонично развивающегося общества, и именно такой семье посвящены множество народных пословиц и поговорок, которые хранят мудрость и опыт наших предков, передавая его от поколения к поколению:

• Добро по миру не рекой течет, а семьей живет.
• Всякий мирянин своему брату семьянин.
• Вся семья вместе, так и душа на месте.
• На что и клад, коли в семье лад.
• Семья в куче, не страшна и туча.
• Семья сильна, когда над ней крыша одна.
• В родной семье и каша гуще.
• В дружной семье и в холод тепло.
• Семья без детей, что цветок без запаха.
• Вино полюбил – семью разорил.

Говоря о традиционных семейных ценностях, следует раскрыть и основные понятия, которые, по нашему мнению, неразрывно связаны с процессом воспитания человека в семье:

• Трудолюбие
• Честность
• Смелость
• Верность
• Добро
• Правда
• Совесть
• Мера
• Любовь
• Вера

Трудолюбие

Само слово «трудолюбие», то есть любовь к труду, уже несёт в себе правильное отношение, которое каждый человек должен сформировать в себе и поддерживать по отношению к тому делу, которым он занимается. Трудолюбие подразумевает, что труд – это не только орудие удовлетворения материальных потребностей человека, но и глубинная внутренняя потребность человека, заложенная в саму его природу и ведущая его к духовному развитию. Труд, каким бы он ни был – управленческим или производительным – облагораживает человека, развивает его таланты и способности, поднимает на качественно новые уровни не только материально, но и духовно. Его сила велика и животворна.

В этом плане труд отличается от работы. Как отмечал выдающийся русский учёный Д.И. Менделеев, «не всякая работа есть труд… Труд обусловливается полезностью совершаемого не для одного себя, но и для других… Работу можно дать, к работе принудить, труд – свободен был и будет, потому что он по природе своей сознателен, волен, духовен, сложен и необходим…»

Поэтому любовь к труду, понимание его высокой значимости очень важны для проживания человеком здоровой, достойной жизни. То же истинно и в большем масштабе – общество, в котором ценится труд, живет благополучно, находится в постоянном развитии, материальном и духовном.

В былые времена, не отличавшиеся особым комфортом и потребительским изобилием, необходимость труда была более очевидна, чем сейчас. Большую часть своей жизни наши предки проводили в труде, по этой причине и было сложено такое внушительное, дошедшее до наших времен количество поговорок и пословиц на эту тему. Эта группа русских пословиц и поговорок – одна из самых заметных. Широко известны такие выражения, как:

• Уменье (терпенье) и труд все перетрут
• Под лежачий камень и вода не течет
• Любишь кататься – люби и саночки возить
• Кончил дело — гуляй смело
• Без труда не выловишь рыбку из пруда
• Делу время, потехе час
• Глаза боятся, а руки делают
• Маленькое дело лучше большого безделья
• Дело мастера боится

Сегодня же отношение к труду и трудолюбию с точки зрения принятой массовой философии заметно изменилось в худшую сторону. Если раньше необходимость ответственно трудиться была очевиднее некуда:

• Не натопишь – не погреешься
• Кто пахать не ленится – у того и хлеб родится
• Что посеешь, то и пожнёшь, тем и сыт будешь
• и так далее,

то текущая действительность предлагает и разного рода паразитические виды существования. Вредоносная тенденция при этом укрепляется параллельным широким тиражированием идеи праздности через современную массовую культуру. Всем известные популярные сериалы о школьниках, студентах и врачах рады позабавить зрителя любовными перипетиями, смешными ситуациями, конфликтами героев, чем угодно, но только не изображением трудящегося человека, хотя по-хорошему, именно он должен быть на первом плане: школьник, студент, врач – это, в первую очередь, труженик. В современной народной философии трудолюбие как одна из высших жизненных ценностей очевидно померкло и не культивируется не только с былыми фундаментальностью и размахом, но и каким-либо образом вообще. На сегодняшний день труд не продвигается СМИ и культурой как важная часть человеческой  жизни, несправедливо оставленная в закулисье в роли некоего неприятного момента на пути к успеху, с которым нужно смириться.

Однако истина по-прежнему осталась такой, какой была: труд и признание его ценности в форме трудолюбия – обязательные условия успешного развития материальной и духовной жизни и счастья отдельного человека, отдельной семьи и всего общества в целом.

Честность

В восприятии многих людей понятие честности сводится к необходимости всегда говорить правду. Между тем, В.И.Даль дал более широкое определение: «Честность – прямота, правдивость, неуклонность по совести своей и долгу, отрицание обмана и воровства, надежность в исполнении обещаний». Честный человек – это тот, кто не кривит душой, и в действиях которого нет корыстных мотивов.

В семье, в которой родители привыкли быть честными со своими детьми, царит гармония и понимание. Ведь если нет вранья, то нет и серьёзных поводов для конфликтов или размолвок.

В то же время честность по отношению к окружающим начинается с честности в диалоге с самим собой. Научиться быть честным по отношению к себе – это основа для духовного развития. И, конечно, только честный человек, живущий в ладу со своей совестью, может быть по-настоящему счастлив.

• Не в силе честность, а в правде
• Не тот прав, кто сильный, а тот, кто честный
• Честное здравствование сердцу на радость
• Лучше бедность да честность, нежели прибыль да стыд
• Добрый конь не без седока, а честный человек не без друга
• Честное дело и буйну голову смиряет
• Честное дело не таится
• Которая служба нужнее, та и честнее
• Честное слово должно быть постоянно

Смелость

Как показывает практика, чтобы сделать первый шаг и начать движение, зачастую недостаточно правильно выбранной цели и даже понимания, как её реализовать. Для этого нужна смелость. Она помогает преодолеть страх, взять на себя ответственность и двигаться по намеченному пути. Смелость – одно из самых важных волевых качеств, присущих человеку.

Воспитание смелости должно начинаться с детства. Поощряя детей к самостоятельным поступкам, к взятию ответственности, предоставляя разумную свободу действий, мы помогаем им научиться контролировать свои эмоции, развивать решимость и способность принимать правильные решения в независимости от наличия страхов. Смелость лежит в основе таких понятий, как храбрость, мужественность, отважность и доблесть. Из смелости проистекает готовность защищать интересы своих близких, своего дела и своей Родины.

В русской культуре существует множество пословиц и поговорок, демонстрирующих, что только смелый человек способен преодолеть любые препятствия на своём жизненном пути:

• За правое дело стой смело!
• Смелость (Отвага) города берет
• Смелым Бог владеет, пьяным черт качает
• На смелого собака лает, а трусливого рвет
• Герой помирает один раз, а трус всю жизнь
• Смелость — сила воина
• Храбрец в день битвы познаётся
• Волка бояться, так и в лес не ходить
• Смелому горох хлебать, а несмелому и щей не видать
• За смелым победа

Верность

Когда мы говорим о семье, верность – это антипод разврата и вечный спутник настоящей любви. Сегодня нас часто пытаются убедить с экранов телевизора, что верность – это подвиг, который хоть и вызывает уважение, но лишает тебя «новизны» и «радостей жизни». На самом деле, верность – это единственная норма семейных отношений, которая позволяет создать крепкую и счастливую семью, основанную на доверии и готовности быть друг с другом и в горе и в радости. А то, что обычно подменяют эвфемизмами «жажда новизны» или «радости жизни», – это чаще всего путь разрушения и деградации, путь вниз по наклонной.

Верность закаляет силу духа, помогает противостоять всем искушениям и соблазнам, служит залогом доверия, обеспечивает опору в жизни и любви. Это одно из лучших качеств, характеризующих мужчину-воина и женщину-хранительницу очага. В то же время, верность – очень многогранное понятие, раскрывающееся в таких выражениях, как «верность слову», «верность долгу», «верность себе», «верность традиции» и, конечно,  «верность Родине».

Настоящую верность Отечеству показали воины, защищавшие нашу страну в период Великой Отечественный Войны. Солдаты жертвовали собой, шли на верную смерть, выдерживали любые испытания, но не предавали. Сегодня война всё больше информационная, но и на этой войне победу одержит лишь тот, кто сохранит верность своей стране, своему народу и тем человеческим идеалам, которые и делают нас людьми. 

• Верная любовь ни в огне не горит, ни в воде не тонет
• Верный друг лучше сотни слуг
• Оружие защитит, но лучшая защита — верность
• Хранить верность — это достоинство, познать верность — это честь
• Благородное сердце не может быть неверным
• Предатель в любую бурю спасает только собственную шкуру
• Предатель опаснее врага
• Верность познается во время больших смут

Доброта

Умение отличать добро от зла, хорошее от плохого, и осознанное желание быть добрым лежат в основе нравственности человека. Добрым можно назвать тот поступок, который делает мир лучше, помогает обществу выходить на путь бескризисного и гармоничного развития. Злой поступок – тот, который направлен в противоположную сторону и делает мир хуже, ведёт его к гибели. А это значит, что человеку следует соизмерять каждый свой поступок с тем, какой эффект он оказывает на окружающих и какие влечёт последствия.

С этой точки зрения неправильно рассуждать о том, что добра без зла не бывает, или о том, что зло было всегда, и тут ничего не поделаешь. Хотя зло и существует в нашем мире, тем не менее, долг каждого человека устремлять свои мысли и поступки к добру, то есть быть добрым.

• Жизнь дана на добрые дела
• Доброму Бог помогает
• Кто любит добрые дела, тому и жизнь мила
• Доброго держись, а от худого удались
• Доброе слово человеку — что дождь в засуху
• Делая зло, на добро не надейся
• Добра желаешь, добро и делай
• Доброта без разума пуста
• Доброе дело — правду говорить смело
• Добро не умрет, а зло пропадет

Правда

«А я вот думаю, что сила в правде. У кого правда, тот и сильней…»
Брат-2

Правда – это первичная философская категория. Она же является оценочной характеристикой любой поступающей к нам информации, суть этой оценки – соответствие данной информации образу, явлению или процессу, протекающему в мироздании на данный момент времени. Согласно словарю Даля, правда – истина на деле, истина в образе, во благе; правосудие, справедливость.

В русской культуре существует просто огромное множество пословиц и поговорок на тему правды, вот только небольшая часть:

• Правда дороже золота
• Правда глаза колет
• Правда по миру ходит
• Правда из воды, из огня спасает
• Неправдой нажитое впрок не пойдет
• Лучше умереть, чем неправду терпеть
• В ком правды нет, в том добра мало
• Правда — кусок заработанный, а ложь — краденый
• Всяк правду хвалит, да не всяк её сказывает
• Правду похоронишь, да сам из ямы не вылезешь
• Доброе дело — правду говорить смело
• Правда тяжелее золота, а на воде всплывает
• Правда, как оса, — лезет в глаза
• На льстивы речи не мечись, на грубую правду не сердись
• Правда двадцать цепей разорвет
• Кто за правду дерётся, тому и сила двойная даётся

Одной из главных тем наших пословиц и поговорок является тема неизбежности правды, что правда рано или поздно станет известна. Неминуемость раскрытия правды делает бессмысленной любую ложь или кривду. И уж тем более, правда – лучший фундамент для строительства семейной жизни, только честные доверительные отношения сделают семейные узы прочными как сталь, которым будут не страшны любые трудности.

Совесть

Совесть – одно из самых важных понятий, лежащее в основе духовной стороны жизни человека. Совесть называют внутренним компасом человека, указывающим ему направление, в котором он должен идти. С позиции верующего человека Совесть понимается и как сокровенная связь между человеком и Богом.

Согласно толковому словарю Даля, совесть – нравственное сознание, нравственное чутье или чувство в человеке; внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка; чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее ото лжи и зла; невольная любовь к добру и к истине; прирожденная правда, в различной степени развития.

Существует множество поговорок в русской культуре на тему совести и совестливости:

• У кого совесть не чиста, тому и тень кочерги виселица
• У кого совесть чиста, у того подушка под головой не вертится
• Рожа кривая, да совесть прямая
• К кафтану (к коже) совести не пришьешь
• Богатый совести не купит, а свою погубляет
• Делай по совести, честно
• Робка совесть, поколе не заглушишь ее
• Как ни мудри, а совести не перемудришь
• От человека утаишь, от совести (от Бога) не утаишь

Из приведённых поговорок видно, что совесть – это то внутреннее состояние, которое не купишь за деньги, не изменишь какими-то внешними проявлениями и факторами: красивая внешность (рожа прямая), новый кафтан. И уж тем более бесполезно бороться с этим «голосом добра» внутри себя – от этого он становится ещё громче. Единственное, что можно делать в отношении совести, так это содержать её в чистоте, то есть следовать её зову, а значит поступать правильно (по правде, по совести).

Мера

Русскую цивилизацию не зря иногда называют цивилизацией меры. В отличие от Запада, который вечно гонится за материальными ценностями, и Востока, который на пути духовного совершенствования иногда готов забыть о жизни сегодняшней, у нас всегда всё хорошо только в меру.

На протяжении богатой истории Россию/Русь нередко заносило в крайности, не раз мы оказывались и на краю гибели, но чувство меры всегда помогало вовремя исправить ошибки и восстановить утраченное равновесие, при том не только на своей земле, но и соседям помочь. Возможно, в этом и есть наша миссия…

• Всякое дело мера красит
• Без меры и лаптя не сплетешь
• Выше меры и конь не скачет
• Душа меру знает
• По мерке мастера знать
• На свой аршин не меряй
• Сам себе во всем меру знай
• Счет не солжет, а мера не обманет
• Когда рожь, тогда и мера
• Мера — всякому делу вера

Любовь

Телевидение сегодня пытается сформировать у зрителей превратное представление о Любви, как о порыве страстей, чувств и эмоций, которые могут превратить человека в «раба любви», вознести его на вершину блаженства или ввергнуть в состояние депрессии. Но Любовь в истинном значении этого слова не может быть «злой», «продажной», «безумной» или «односторонней». Всё перечисленное – это просто стереотипы, которые в большей степени описывают привязанности на основе половых инстинктов, чем чувство Любви.

В русской традиции Любовь – гораздо более широкое и объемлющее понятие, чем просто сфера отношений между мужчиной и женщиной: это и Любовь к ближнему своему, и Любовь к миру, и Любовь, как проявления тепла души и сердца, как совокупность совершенства.

• Жизнь без любви, что год без весны
• Кто любит, тот дважды живёт
• Любви золотом не купишь
• Любовь не вёрстами меряется
• Смерть любовь не испугает
• Где Любовь да совет, там и горя нет
• Любви прекрасно живётся и в сельской хате, и в господской палате
• Любимую надо рассмотреть не глазами, а сердцем
• Где любовь, тут и Бог
• Кого люди любят, тому и Бог благоволит

Вера

Вера – одно из самых тонких, едва уловимых и одновременно очень важных понятий в человеческой жизни. По словарю Даля, вера означает «уверенность, убеждение, твердое сознание, понятие о чем-либо, особенно о предметах высших, невещественных, духовных».

Каждый человек, отдает он себе в этом отчёт или нет, руководствуется в своих поступках некой собственной системой верований, сложившейся на протяжении его жизни и всегда открытой к дальнейшему утверждению либо, наоборот, изменениям. То, во что человек верит, определяет раз за разом его шаги, определяет и всю его жизнь в целом.

• Менять веру – менять и совесть
• Какова вера, таков у ней и Бог
• Свято место пусто не бывает (не веришь в одно, значит, веришь во что-то другое)

Веру характеризует теснейшая связь с созидательным принципом, с действием. Сначала на этапе причины человек верит во что-то, в чем-то убежден, а затем как следствие – действует или бездействует. И очень логично, что заметная часть русских пословиц и поговорок, затрагивающих тему веры, четко отмечает эту связанность понятий веры и дела:

• Хороша вера у дела
• Веру к делу применяй, а дело к вере
• Вера и гору с места сдвинет
• С верой нигде не пропадешь
• Без добрых дел – вера мертва пред Богом
• Бога не обманешь, хоть и пораньше нашего встанешь

Если человек, к примеру, верит, что он не нужен где-то (в семье, коллективе, стране), значит так и будет, потому что он неизбежно подкрепит свою веру дальнейшими реальными действиями. Если он верит, что жизнь бессмысленна, то так оно для него и будет – он реализует это для себя, исходя из своей веры.

То же истинно и в противоположном варианте – вера в особый смысл своей жизни или вера в высокую значимость себя как гражданина государства будет обязательно претворена в жизнь. Как сказал Л.Н.Толстой, «сущность всякой веры состоит в том, что она придаёт жизни такой смысл, который не уничтожается смертью».

Поэтому долг каждого человека найти в себе силы и найти время подумать о том, во что он верит и во имя чего живёт.

Подводя итог сказанному:

Остаётся добавить, что ценности для каждого человека, их особый набор и сочетание, являются фундаментом для построения общей картины мира, личностного роста, выбора своих целей и смыслов, и обусловливают выработку глубоко индивидуального «кодекса» правил жизни. Именно ценности лежат в основе нравственного профиля каждого из нас и в течение всей жизни выступают порой почти неосознаваемыми, но мощными ориентирами при любых жизненных выборах и решениях.

В дне сегодняшнем происходит тотальная утрата понятных нравственных ориентиров. Этот процесс, который носит явно управляемый характер, влечёт за собой не только некоторый социальный упадок, но и глубокую дезориентацию многих людей в вопросах личного смысла жизни, понимания себя и других.

Обращение к осмыслению опыта поколений в построении ценностного мировоззрения и твёрдая позиция в понимании того, что является нормой, могут служить точками отсчёта на пути обретения ощущения наполненности и осмысленности жизни для каждого человека. А это, в свою очередь, даст свои плоды как для развития общества в целом, так и для появления чувства удовлетворенности жизнью у любого из нас.

Участники проекта «Научи хорошему»

Семья и семейные ценности

Семья и семейные ценности

Что такое для человека семья? Слово,  которое понятно всем. Оно с первых мгновений жизни рядом с каждым из нас. Семья – это дом, папа и мама, близкие люди. Это общие заботы, радости и дела. Это любовь и счастье. Семья – это тыл и фундамент, на котором строится вся жизнь. Все мы рождаемся в семье, а вырастая, создаем свою собственную. Так устроен человек.

Семьи бывают разные: веселые и счастливые, строгие и консервативные, несчастные и неполные. Почему так?  Разные семьи имеют разные характеры, как люди. Если человек, как личность, определяет свою жизнь, исходя из своих жизненных приоритетов, то и семья, как комплекс, состоящий из отдельных личностей, взаимосвязанных между собой родственными и эмоциональными отношениями, строит свое настоящее и будущее, основываясь на собственных ценностях.

Семья и семейные ценности – это важнейший фундамент, на котором строится жизнь любого человека. Формирование личности начинается именно в семье: семейные ценности прививают нужные навыки для гармоничного развития целостной натуры.

Как вы понимаете семейные ценности? В вашем доме семейные ценности – это определенные правила и идеалы, по которым вы живете, стараясь не нарушать их. Перечень  семейных ценностей может быть бесконечен и для каждой семьи ценности уникальны, однако постараемся выделить из них 10 основных.

Четко определенные семейные ценности помогают укрепить основу для создания сильной и дружной семьи. Когда отношения длятся достаточно долго, то нередко в них появляются слабые места, особенно, когда жизнь не идет по плану. Сильные и последовательные семейные ценности играют важную роль в укреплении доверия и уверенности для каждого члена семьи.

Вот 10 основных семейных ценностей.

1. Принадлежность.

Очень важно, чтобы каждый член семьи чувствовал, что его любят, что он принадлежит кому-то, и что он значим. Создание сплоченной семьи означает, что вы проводите каждую свободную минуту вместе, устраиваете семейные мероприятия, но имейте в виду, что все люди разные. Создание прочных семейных отношений — это прекрасно, но каждый человек должен иметь свободу для той деятельности, которая, по его мнению, приносит ему удовольствие. Люди становятся более смелыми и склонны к риску, если они знают, что у них есть то безопасное место, куда можно вернуться, когда что-то не получилось. Собирайтесь всей семьёй не только по особым случаям, но и просто проводите время вместе, это помогает усилить чувство принадлежности.
2. Гибкость.

Не смотря на уже сформированные в семье порядки и устои, не забывайте иногда проявлять гибкость в своих решениях. Нежелание проявить немного лояльности может принести множество несчастий и обид. Чем больше гибкости вы проявите в принятии решений, тем счастливее будет ваша семья. Представьте себе, если один из членов семьи всегда будет считать, что только он один прав — это не принесет много счастья семье.

3. Уважение.

Уважать друг друга — значит принимать во внимание чувства, мысли, потребности и предпочтения других при принятии решений. Это также означает, что нужно признавать и ценить мнения, чувства и участие семьи в целом. Единственный способ заработать и сохранить уважение людей — показать, что вы сами уважаете их. Уважение, как очень важная семейная ценность, будет проявляться как дома, так и в школе, на работе и в других общественных местах.

4. Честность.

Это основа продолжения любых отношений. Мать-дочь, муж-жена, сестра — брат. Без честности не получится создать и поддерживать отношения. Поощряйте честность, проявляя понимание и уважение, когда кто-то говорит вам о своих неправильных поступках. Если мы не будем этого делать и рассердимся, когда нам кто-то сознается в своём плохом поступке, то в следующий раз он просто это скроет, чтобы избежать неуважения.

5. Прощение. 

Прощать людей, которые обидели вас, очень важный выбор. Да, прощение – это выбор. Это не какое-то чувство, что случайно гложет вас, когда вы ощущаете, что другой человек очень «пострадал». Это может быть трудно, так как многие из нас склонны приравнивать прощение к фразе *всё в порядке*. Это не то же самое. Утаенная обида не способствует взаимному уважению между близкими родственниками. Имейте в виду, что все делают ошибки, все мы иногда говорим то, что не следовало бы говорить, так как никто из нас не совершенен. Старайтесь достойно разрешать проблемные ситуации, достигайте понимания и двигайтесь дальше. Жизнь слишком коротка.

6. Щедрость.

Отдавать, не думая, «а что я получу взамен » является важным качеством для тех, кто хочет стать ответственным, полезным членом общества. Благодаря щедрости нам удаётся сочувствовать и сопереживать, так как мы пытаемся понять то, что люди хотят или в чем нуждаются. Быть щедрым — не значит просто дать денег тем, кто в них нуждается. Это также и ваше время, любовь, внимание и даже иногда ваше имущество

7. Любопытство.

Дети по своей природе очень любопытны. Если бы вы понаблюдали за малышом, даже пару минут, то вы четко просмотрели бы это качество. У некоторых это любопытство ослабевает. Я думаю, важно поощрять и подталкивать наших детей, и даже самих себя, быть любопытным к вещам. Как разжечь наше любопытство? Задавайте множество вопросов. Читайте о том, о чем вы очень мало знаете и не бойтесь сказать, что вы чего-то не знаете. Критическое мышление является важным навыком, которому можно научиться и развивать путем изучения собственного любопытства.

8. Общение.

Общение — как искусство, так и наука. Неспособность общаться, скорее всего, приведет к несчастьям и недоразумениям. Небольшие проблемы перерастают в более крупные, и когда они, в конце концов, закипают и всплывают на поверхность, то вряд ли тогда их можно решить спокойно. Общение — нечто гораздо большее, чем просто общение разума. Кроме устной речи, общение распространяется также на тон, громкость, выражение лица, глаза, жесты. Я считаю, что это самая важная ценность для семьи. Когда люди чувствуют, что они могут открыто говорить о чем угодно — надежды, мечты, страхи, успехи или неудачи – не боясь осуждения, это обнадеживает и укрепляет связь между людьми.

9. Ответственность.

Мы все хотели бы, чтобы нас считали ответственным людьми. Некоторые из нас являются таковыми, а некоторые – не совсем. Ответственность появляется с опытом. Будучи ребенком, вам, возможно, показывали, как убирать свои игрушки после того, как вы поиграли, как убирать свою комнату, как и когда кормить собаку. Это чувство ответственности увеличивается в зрелом возрасте. Взрослого человека, который имеет внутреннее чувство ответственности, не нужно силой заставлять приходить на работу вовремя, отвечать на телефонные звонки или выполнить работу в срок. Проявляйте ответственность в семье, чтобы привить это качество каждому из членов семьи.

10. Традиции.

Это, безусловно, самое веселое для меня. Я думаю, что традиции, это то, что делает семью уникальной, объединяет людей и создает чувство принадлежности у всех. Традиции не обязательно должны быть дорогостоящими , сложными или требующие много работы. Это может быть что-то простое, например, *ленивая суббота*, когда вы просто попиваете кофе, общаетесь все вместе, или семейный праздничный ужин, когда вся семья собирается за одним столом. Если вы в настоящее время не имеете традиций в вашей семье, создайте их! Все традиции происходили от какого-то конкретного человека. Почему бы не позволить вашим семейным традициям начаться с вас? Проявите творческий подход и получайте удовольствие.

И в заключение несколько пословиц:

Вся семья вместе, так и душа на месте.

Семье, где помогают друг другу, беды не страшны.

Согласную семью и горе не берет.

Согласье в семье – богатство.

Семья и семейные ценности, формирование семейных ценностей

С самого раннего детства, слушая волшебные сказки, мы запомнили фразы, которыми заканчивается большинство сказочных сюжетов: «Сыграли они свадьбу… И жили долго и счастливо…». Так мудрая русская сказка с малых лет приучала ребенка к тому, что семья является не просто предметом мечтаний, а важнейшей жизненной целью для развития своего Рода. Герои проходят множество испытаний, преодолевают препятствия, чтобы, в конце концов, найти свою суженую (суженного) и тем самым обрести счастье и благополучие. По этому поводу, как правило, устраивали «пир на весь мир». А дворец и полцарства в придачу, как и любое богатство – это не главное. Иногда герои даже отказываются от них, чтобы иметь возможность жить в гармонии друг с другом и природой.

Семейные ценности на Руси испокон веков занимали одно из главных мест. Девушка мечтала выйти замуж, стать счастливой хозяйкой и многодетной матерью. Юноша тоже старался поскорее найти свою половинку. Ведь сам факт замужества или женитьбы изменяли даже социальный статус человека. Особенно ярко это проявлялось в деревнях, где старинный уклад жизни сохранялся вплоть до прошлого столетия, а какие-то моменты не устарели и по сей день. Достаточно вспомнить, что в русской деревне неженатый мужчина, как и незамужняя женщина, серьезно ограничивались в правах. Так, членами крестьянской общины считались только те, кто успел обзавестись семьей. Они же имели право голоса. Этот обычай ведет начало от древней Копы (Копного Права или Правды), когда все важные вопросы решались сообща. Право решающего голоса имели старейшие в Роду, а также те, кто успел завести собственную семью и стать продолжателями Рода. В более древние времена продолжение Рода было не прихотью, не собственным желанием, а священным долгом. «Род тебя породил, теперь тебе его продолжать», — таким был смысл родительских наставлений.

Семья и семейные ценности почитались во всех сословиях. Образцовым примером считались многодетные отцы и матери. Чадолюбие – одна из ярких национальных черт. Детей должно быть много, как и вообще родственников. Причем, девять-десять чад – это норма («семья» – это и «семя», но это и «Семь Я», сохранились пословицы и загадки на эту тему). У некоторых было от десяти до шестнадцати детей и даже более. Такими гордился всякий Род. Важна была и преемственность, особо ценилось, когда несколько поколений жили рядом «под одной крышей». Это исконно русская черта. В ряде культур (например, в западной культуре) старики считались обузой. На Руси отношение к этому было прямо противоположным, ведь старшие поколения несли в себе Мудрость Рода.

Формирование семейных ценностей начиналось с самого рождения ребенка. Отец рассказывал ему предания о славных деяниях Рода. Мать пела колыбельные, передавая всю свою любовь и заботу. Бабушкины и дедушкины сказы и сказки учили Добру, почитанию старших, помощи слабым и младшим. Потом ребенок со всем этим сталкивался воочию. Он видел, как почитаются Предки, с какой любовью и уважением о них вспоминают. Им ставят в особые дни тарелочки с едою, с ними беседуют, советуются, то есть, ушедшие Предки – это не прах, они живут тут, рядом, просто в более тонком мире и помогают своим потомкам. Наиболее Древние и развитые Предки обожествлялись и олицетворяли проявленного во множестве Единого Бога-творца. Да и к окружающему миру проявляли родственное почитание, недаром в русской речи так часто встречаются обращения Земля-Матушка, Огонь-Батюшка, Береза-Сестрица…

Братские и сестринские отношения тоже были крепки. Старшая сестра никогда не оставит без присмотра младших, братья не дадут в обиду своих сестренок. Любовь друг к другу они сохраняли на всю жизнь, старались помочь, поддержать и в радости, и в печали. Чадам давалось понимание того, что настоящими ценностями являются мужественность в мужчине и женственность в женщине. Это влияло на сохранность Рода. А забота о сохранности, защите и процветании Рода ставилась во главе всего.

Стыдно было не знать свою родословную. Генеалогия была в ходу не только в высших сословиях, крестьяне тоже знали, что такое Родовое Древо. «Без большого корня Древа не бывает», — гласит народная пословица. Родители почитались особо. Фактически, как земные Боги для своих детей. Поэтому без родительского благословения не обходилось ни одно важное дело.

Священным считалось и такое понятие как верность – верность Слову, Роду, Долгу. Особо ценилась супружеская верность. В народе ее называли «лебединой» и посвятили ей огромное количество песен, сказов, легенд.

Понятие Дом было священным, как и Земля, родная Природа, Родина. Больше, чем богатство и достаток ценилась Духовная атмосфера. Ее помогали создавать не только отношения, полные любви и взаимной поддержки, но и одухотворенная материальная культура. Бабушкин сундук, украшения, дедушкин охотничий нож, инструменты (а позднее книги, часы, фотографии) – все эти предметы становились домашними реликвиями, передавались по наследству, вместе с умениями, а часто и с профессией. Продолжить ремесленную династию считалось делом чести. А если Душа стремилась к другому роду занятий, этому не препятствовали. Ведь труд по принуждению – это уже неволя. Он считался неплодотворным. Однако профессию своего родного Отца должен был освоить каждый мужчина, в первую очередь. В целом к созидательному труду относились как к чему-то священному, а превыше всего ценили чистоту помыслов, чистую Совесть.

Сегодня все большее количество людей возвращается к своим корням, традициям, истокам. Семейные отношения не зря называют узами. Они удерживают все общество, хранят и защищают весь Род и весь Народ.

Поделиться