Семейно брачно родственные статусы: Семейно-правовые статусы домохозяев Текст научной статьи по специальности «Право»

Вопрос №58. Множественность статусов и главный статус

Точкой в социальном пространстве, которая служит исходной клеткой для других социальных категорий, является статус. Под статусом подразумевается позиция индивида в группе или в обществе.

Когда мы определяем позицию индивида в группе, то обозначаем систему статусов, которая называется системой личных, или межличностных, статусов. Когда же мы рассматриваем того же индивида в обществе, мы имеем дело с совершенно другой системой статусов, которые называются системой социальных статусов. Иначе говоря, мы имеем две совершенно различные системы статусов: личные или межличностные и социальные статусы.

Приведем пример: любимый сын и старший сын. Межличностные статусы — точки в групповой иерархии. Сколько малых групп — столько систем иерархий или систем координат, по отношению к которым и определяются наши статусы. Скажем, любимый сын в семье, <душа компании> в молодежной <тусовке> и аутсайдер в спорте. Все это межличностные статусы, причем к ним можно добавить еще и, статус <дон-жуана> и множество других.

Другая группа статусов — социальные, или общественные. Человек принадлежит к мужскому или женскому полу. Итак, пол — это первый статус (мужчина + женщина = всего два статуса). Он называется демографическим.

Перечислим социальные статусы человека: пол — демографический статус, раса, национальность — дифференциация или конкретизация расового статуса, далее включается степень социальности, — родство, то есть брачно-семейно-родственные статусы. Брак дает одну совокупность статусов, семья — другую, возможно, пересекающуюся группу статусов. Благодаря браку соединяются две не кровно-родственные системы: мужа и жены. Появляется новая система — брачно-семейно-родственная: муж, жена, сын, дочь, зять, теща, сноха, свекровь, теща и т.д. Ученые подсчитали, сколько статусов за историю человечества должно входить в эту систему. Их оказалось более 200.

У каждого человека несколько статусов и социальных ролей: отец, мужчина, инженер, член профсоюза, человек среднего возраста, русский, православный, республиканец и т. д. Соответственно своему статусу он и ведет себя, т. е. выполняет роль, которая определяется социальными нормами со стороны общества и ожиданиями (экспектациями) со стороны окружающих людей. Каждый статус можно представить в виде пустой ячейки наподобие ячейки в пчелиных сотах. Все статусы скреплены между собой функционально — взаимными правами и обязанностями. Представив себе множество пустых ячеек, скрепленных друг с другом, мы получим наглядный образ социальной структуры общества. В примитивном обществе немного статусов: мужчина, женщина, ребенок, взрослый, старик, вождь, бигмен, рядовой член, муж, жена, несколько родственных статусов, воин, охотник. В современном обществе статусов сотни тысяч. Одних только профессиональных статусов десятки тысяч. Социальная структура строится по принципу <один статус — одна ячейка>. Когда воображаемые ячейки заполнены индивидами, каждый статус представлен одной большой социальной группой.

Перечислив все основные (социальные и межличностные), существующие долгое время, статусы и дополнив их неосновными, или эпизодическими, существующими краткое время, мы получим точный статусный портрет любого человека, который не спутаешь ни с каким другим.

Есть социобиологические статусы, т. е. данные от природы. Не все природные статусы в течение человеческой жизни остаются неизменными. Скажем, родился человек физически здоровым, но на производстве или в дорожно-транспортном происшествии потерял ногу и стал инвалидом. Уровень современной медицины позволяет изменить даже такой статус, как пол. Изменение пола влечет за собой изменение привычек, поведения, образа жизни, т.е. других статусов.

Существуют собственно социальные статусы. Они включают две большие группы статусов: экономические и профессиональные. К экономическим относятся статусы заимодавца, ростовщика, рантье, собственника, наемного работника, землевладельца и т.д. Права и обязанности (равно как и вытекающие из них возможности) экономических статусов определяются отношением к cобственности и наличием денег. Рантье и заимодавец живут на проценты с вложенных или отданных на время денег. Капиталист владеет средствами производства, наемный работник продает свою единственную собственность — рабочие руки.

А вот, скажем, арендатор — это профессиональный или экономический статус? Наверняка экономический, так как для получения профессионального статуса нужно учиться.

К профессиональным статусам относятся все профессии и специальности внутри них. Президент — это не профессия, а водитель, преподаватель — профессия. В развитом обществе существуют около 40 тыс. профессий и специальностей.

Следующая группа статусов — политические. Сюда входят все государственные служащие, все, кто принадлежат различным партиям, общественным движениям или так или иначе соприкасается с властью. Власть — основной критерий для определения политического статуса. Политических статусов — сотни.

К религиозным статусам относятся верующий или неверующий, христианин, буддист, мусульманин, а также крещеный, воцерковленный или невоцерковленный и т.д. Помимо этих статусов, большую группу религиозных статусов дают внутрицерковные иерархии. В общем выходит не менее 300 статусов.

Существуют также и территориальные статусы. Например, горожанин и житель села, провинциал, турист, эмигрант и иммигрант и т.д.

Главный статус – тот, с которым индивид сам себя ассоциирует.

Социальная структура — презентация на Slide-Share.ru 🎓

1

Первый слайд презентации: Социальная структура

Урок обществознания 8 класс

Изображение слайда

2

Слайд 2: Социальная структура

Социальная структура – это совокупность взаимосвязанных элементов, составляющих внутреннее строение общества.

Изображение слайда

3

Слайд 3: Социальный статус

Страта – социальный слой людей, имеющих схожие признаки по доходам, власти, образованию, престижу.

Изображение слайда

4

Слайд 4: Социальный статус

Статус – это ниша или место человека в социальной структуре обществе(группы).

Изображение слайда

5

Слайд 5: Виды социальных статусов

В современном обществе различают следующие виды социальных статусов: Профессиональные; Семейно-брачно-родственные; Политические; Религиозные; Экономические.

Изображение слайда

6

Слайд 6: Разъясните статус ваших родителей.

Представьте свой статусный портрет

территориальные статусы (горожанин, беженец, бомж…) пол (женщина/мужчина) возраст (ребенок, взрослый, пожилой) раса (негроидная, европеоидная, монголоидная) национальность здоровье (инвалид, здоровый…) профессия политические взгляды религиозные взгляды

Изображение слайда

7

Слайд 7: Охарактеризуйте статус лица по нижеприведённым отрывкам

«Гай Юлий Цезарь родился в 100 г. до н. э. Эту дату сообщают античные писатели. Это был известный римский политический деятель и полководец. Он родился в 12-й день месяца квинтилия, который впоследствии в его честь был переименован в июль. Он происходил из патрицианского рода Юлиев, древнего и знатного, но бедного. Юлий Цезарь получил прекрасное образование, которое в те времена заключалось в изучении греческого языка, литературы, философии, истории и в овладении ораторским искусством. Он быстро достиг выдающихся успехов в красноречии. В 63 г. он стал верховным жрецом (понтификом). Будучи консулом, он смог вопреки упорному противодействию сената провести в жизнь два аграрных закона в пользу ветеранов и неимущих граждан. Как лидер партии популяров, он стремился заменить власть сената единоличной властью. Его имя стало отождествляться с понятием «император». Позднее все «римские императоры сами принимали титул «цезарь» и присваивали ею своим сыновьям».

Изображение слайда

8

Слайд 8: Охарактеризуйте статус лица по нижеприведённым отрывкам

«Известный русский историк С. Ф. Платонов родился в семье типографского служащего 16 июня 1860 г. в Чернигове. В городе на Неве он прошел путь от гимназист (1870—1879) и студента (1879—1882) до профессора академика — главы петербургской школы русских историков. Талант педагога-историка был замечен при дворе Платонов был приглашен преподавателем истории в царскую семью. События 1917 г он воспринял как историческую аномалию, вызванную войной, нищетой и разрухой Историк полагал, что установление власти большевиков явление временное. Его политические взгляды не оставались неизменными. До революции Платонов придерживался либеральных буржуазно-монархических позиций. После 1917 г. его воззрения шли в направлении буржуазной демократии».

Изображение слайда

9

Слайд 9: Статусные символы

Общество придумало внешние знаки отличия, позволяющие разграничить обладателей различных статусов. (спец.одежда, стиль одежды и атрибутика, жильё, язык, жесты, манера поведения и т.д.)

Изображение слайда

10

Слайд 10: Статусный образ

Статусные символы, права, обязанности и роль создают статусный образ, или имидж. Имидж –совокупность представлений, сложившихся в общественном мнении о том, как должен вести себя человек в соответствии со своим статусом, как должны соотноситься между собой права и обязанности в данном статусе.

Изображение слайда

11

Слайд 11: Социальная роль

Манера, или способ поведения, в связи со своим статусом называется социальной ролью.

Изображение слайда

12

Слайд 12: Заключение

Что такое социальная структура общества? Что такое социальный статус? Проиллюстрируйте его на своём примере. Что такое статусные символы и статусный имидж? Приведите примеры. Что такое социальная роль? Проанализируйте ролевой набор ученика школы.

Изображение слайда

13

Последний слайд презентации: Социальная структура: Домашнее задание

§ 17 Рабочая тетрадь №1,2

Изображение слайда

Приобретённые статусы                                    Врождённые статусы — Студопедия

Задание для НТ-18-Ф

Тема: Социально – политическая структура общества. Социальный статус

Выписать определения: социальная структура общества, социальный статус

Перечислить виды статусов.

Определить, в чём особенность схемы Мертона?

4. Выписать названия элементов статусов: привести собственные примеры (можно в электронном виде.).

Отправить  до 24 апреля на: [email protected]

 

Социальные статусы

Элементами социальной структуры выступаютсоциальные статусы и роли. Их число, порядок расположения и характер зависимости друг от друга определяют содержание конкретной структуры конкретного общества. Совершенно очевидно, что социальная структура древнего и современного общества очень сильно различается. Под структурой в науке приятно понимать совокупность функционально взаимосвязанных элементов, составляющих внутреннее строение объекта.

Социальная структура – это совокупность социальных статусов и социальных ролей в обществе. Хотя социальная структура описывает устойчивый, неподвижный момент строения общества, исторически она изменяется. Подвижность ей придают социальные роли, выполняемые индивидами в процессе взаимодействия.

Статусы и роли связаны между собой функциональными отношениями, являются строительными кирпичниками общественного здания. Рассмотрим вопросы о статусах и ролях более подробно. Слово «статус» пришло в социологию из латинского языка. В Древнем Риме оно обозначало состояние, правовое положение юридического лица. Однако в конце ХIХ в. английский историк Г.Д.С. Мейн придал ему социологическое звучание.

Социальныйстатус – социальное положение человека в обществе. Социальное положение – обобщенная характеристика, охватывающая профессию, экономическое положение, политические возможности, демографические свойства человека. Водитель – профессия; работник наемного труда, получающий средний по размеру доход, — экономическая черта; член демократической партии – политическая характеристика; мужчина в возрасте 40 лет – демографическое свойство. Все они описывают социальное положение одного и того же человека, но с разных сторон.

Социальный статус – определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей. Статус «преподаватель» имеет смысл только по отношению к статусу «студент», но не по отношению к продавцу, пешеходу или инженеру. Для них учитель просто индивид.

Преподаватель обязан передавать знание студенту и оценивать их. Он наделен, в частности, правом не аттестовать студента, а это может повлиять на него судьбу. Студент обязан регулярно посещать занятия, выполнять требования преподавателя, готовить домашнее задания. Иначе говоря, преподаватель и студент вступают друг с другом в социальные отношения как представители двух больших социальных групп, как носители социальных статусов.

Когда человек появляются на свет, вместе с ним появляются как минимум три группы статусов: пол, возраст, родство. К примеру, ребенок мужского пола, сын. Мужчина и ребенок – это статусы. К тому же у человека определенная раса, внутри нее – национальность. Еще два статуса. В течение жизни одни статусы человека остаются постоянными (например, национальность, пол), а другие изменяются. Он перейдет из статусной группы детей в возрастную категорию подростков, взрослых, пожилых и стариков. Может изменится здоровье. В любом обществе есть совершенно здоровые, относительно больные и инвалиды. У здорового и инвалида совершенно разное положение в обществе, разные права, обязанности и возможности к получению других статусов. Ясно, что у инвалида диапазон социальной активности в этом смысле более ограниченный.

 

Схема Мертона

Приобретённые статусы                                    Врождённые статусы

Территориальные статусы (горожанин, мигрант, бомж, южанин и пр.) = 150-200		Пол (мужчина,женщина) = 2
		Возраст (ребенок + взрослый + пожилой) = 3-9
Религиозные статус*300
		Раса (негроидная, европеоидная,монголоидная) = 3
Политические статусы = 300-500
		Национальность = 3,5- 5 тыс. этносов
		Здоровье = инвалид по зрению, слуху, инвалид ВОВ (до 100)
Профессиональные  статусы = 40000
		Брачно-семейно-родственные статусы* 200
Экономические статусы = 30-50

 

Схема 1. Статусный портрет человека. Или статусный набор (указаны только социальные статусы).

Статусный портрет человека носит в социологии еще одно название – статусный набор индивида, которое ввел в середина ХХ в. американский социолог Р. Мертон.

Статусный набор – это совокупность всех статусов, принадлежащих одному индивиду.

Статусный набор каждого человека индивидуален, т.е. неповторим во всех деталях. Он, как совокупность точек в физическом пространстве, принадлежащих одному телу, точно фиксирует положение человека в обществе. К примеру, господин Н является мужчиной, преподавателем, человеком средних лет, кандидатом наук, учебным секретарем научного совета, заведующим кафедрой, членом профсоюза, членом партии демократической ориентации, православным, избирателем, мужем, отцом, дядей и т.д.

Виды статусов

В наборе статусов всегда найдется ключевой, или главный. Главным статусом называется наиболее характерный для данного индивида статус, по которому его выделяют окружающие или с которым они отождествляют его.

Для женщин главным чаще всего оказывается статус домохозяйки, а мужчин – статус, связан с основным местом работы или занятием: директор коммерческого банка, научный сотрудник, полицейский, рабочий на промышленном предприятии. Главным выступает тот статус, который определяет стиль жизни, круг знакомых, манеру поведения и т.п. Для научной интеллигенции главным часто оказывается не место работы или род занятий, а учебная степь, а для менеджеров – должность или иерархический ранг.

Необходимо различать два вида статуса – социальный и личный. Социальный статус употребляется в двух значениях – широком и узком. С широким употреблением слов мы уже познакомились (вспомните его). Социальный статус в узком смысле – положение человека, которое он автоматически занимает как представитель большой социальной группы (профессиональной, классовой, национальной).

Личный статус —  положение, которое человекзанимает в малой, или первичной, группе в зависимости от того, как он оценивается по своим индивидуальным качествам. Замечено, что социальный статус играет первенствующую роль среди незнакомых, а личный среди знакомых людей. Но ведь знакомые и составляют первичную, малую, группу. Представляясь незнакомым людям, каждый из нас называет прежде всего место работы, социальное положение, национальность и возраст. Для знакомых людей важны не они, а наши личные качества, неформальный авторитет.

Кроме рассмотренных видов статуса существуют и другие. Приписываемый статус (его еще называют аскриптивным) – это статус в котором человек рожден или назначается ему по прошествии времени. Приписываемый статус не совпадает с прирожденным. Прирожденными в строгом смысле считаются только три социальных статуса: пол, национальность, раса. Негр – прирожденный статус, характеризующий расу. Мужчина – прирожденный статус, описывающий пол. Русский – прирожденный статус, показывающий национальность. Раса, пол и национальность заданы биологически, человек наследует их помимо своей воли и сознания. Никто не в силах изменить пол, расу и национальность.

Существенно отличается от приписываемого статуса достигаемый. Достигаемымназывается статус, который человек получает благодаря собственным усилиям, желанию, свободному выбору либо благодаря удаче и везению. Если приписываемый статус неподконтролен индивиду, то достигаемый находится под контролем. Достигаемым считается всякий статус, который не назначается человеку автоматически самим фактом рождения.

Профессию водителя или инженера человек получает благодаря собственным стараниям, подготовке, свободному выбору. Статус чемпиона мира, доктора наук или рок-звезды он приобретает также собственным усилиям, огромному труду.

Рассмотрим иной пример. Звание академика поначалу является достигаемым статусом, но позже оно превращается в приписываемый, так как считается пожизненным, хотя и не наследуемый. Пожизненным является также звание олимпийского чемпиона, а вот звание чемпиона мира могут отобрать те, кто в данный момент показал лучшие результаты. Это – переходящее звание.

Описанные выше случаи можно отнести к смешанному статусу. Он обладает чертами и приписываемого, и достигаемого статусов. Человек, достигший степени доктора наук, не может передать ее своему сыну, однако тот может пользоваться определенными преимуществами, если решит двигаться по научной стезе. Коллеги отца всегда будут покровительствовать юноше, он приобретет приписываемый статус сына доктора наук.

Элементы статуса

Статус требует от человека социально одобряемого поведения, предписывает ему обладание определенными правилами и обязанностями, требует адекватного ролевого поведения, наконец идентификации, т.е. психологического отождествления себя со своим статусом. Все это элементы статус.

Статусные права.Статусная роль включает совокупность точно определенных прав. Вождь имеет право осуществлять религиозные церемонии, наказывать соплеменников, нарушающих предписанные их статусу требования, предводительствовать в военных походах, руководить общинным собранием. Профессор университета обладает рядом прав, которые отличают его от студента, не обладающего данным статусом. Он оценивает знания учащихся, но, в соответствии со своей академической позицией, не может подвергаться штрафу за плохую успеваемость студентов. А вот офицер, согласно воинскому уставу, подвергается наказанию за нарушения, совершенные солдатами.

Статусные обязанности. Права неразрывно связаны с обязанностями. Чем выше статус, тем большими правами наделяется его обладатель и тем больший круг обязанностей на него возлагается. Статус чернорабочего мало к чему обязывает. То же самое можно сказать о статусе соседа, нищего или ребенка. Но статус принца крови или известного телеобозревателя обязывает вести образ жизни, оправдывающий ожидания и соответствующий социальным стандартам одного с ними круга людей.

Статусные символы.Общество придумало внешние знаки отличия, позволяющие ограничивать обладателей различных статусов. Военные носят специальную униформу, которая выдается их из массы гражданского населения. Но среди воинского контингента существуют знаки отличия, которые определяются иерархией воинских знаний. Рядовой, майор, генерал различаются нагрудными знаками, погонами, головным убором, цветом и формой одежды.

Статусный образ.Статусные символы, права, обязанности и роль создают статусный образ. Часто его называют имиджем. Имидж – совокупность представлений, сложившихся в общественном мнении о том, как должен вести себя человек в соответствии со своим статусом, как должны соотносится между собой права и обязанности в данном статусе. Представление о том, каким должен быть юрист, врач или профессор, регулирует и направляет поведение тех, кто занимается судопроизводством, медицинской практикой и преподаванием. Выражение «не позволять себе лишнего» точно описывает понятие имиджа и ставит границы, в которых каждый из нас стремится остаться.

Статусное видение мира.Давно замечено, что человек смотрит на мир и относится к людям не вопреки, а в соответствии со своим статусом – с тем, который он считает главным. Бедные презирают богатых, а богатые пренебрежением относятся к бедным, хотя при этом делают исключение для тех, к кому хорошо относятся в силу их личного статуса. Имеющие и не имеющие автомобиль по разному отнесутся к строительству гаража под окнами жилого дома.

Статусная несовместимость, несовпадение статусов. Оно описывает противоречие между двумя или несколькими статусами одного человека. Когда и как появляется статусное совпадение? Как мы установили, каждый из нас вращается во множестве групп – больших и малых – и занимает множество позиций. Каждая группа обладает собственной иерархией, его называют рангом. Ранг статуса определяет то, каким он является – высоким, средним или низким. Несоответствие своему статусу и называется статусной несовместимостью. Это может проявляться в том, какую социальную роль играет человек.

Статусы про родственников

Родственники психиатра – бесплатное пособие для исследований и практики.

Религия учит, что все на планете братья и сестры. Йося Рабинович мне родственник?

Контролировать себя мне трудно. По утрам рано тяжело вставать. Кушать люблю вечерами плотно. Выпив, тянет на подвиги и разгульную жизнь. Родственников практически всех обижаю нещадно и несправедливо. Измениться – нет сил.

Счастье – означает, что рядом супруг сопит в две дырки. Мое счастье – родственники живы, близкие здоровы. Дела с любимым на втором плане.

Лучший статус:
Когда ругаются супруги, начинают приплетать родственников, близких и знакомых, чтоб интересней было ссориться. Иногда общие знакомые или коллеги по работе заочно участвуют в семейных склоках. Жена, не выдержав напора супруга, спрашивает: «Чем помешал тебе мой папа? Что сделал не так он?» «Тебя», – парировал суженый.

Родственников Всевышний дарует человеку. Друзей же люди выбирают самостоятельно.

Когда проводишь на погост близкого человека или родственника, тогда поймешь друзей, переживших горе.

Родственников не выбирают – устаревшие данные. Новейшие технологии «Вконтакте» позволяют чудесам происходить регулярно часто.

Вас не бесит когда у вас срашивают ” у тебя есть брат или сестра ?” ты отвечаеш нет, а они тебе “бляя,а так похожи”

Муж – это тот, кто просто выкинув мусор, считает, что он убрал чуть ли не весь дом.

– Между прочим, мой брат карате занимается! – Подумаешь! Моя сестра твоим братом занимается!

знаете не смотря на то что я его забыла… все равно что то в сердце колит… кажется что уже все прошло… и не смотря на то что уже нравится другой… все равно колит. . что это?.. привязанность?-нет, это прошло… любовь?- точно нет, ее и не было… дружба?- я вообще уверена что друзей не существует, существуют только товарищи.. и родственники… не знаю что это такое… наверно просто воспоминания

Она: ты мне дашь?! Он:нет. Это ведь плохо. Она: ну я так хочу. Только лизну разок. Он: а сосать не будешь? Она: обещаю. Он: ну лааадно возьми в штанах. (мои брат и сестра.7 лет. О чупа чупсе:D

Единственное за что ты должен переживать – это семья, а остальное пусть само переживает!

Вк уже можно ставить детей и родителей, но я уверена на все 100, что через год у меня будут правнуки и праправнуки, а потом я узнаю, что какой-нибудь Наполеон Бонопарт мой родственник) и отмечу его)) хддд)

Бог дал нам родственников. Слава Богу, друзей мы выбираем сами…

Судя по тому, как все активно добавляют друг друга в список родственников, наш город – одна большая дружная семья 🙂

Ревность – сестра любви, подобно тому как дьявол – брат ангелов

Брат забудет тебя — увидев красавицу, Сестра забудет тебя — увидев молодца, Отец забудет тебя — окруженный заботами, Только в сердце матери — ты останешься

Дорогие мои Денежки! Очень скучаю без Вас. Обещаю приобрести для Вас новый кошелечек. Если хотите, можете пригласить своих родственников из Европы или Америки — возражать не стану. Приючу всех! Надеюсь на скорую встречу!

– Маманя, Вы чаю хотите? – Хочу! – Так идите и сварите! – Так чая нет! – Тогда лежите и молчите!

Друг – это не просто человек,это брат или сестра,которую мы вибираем сами))

Я хочу лето!)Лето-это когда ты не помнишь какой сейчас день недели и какое сегодня число!Это летние лагеря, дальние поездки к родственникам, или просто к бабушке в деревню!Это когда ты можешь заночевать у подружки или друга, и не на один день! А родители тебе нечего не скажут, потому что ЗАВТРА НЕ В ШКОЛУ!!! Лето-это новые знакомства и приятные воспоминания на весь год!

Главными причинами большинства стрессов и депрессий в жизни человека являются: семья, деньги и семья без денег.

У нас очень большое количество друзей, у нас самые замечательные родственники! Но мы чувствуем себя одинокими, потому что нет рядом именно того человека, который больше всего нужен!

А вас тоже бесит, когда родственники спрашивают: “ну что, жениха то нашла себе уже?”

Убивает фраза родственников: – Ты там как? Жениха нашла? А то у моих знакомых такооой парень растет…

Если в семье только один ребенок, то он(-а) большой эгоистк(-ка). Если же в семье 5 детей, то эгоист в семье только один, и это – отец семейства.

Странная у меня семья: папа разговаривает со своей машиной, мама с цветами, сестра с кошками, я одна нормальная – с компьютером и телефоном 😀

Чтобы прожить жизнь не зря, убедитесь, что всем самым дорогим и любимым людям Вы уже сказали, как они Вам дороги не только словами, но и делами.

как же все таки обидно в награду к замечательному супругу получить всех его ненормальных родственников…

Друг – выбранный нами родственник))

У человека 3 круга общения: друзья, одноклассники, родственники. И для каждого круга он разный..

На самом деле, если у вас есть хороший брат или сестра это здорово. Потому что плохие братья и сестры приносят много боли. Каждый день, поверьте. И эту боль не сравнить с тем, что вас бросил парень.

Сестра: “Ну поиграй со мной в прятки”. Брат: “Хорошо, раз,два,три, четыре, всё пацаны пошли быстрее”. А ей же обидно(

А у меня вот нет кучи друзей. . есть только сестра и брат, которым я верю!

Дал царь 3-м сыновьям луки и отправил их искать себе жён, старший попал среднему в попу, а младший себе в руку!))

Петров решил отметить похороны тeщи скромно: близкие родственники, друзья. Немного фруктов, шампанское.

Только мои младшие брат и сестра могли придумать играть в войнушку носками! XD

Для счастливой семейной жизни важен характер супругов, а для развлечений достаточно одной только смазливой внешности.

Ты русский – Если твоя мама не выбрасывает просроченный творог, а делает из него сырники, Если твоя бабушка красит волосы в сиреневый цвет. Если на свадьбе родственников взрослые кричат “Горько!” Ты русский, Если любишь натирать чесноком корочку чёрного хлеба…

я не умею себя контролировать. я не умею вставать вовремя. я ем перед сном. я ужасно себя веду, когда пьяна. я срываюсь на родственниках. я всё время думаю. черт.

Кажется моя семья решила поиграть в игру “Самый любопытный родственник дня”

картина в лифте: стоят 2 ребёнка, брат и сестра – близнецы) мальчик собаку испугался. . а сестрёнка успокаивает “не плачь, Димочка! собачка не страшная (гладя по плечу Димочку)… ну и в конце концов! ты же мужчинка!!!”

Дан Балан дальний родственник русского производного Дима Билан)

Родственники – это группа лиц, собирающихся периодически пересчитаться и вкусно покушать по случаю изменения их количества.

И на ком только стоящие мужчины женятся? – На тех, кого любят, – на тех и женятся.

сестра (6 лет) старшему брату: – я не хочу иметь детей! ты знаешь от куда они вылезают? мне противно как делаются дети! а тебе? брат: – а мне приятно.))

Обещание – это дальний родственник кукиша)

если между человеком и ослом не видно разницы, значит они родственники!

скоро будут не одноклассники.ru, а родственники.ru

Идеальная семья,это когда муж не знает что я прихожу к его жене !)

Семья – это один из шедевров природы. Джордж Сантаяна

Не знаю как там за границей.. Но у нас, человек пришедший с литром водки, считается родственником)))

У кого есть старшая сестра/брат и когда с ними сильно поссоришься,говоришь я больше не буду с тобой разговаривать и все равно начинаешь разговаривать:)

идёт по улице парень 16 лет,и его сестра лет 14, едят оба мороженное. брат: фу,блять хуйня, на вкус, как сперма. сестра: ага. два удивлённых взгляда.

“Родственники сошли с ума? Только спокойствие! В будущем семейкой со странностями уже никого не удивишь”.

Брак, брачно-семейные отношения – это продуманная социумом система перераспределения материальных благ от мужей к их женам и затем к их детям.

Кто сказал что родственников не выбирают? Зайди В Контакт – здесь даже невозможное возможно:D

Вы страдаете от того, что ваши родственники вас игнорируют?… Займите у них денег… купите уютный домик на Черноморском побережье !

Идеальные отношения ,если вы… ссоритесь как муж и жена, болтаете как лучшие друзья, флиртуете как 16-ти летние подростки и заботитесь друг о друге как брат и сестра.

Двое мужчин обманутые одной женщиной немножко родственники. :))

подарите мне Тополь М и я покажу Америке кузькину мать, кузькиного отца и всех кузькиных родственником

“Наполеон читал со скоростью две тысячи слов в минуту (около 12000 знаков). ” Они с Тиной Канделаки по-любому дальние родственники.

Я люблю мужа и ребенка. В общем, обожаю свою семью 🙂

Она была от счастья на седьмом месяце… 🙂

Вчера я поняла, что единственное достоинство в приезде родственников, это чувство облегчения и счастья когда они уедут: (

Мой дядя самых честных правил, Когда не в шутку занемог, Он клизму сам себе поставил… А после вытащить не смог…

Больше всех знают о футболе комментаторы Гусев и Уткин. Наверно, родственники

-Иди ты на мое собрание вместо мамы! -Я с ней не похожа! -Ну и что? Туда же родственники тоже ходят. А ты моя девушка, будущая жена!

– Вы родственник этой дамы? – Да, но очень дальний: нас было двенадцать братьев и сестер. Я был первым ребенком, а она – последним.

Благодаря новой функции в контакте ,у меня столько родственников!!!

-Папа, а тетя Клава кем работает? -Она музыковед. -Нет, музыковед – это дядя, а она – музыковедьма)

Купила учебник, а там авторы – брат и сестра. На обложке написано: А.Я. Клешня, И.Я. Клешня.

Любовь к родственникам измеряется растоянием… сегодня растояние равно нулю…(((

– Почему у меня брат дурак? – Потому что вы с ним родственники…

А я обещала быть счастливой – я дала слово своей маме…

Сегодня в нашей семье с утра царит полная гармония: малыш принял “Вреднолин”, мама – “Стервозол”, а папа – “Папазол”. Все счастливы 🙂

Я поняла зачем нужна функция “родственники” Вконтакте… Это сделано, чтобы наутро после жесткой пьянки вы могли вспомнить не только своё имя, но и родителей, братьев, сестер и даже детей при помощи контакта:-D

Выйти замуж – это очень серьезный шаг! Мы же когда ссоримся с родителями, не думаем, что надо искать новых! Вот и муж должен стать родным человечком! Один и на всю жизнь! Главное – не ошибиться в выборе!

Только когда жена начала ездить рядом со мной, я понял истинное значение термина “помеха справа”.

Проводи каждый день своей жизни, как будто он последний: лежи на кровати, кашляй, собери родственников, обоссысь…

Мать Святое,Отец Голова,Брат Спина,Сестра Жемчужина в сердце брата,Любимая Воздух,Дети смысл нашей жизни,А вот Друзя это все в одном!!!

говорят, что админы близкие родственники гаишников…

Из всех родственников моей жены больше всего мне нравлюсь я.

с бывшим как брат и сестра… оказывается это возможно)

Добавляются в вк всякие люди, для интереса спрашиваю у мамы кто такие: а она, “это твой дядя” “твоя тётя” “твоя сестра” “твой брат” Это сколько у меня родственников? О_о

Бог дал нам родственников. Слава Богу, друзей мы выбираем сами!

сват свекровь теща тесть сноха кум деверь шурин-родственные связи

 

1. Родственные отношения

2. Кровное родство

• Кровное родство по прямой линии

• Кровное родство не по прямой линии

Схема родственных связей

Социальное родство

Неродственные отношения

Алфавитный перечень родственных связей

Полезные ссылки

 

 

Родственные отношения

Родственные отношения (родство) — связь между людьми, основанная на происхождении одного лица от другого (прямое родство), или разных лиц от общего предка, а также на брачных семейных отношениях.

Существуют два основных вида родства:

• кровное (биологическое), определяемое естественной генетической близостью;

• социальное, представляющее собой санкционированную обществом систему родственных отношений, в частности, родство через брак.

Люди, связанные родственными отношениями, называются родственниками (ранее — родичами).

 

Кровное родство

Кровное родство по прямой линии:

В одном поколении

• Брат — мальчик/мужчина по отношению к другому ребёнку (детям) происходящих от одних родителей

  • Старший брат — мальчик/мужчина по отношению к более младшему ребёнку (детям) своих родителей.

  • Младший брат — мальчик/мужчина по отношению к более старшему ребёнку (детям) своих родителей.

• Сестра — девочка/женщина по отношению к другому ребёнку (детям) происходящих от одних родителей

  • Старшая сестра — девочка/женщина по отношению к более младшему ребёнку (детям) своих родителей.

  • Младшая сестра — девочка/женщина по отношению к более старшему ребёнку (детям) своих родителей.

Братья и сёстры также бывают:

• Родные (полнородные) — братья и сёстры (по отношению друг к другу), происходящие от одних родителей.

  • Близнецы  — однояйцевые дети (по отношению друг к другу), родившихся одновременно у одной матери.

  • Двойняшки — разнояйцевые дети (по отношению друг к другу), родившихся одновремено у одной матери.

  • Сибсы (сиблинги) — общий термин для обозначения братьев и сестёр (по отношению друг к другу), происходящих от одних родителей, но не являющихся близнецами.

• Неполнородные — происходящие от разных родителей. В свою очередь, неполнородные братья и сёстры подразделяются на:

  • Единокровных (однородных) — происходящих от одного отца, но разных матерей.

  • Единоутробных (одноутробных) — происходящих от одной матери, но разных отцов.

В соседних поколениях

• Отец — мужчина по отношению к своим детям.

• Мать — женщина по отношению к своим детям.

• Сын — мальчик/мужчина по отношению к своим родителям.

• Дочь — девочка/женщина по отношению к своим родителям.

• Родители — общий термин для обозначения отца и матери.

• Дети — общий термин для обозначения сыновей и дочерей.

  • Внебрачные дети (незаконнорождённые дети, байстрюки, (вульг.) ублюдки, (устар.) безбатешные дети, безотцовщина) — дети, родители которых не состояли в браке.

Через поколение

• Дед, дедушка — мужчина по отношению к детям сына или дочери,=отец отца или матери, муж бабушки.

• Бабка, бабушка — женщина по отношению к детям сына или дочери, =мать отца или матери, жена деда.

• Внук — мальчик/мужчина по отношению к дедушке и бабушке= сын сына или дочери, сын племянника или племянницы.

• Внучка — девочка/женщина по отношению к дедушке и бабушке= дочь сына, или дочери, дочь племянника или племянницы.

 

Близкие родственники

Достаточно часто в гражданском, семейном и налоговом праве употребляется понятие «близкие родственники». Кто же такие близкие родственники?

В российском законодательстве единого понятия нет. Так согласно:

1. Статье 14 Семейного кодекса РФ близкие родственники — это родственники по прямой восходящей и нисходящей линии (родители и дети, дедушка, бабушка и внуки), полнородные и неполнородные (имеющие общих отца или мать) братья и сестры, т. е. кровные родственники в одном поколении, соседних поколениях и через поколение.

2. Статье 25.6 Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях (примечание к статье) под близкими родственниками понимаются родители, дети, усыновители, усыновленные, родные братья и сестры, дедушка, бабушка, внуки;

3. Пункту 4 статьи 5 Уголовно-процессуального кодекса РФ близкие родственники — супруг, супруга, родители, дети, усыновители, усыновленные, родные братья и родные сестры, дедушка, бабушка, внуки.

Подробнее о близких родственниках →

 

Через два поколения

• Прадед, прадедушка — мужчина по отношению к внукам детей = отец дедушки или бабушки = дед родителя.

• Прабабка, прабабушка — женщина по отношению к внукам детей = мать дедушки или бабушки = бабушка родителя.

• Правнук — мальчик/мужчина по отношению к прадедушке и прабабушке = сын внука или внучки = внук ребёнка

• Правнучка — девочка/женщина по отношению к прадедушке и прабабушке = дочь внука или внучки = внучка ребёнка.

Через много поколений

• Предок — древний предшественник по роду, а также соотечественник из прежних поколений.

• Пращур — отец прапрадеда или прапрабабки либо вообще отдалённый предок.

• Прародитель (родоначальник, праотец) — первый известный представитель рода, от которого ведётся родословие.

• Прародительница (родоначальница, праматерь) — первая известная представительница рода, от которой ведётся родословие.

• Пробанд (пропозит) — лицо, с которого начинается составление родословной.

• Потомок — лицо, происходящее по рождению от кого-либо (противоп. предок). Во мн. числе («потомки») — люди будущих поколений.

Кровное родство не по прямой линии:

В одном поколении

Дети братьев и сестёр (по отношению друг к другу):

• Двоюродный брат (кузен) — мальчик/мужчина по отношению к ребёнку дяди или тёти = сын дяди или тёти= племянник родителя.

• Двоюродная сестра (кузина) — девочка/женщина по отношению к ребёнку дяди или тёти = дочь дяди или тёти= племянница родителя.

  • Стрыйчич (устар.) — двоюродный брат по отцу = сын дяди, брата отца.

  • Стрыечка (устар.) — двоюродная сестра по отцу = дочь дяди, брата отца.

  • Уец (уйчич, вуец) — (устар.) двоюродный брат по матери = сын дяди, брата матери.

Дети двоюродных братьев и сестёр (по отношению друг к другу):

• Троюродный брат — внук брата или сестры деда или бабушки= сын двоюродного дяди или тёти= двоюродный племянник родителя.

• Троюродная сестра — внучка брата или сестры деда или бабушки;= дочь двоюродного дяди или тёти= двоюродная племянница родителя.

И так далее: (k + 1)-юродные братья и сёстры — это дети k-юродных дядей и тёть.

В соседних поколениях

Братья и сёстры родителя (и их супруги):

• Дядя — мужчина по отношению к детям брата или сестры, а также к детям брата и сестры своей жены = брат отца или матери, а также муж тёти.

  • Cтрый (стрий, строй, стрыйца) (устар.) — дядя по отцу (брат отца).

  • Уй (вой) (устар.) — дядя по матери (брат матери).

• Тётя — женщина по отношению к детям брата или сестры, а также к детям брата или сестры своего мужа = сестра отца или матери, или жена дяди.

Дети брата или сестры:

• Племянник — мальчик/мужчина по отношению к дяде или тёте = сын брата или сестры, а также сын брата или сестры супруга/супруги

• Племянница — девочка/женщина по отношению к дяде или тёте = дочь брата или сестры, а также дочь брата или сестры супруга/супруги.

Двоюродные братья и сёстры родителя:

• Двоюродный дядя (стрый малый) — мужчина по отношению к детям двоюродного брата или сестры = двоюродный брат отца или матери.

• Двоюродная тётя — женщина по отношению к детям двоюродного брата или сестры = двоюродная сестра отца или матери.

Дети двоюродного брата или сестры:

• Двоюродный племянник — мальчик/мужчина по отношению к двоюродному дяде или тёте родителя = сын двоюродного брата или сестры.

• Двоюродная племянница — девочка/женщина по отношению к двоюродному дяде или тёте родителя = дочь двоюродного брата или сестры.

И так далее: Двоюродный дядя — это двоюродный брат отца или матери.

• Двоюродная тётя — это двоюродная сестра отца или матери.

• Двоюродный племянник — это сын двоюродного брата или сестры.

• Двоюродная племянница — это дочь двоюродного брата или сестры.

Через поколение

Родные братья и сёстры бабушки и дедушки:

• Двоюродный дед — мужчина по отношению к внукам брата или сестры = брат деда или бабушки = дядя родителя.

• Двоюродная бабушка — женщина по отношению к внукам брата или сестры = сестра деда или бабушки = тётя родителя.

• Внучатый племянник — мальчик/мужчина по отношению к дяде или тёте родителя = внук брата или сестры = сын племянника(цы).

• Внучатая племянница — девочка/женщина по отношению к дяде или тёте родителя = внучка брата или сестры = дочь племянника(цы).

Двоюродные братья и сёстры бабушки и дедушки:

• Троюродный дед — мужчина по отношению к внукам двоюродного брата или сестры = двоюродный брат деда или бабушки = двоюродный дядя родителя.

• Троюродная бабушка — женщина по отношению к внукам двоюродного брата или сестры = двоюродная сестра деда или бабушки = двоюродная тётя родителя.

• Внучатый двоюродный племянник — мальчик/мужчина по отношению к двоюродному дяде или тёте родителя = внук двоюродного брата или сестры = сын двоюродного племянника(цы).

• Внучатая двоюродная племянница — девочка/женщина по отношению к двоюродному дяде или тёте родителя = внучка двоюродного брата или сестры = дочь двоюродного племянника(цы).

И так далее: Троюродный дед — мужчина по отношению к внукам двоюродного брата или сестры = двоюродный брат деда или бабушки = двоюродный дядя родителя.

• Троюродная бабушка — женщина по отношению к внукам двоюродного брата или сестры = двоюродная сестра деда или бабушки = двоюродная тётя родителя.

• Внучатый двоюродный племянник — мальчик/мужчина по отношению к двоюродному дяде или тёте родителя = внук двоюродного брата или сестры = сын двоюродного племянника(цы).

• Внучатая двоюродная племянница — девочка/женщина по отношению к двоюродному дяде или тёте родителя = внучка двоюродного брата или сестры = дочь двоюродного племянника(цы).

 

Схема родственных связей при социальном родстве

Отгремела свадьба и теперь вы не только официальные муж и жена, но и близкие родственники. Более того, родственников у Вас обоих стало в 2 раза больше и эти связи по приведнной выше классификации являтя социальными родтсвенными связями.

Как же каждый из них правильно называется?

Кто кем кому приходится?

Как не запутаться?

Ответы на эти вопросы Вы найдете в схеме родственных связей:

 

Социальное родство

Родство через брак иначе называют словом «свойство» (от слова «свой») или «социальное родство».

Такие родственники именуются следующим образом:

Супруги

Родители супругов

• Свёкор — отец мужа.

• Свекровь — мать мужа.

• Тесть — отец жены.

• Тёща — мать жены.

• Cват — отец одного из супругов по отношению к родителям другого супруга.

• Сватья — мать одного из супругов по отношению к родителям другого супруга.

Братья и сёстры супругов

• Деверь — брат мужа.

• Золовка — сестра мужа.

• Шурин — брат жены.

• Свояченица — сестра жены.

Супруг(а) близкого родственника

• Зять — муж сестры, дочери, золовки. Другими словами, зять — мужчина по отношению к семье жены: к её родителям. (тестю и тёще), её сестре (свояченице), её брату (шурину) и жене последнего.

• Сноха — жена сына по отношению к его родителям. (свёкру и свекрови). Реально невестка (из-за неприятных ассоциаций в слове «сноха»)

• Невестка — жена сына, брата, шурина. Другими словами, невестка — женщина по отношению к семье мужа: к его родителям (свёкру и свекрови), его брату (деверю), его сестре (золовке) и мужу последней. Сноха для отца и матери мужа является также невесткой для всей его семьи.

• Сношеница (устар.), свояченица — жена деверя. Другими словами, сношеницы — женщины, чьи мужья являются братьями.

• Свояк — муж свояченицы. Другими словами, свояки — мужчины, чьи жёны являются сёстрами.

• Уйка (вуйка) (устар.) — жена уя = жена брата матери.

 

Неродственные отношения

В жизни людей большое значение имеют близкие неродственные отношения, отразившиеся и на терминологии.

До брака

• Жених — мужчина, намеревающийся жениться, по отношению к своей будущей жене (невесте).

• Невеста — женщина, намеревающаяся выйти замуж, по отношению к своему будущему мужу (жениху).

Свадьба и брак

Вне брака

• Сожитель — мужчина, проживающий совместно со своим партнёром/партнёршей и состоящий с ним/ней в близких отношениях без официальной регистрации.

• Сожительница — женщина, проживающая совместно со своим партнёром/партнёршей и состоящая с ним/ней в близких отношениях без официальной регистрации.

• Любовник — мужчина, находящийся в близких отношениях со своим партнёром/партнёршей, не поощряемых законом или моралью данного общества, общины, родственников.

• Любовница — женщина, находящаяся в близких отношениях со своим партнёром/партнёршей, не поощряемых законом или моралью данного общества, общины, родственников.

Отношения при втором (и последующих) браке

• Сводный брат — сын отчима или мачехи от прежнего брака по отношению к ребёнку, рождённому в другом браке своего родителя.

• Сводная сестра — дочь отчима или мачехи от прежнего брака .

• Отчим — мужчина по отношению к ребёнку жены, рождённому в другом браке = муж матери.

• Мачеха — женщина по отношению к ребёнку мужа, рождённому в другом браке = жена отца.

• Пасынок — мальчик по отношению к партнёру своего родителя в другом браке = неродной сын мужа или жены.

• Падчерица — девочка по отношению к партнёру своего родителя в другом браке = неродная дочь мужа или жены.

Отношения при усыновлении/удочерении или потере родителей

• Приёмыш — усыновлённый (удочерённый) ребёнок.

  • Приёмная дочь (названная дочь, удочерённая) — лицо женского пола по отношению к приёмным родителям.

  • Приёмный сын (названный сын, усыновлённый) — лицо мужского пола по отношению к приёмным родителям (усыновителям).

• Приёмная мать (названная мать) — неродная мать приёмышу.

• Приёмный отец (названный отец) — неродной отец приёмышу.

• Опекун — человек, которому вверена опека над кем-либо.

• Соопекун — человек, исполняющий обязанности опекуна совместно с другим лицом, по отношению к опекуну.

• Опекаемый — тот, над кем осуществляется опека, по отношению к опекуну/опекунам.

Религиозные связи

• Крёстный отец — мужчина по отношению к тому, кого он крестил.

• Крёстная мать — женщина по отношению к тому, кого она крестила.

• Крёстный сын (крестник) — лицо мужского пола по отношению к тем, кто его крестил.

• Крёстная дочь (крестница) — лицо женского пола по отношению к тем, кто её крестил.

• Кум — крёстный отец по отношению к родителям крестника и к крёстной матери.

• Кума — крёстная мать по отношению к родителям крестника и к крёстному отцу.

• Крёстный дед — отец крёстного отца.

• Крёстный брат — сын крёстного отца.

• Крестовый брат (брат по кресту, брат названный, побратим) — лица, обменявшиеся нательными крестами.

• Отец — священник, а также обращение к нему.

  • Батюшка — православный священник, а также обращение к нему.

  • Матушка — жена православного священника или монахиня, а также обращение к ней.

Биологические связи

• Донор — лицо, дающее для переливания свою кровь, ткань, клетки или орган для пересадки другим людям.

• Реципиент — лицо, которому пересаживают какой-либо орган, ткань или клетки другого организма.

• Молочная мать (мамка, кормилица) — женщина, вскормившая чужого ребёнка своей грудью, по отношению к этому ребёнку.

  • Молочный брат — мальчик/мужчина по отношению к человеку, с которым они были вскормлены грудью одной женщины, но не являющемуся сестрой или братом.

  • Молочная сестра — девочка/женщина по отношению к человеку, с которым они были вскормлены грудью одной женщины, но не являющемуся сестрой или братом.

• Суррогатная мать — женщина, родившая ребёнка для других лиц в результате имплантации ей эмбриона, по отношению к рождённому ей ребёнку.

 

Алфавитный перечень родственных связей

Бабушка, бабка — мать отца или матери, жена деда
Брат — сын в отношении к другим детям одних родителей
Брат крестный — сын крестного отца
Брат крестовый, брат по кресту, названый брат — лица, обменявшиеся нательными крестами
Братан, брательник — двоюродный брат
Братанич — племянник по брату
Братаниха — жена двоюродного брата
Братанна — дочь брата, племянница по брату
Брательница — родственница двоюродная или дальняя
Братова — жена брата
Братыч — сын брата, племянник по брату

Вдова — женщина, не вступившая во второй брак после смерти мужа
Вдовец — мужчина, не вступивший во второй брак после смерти жены
Великая тетка — сестра деда или бабки (двоюродная бабка)
Великий дядя — брат деда или бабки
Ветвь — линия родства
Внук — сын сына или дочери, сыновья племянника или племянницы
Внучатая двоюродная племянница — внучка двоюродного брата или сестры
Внучатая племянница — внучка брата или сестры (троюродная племянница)
Внучатый, внучатный — являющийся родственником в третьем колене, троюродный
Внучатые братья и сестры — троюродные братья и сестры
Внучатый двоюродный племянник — внук двоюродного брата или сестры
Внучатый племянник — внук брата или сестры
Внучатый троюродный племянник — внук троюродного брата или сестры (троюродный племянник)
Внучка, внука — дочь сына или дочери, племянника или племянницы

Двоюродная бабушка — сестра бабушки или деда
Двоюродная прабабушка — сестра прабабушки или прадеда
Двоюродная прапрабабушка — сестра прапрабабушки или прапрадеда
Двоюродная племянница — дочь двоюродного брата или сестры
Двоюродная сестра — дочь дяди или тетки
Двоюродная тетка — двоюродная сестра отца или матери
Двоюродный — состоящий в родстве во втором колене
Двоюродный брат — сын дяди или тетки
Двоюродный дед — брат деда или бабушки
Двоюродный дядя — двоюродный брат отца или матери
Двоюродный племянник — сын двоюродного брата или сестры
Двоюродный прадед — брат прадеда или прабабушки
Двоюродный прапрадед — брат прапрадеда или прапрабабушки
Деверь — брат мужа
Дед, дедушка — отец отца или матери
Дед крестный — отец крестного отца
Дедина, дедка — тетка по дяде
Дедич — прямой наследник по деду
Дочь — лицо женского пола по отношению к своим родителям
Дочь названая — приемыш, воспитанница
Дщерич — племянник по тетке
Дщерша — племянница по тетке
Дядька — человек, ухаживающий за ребенком
Дядя — брат отца или матери, а также муж тетки

Единокровные дети (однородные) — дети, рожденные от одного отца (однородного отца), но разных матерей)
Единоутробные дети (одноутробные) — дети, рожденные одной матерью, но от разных отцов
Единоутробный — рожденный той же матерью, но от другого отца

Жена — женщина по отношению к мужчине, с которым она состоит в браке
Женима, женища — невенчанная четвертая жена
Жених — сговоривший себе невесту

Золовка, золовища, золова — сестра мужа, иногда жена брата
Зять — муж дочери, сестры

Колено — разветвление рода, поколение в родословной
Крестная мать — участница обряда крещения в роли духовной матери
Крестник — крестный сын
Крестница — крестная дочь
Крестный отец — участник обряда крещения в роли духовного отца
Кровное родство — происхождение от одних родителей
Кровный — о родстве в пределах одной семьи
Кузен — двоюродный брат
Кузина — двоюродная сестра
Кум — крестный отец по отношению к родителям крестника и к крестной матери
Кума — крестная мать по отношению к родителям крестника и к крестному отцу

Малая тетка — сестра отца или матери (двоюродная тетка)
Малый дядя — брат отца или матери
Мать — женщина по отношению к своим детям
Мать крестная, крестовая — восприемница при обряде крещения
Мать названая — мать приемышу, воспитаннику
Мать молочная — мамка, кормилица
Мать посаженная — женщина, заменяющая на свадьбе родную мать жениха
Мачеха — неродная мать, другая жена отца по отношению к его детям от прежнего брака
Молочная сестра — ребенок (женщина), вскормленный чужой матерью по отношению к ее детям
Молочный брат — ребенок (мужчина), вскормленный чужой матерью по отношению к ее детям
Муж — мужчина по отношению к женщине, с которой он состоит в браке

Невестка — жена брата или жена сына, а также жена одного брата по отношению к жене другого брата
Незаконнорожденный — рожденный от родителей, не состоящих в церковном браке

Однородный (единокровный) — происходящий от одного отца
Одноутробный (единоутробный) — происходящий от одной матери
Отец — мужчина по отношению к своим детям
Отец крестный — восприемник при обряде крещения
Отец названный — отец приемышу, воспитаннику
Отец прибеседный, посаженный, ряженый — мужчина, заменяющий на свадьбе родного отца жениха
Отчим — неродной отец, другой муж матери по отношению к ее детям от прежнего брака
Отценачальник — старший в поколении
Отчинник, отчич — сын, наследник

Падчерица — неродная дочь одного из супругов
Племянник — сын брата или сестры
Племянница — дочь брата или сестры
Племяш — родич, родственник, земляк
Побочный (сын, дочь) — сын или дочь, происходящие не от законного брака
Поколение — родственники одной степени родства по отношению к общему предку
Полнородный — происходящий от одних родителей
Потомок — человек, происходящий по рождению из какого-нибудь рода, человек по отношению к своим предкам
Прабабка — мать деда или бабушки
Прабабушка — то же, что и прабабка
Правнук — сын внука или внучки
Правнучатая двоюродная племянница — правнучка двоюродного брата или сестры
Правнучатая племянница — правнучка брата или сестры
Правнучатая троюродная племянница — правнучка троюродного брата или сестры
Правнучатый двоюродный племянник — правнук двоюродного брата или сестры
Правнучатый племянник — правнук брата или сестры
Правнучатый троюродный племянник — правнук троюродного брата или сестры
Правнучка — дочь внука или внучки
Прадед — отец деда или бабушки
Прапрабабушка — мать прадеда или прабабушки
Праправнук — сын правнука или правнучки
Праправнучатая двоюродная племянница — праправнучка двоюродного брата или сестры
Праправнучатая племянница — праправнучка брата или сестры
Праправнучатая троюродная племянница — праправнучка троюродного брата или сестры
Праправнучатый двоюродный племянник — праправнук двоюродного брата или сестры
Праправнучатый племянник — праправнук брата или сестры
Праправнучатый троюродный племянник — праправнук троюродного брата или сестры
Праправнучка — дочь правнука или правнучки
Прапрадед — отец прадеда или прабабки
Прародители — первая по родословной известная чета, от которой берет начало род
Пращур — родитель прапрадеда, прапрабабки
Предок — древний предшественник по роду, а также соотечественник из прежних поколений
Привенчанный — происходящий от одних родителей, но до брака рожденный, а затем в нем признанный
Приемная дочь — усыновленный чужой ребенок, девочка
Приемный сын — усыновленный чужой ребенок, мальчик
Пятиюродный — являющийся родственником в пятом колене (по прапрадеду)

Род — ряд поколений, происходящих от одного предка, а также вообще поколение
Родители — отец и мать по отношению к детям
Родитель — то же, что и отец
Родительница — то же, что и мать
Родной — происходящий от одних родителей См кровный, полнородный
Родня — родственники
Родоначальник — первый известный представитель рода, от которого он ведет начало
Родословие — то же, что генеалогия
Родословная — перечень поколений одного рода, устанавливающий происхождение и степени родства
Родственник — тот, кто находится в родстве с кем-нибудь
Родство — отношение между людьми, создаваемое наличием общих ближайших родственников

Сват(м), сватья(ж) — родитель одного из супругов по отношению к родителям другого супруга
Свекор — отец мужа
Свекровь — мать мужа
Сводные — братья и сестры, происходящие от разных родителей
Сводные дети — дети, приходящиеся друг другу братьями или сестрами по отчиму или мачехе
Свойственник — человек, который состоит в свойстве с кем-нибудь
Свойство — отношение близости между людьми, возникающее не по родству, а из брачного союза (отношения между супругом и кровными родственниками другого супруга, а также между родственниками супругов)
Свояк — муж свояченицы (сестры жены)
Свояки — лица, женатые на двух сестрах
Свояченица — сестра жены
Семиюродный — являющийся родственником в седьмом колене (по прапрапрапрапрадеду)
Семья — группа живущих вместе родственников
Сестра — дочь тех же родителей или одного из них по отношению к другим их детям
Сестренка, сестрина, сестричка — двоюродная сестра
Сестренница — двоюродная сестра, дочь сестры матери или отца
Сестрич, сестренич, сестричищ (древ. рус.) — сын сестры матери (племянник по сестре)
Сирота — ребенок или несовершеннолетний, лишившийся одного или обоих родителей
Сноха — жена сына по отношению к его родителям, невестка
Сношенница — жена деверя, жены двух братьев по отношению друг к другу
Супруг — муж
Супруга — жена
Сын — мужчина, мальчик по отношению к своим родителям
Сын крёстный (крестник) — лицо мужского пола по отношению к восприемнику
Сын названный — приемыш, воспитанник

Тесть — отец жены
Тётя, тётка — сестра отца или матери, а также жена дяди
Тёща — мать жены
Троюродная бабушка — двоюродная сестра деда или бабушки
Троюродная племянница — дочь троюродного брата или сестры
Троюродная прабабушка — двоюродная сестра прадеда или прабабушки
Троюродная прапрабабушка — двоюродная сестра прапрадеда или прабабушки
Троюродная сестра — дочь двоюродного дяди (тетки)
Троюродная тетя — троюродная сестра отца или матери
Троюродный — являющийся родственником в третьем колене (по прадеду) (см. внучатый)
Троюродный брат — сын двоюродного дяди (тётки)
Троюродный дед — двоюродный брат деда или бабушки
Троюродный дядя — троюродный брат отца или матери
Троюродный племянник — сын троюродного брата или сестры
Троюродный прадед — двоюродный брат прадеда или прабабушки
Троюродный прапрадед — двоюродный брат прапрадеда или прапрабабушки
Удочеренная — лицо женского пола по отношению к приемным родителям
Усыновленный — лицо мужского пола по отношению к приемным родителям

Фамилия — то же, что род, семья

Четвероюродная бабушка — троюродная сестра деда или бабушки
Четвероюродная племянница — дочь четвероюродного брата или сестры
Четвероюродная прабабушка — троюродная сестра прадеда или прабабушки
Четвероюродная прапрабабушка — троюродная сестра прапрадеда или прабабушки
Четвероюродная сестра — дочь троюродного дяди (тетки)
Четвероюродная тетя — четвероюродная сестра отца или матери
Четвероюродный — являющийся родственником в четвертом колене по прадеду
Четвероюродный брат — сын троюродного дяди (тетки)
Четвероюродный дед — троюродный брат деда или бабушки
Четвероюродный дядя — четвероюродный брат отца или матери
Четвероюродный племянник — сын четвероюродного брата или сестры
Четвероюродный прадед — троюродный брат прадеда или прабабушки
Четвероюродный прапрадед — троюродный брат прапрадеда

Шестиюродный — являющийся родственником в шестом колене (по прапрапрапрадеду)
Шурин — брат жены
Шурич — сын шурина (брата жены)

Ятров (ятровка) — жена деверя (брата мужа)

 

При подготовке статьи использованы материалы с сайтов: ru.wikipedia.org, wikiznanie.ru

 

Статья написана и размещена 28 октября 2012 года. Дополнена —

ВНИМАНИЕ!

Копирование статьи без указания прямой ссылки запрещено. Внесение изменений в статью возможно только с разрешения автора.

Автор: юрист и налоговый консультант Александр Шмелев © 2001 — 2020

 

Полезные ссылки по теме «Близкие родственники — и родственные связи»

1. Что такое гражданский брак, сожительство и фактические брачные отношения

2. Кто такие близкие родственники и взаимозависимые лица

3. Фамилия, имя, отчество ребенка

4. Наследование по закону

5. Детские пособия

6. Материнский капитал

7. Полис ОМС

Tags: родственные связи, схема родства, бабушка, брат, внук, внучка, полемянник, деверь, дед, дядя, жена, золовка, зять, кум, сват, свекровь, теща, тесть, сноха, близкие родственники

Модель поведения в соответствии с формальными правами и обязанностями, закрепленными за данным статусом, называется ролью.

Одни и те же обязанности можно выполнять по-разному, следовательно, у одного статуса может быть много ролей. Но человек, находясь в одном и том же статусе, как правило, придерживается одной роли. Хотя тот же самый человек может обладать множеством статусов: мужчина, русский, православный, военнообязанный, муж, студент и т. д. Итак, у одного человека множество статусов и столько же ролей. Роль – динамическая характеристика статуса. Статус может быть пустым, а роль нет.

Совокупность пустых, то есть незаполненных людьми статусов, образует социальную структуру общества.

В примитивном обществе мало статусов: вождь, шаман, мужчина, женщина, муж, жена, сын, дочь, охотник, собиратель, ребенок, взрослый, старик и т. д. – их можно пересчитать по пальцам. А в современном обществе одних только профессиональных статусов около 40000, семейно-брачно-родственных отношений более 200 (деверь, сноха, кузина… продолжайте перечень сами), многие сотни политических, религиозных, экономических. На нашей планете 3000 языков, за каждым из них стоит этническая группа – нация, народ, народность, племя. И это тоже статусы. Они входят в демографическую систему наряду с половозрастными.

Итак, сделаем первое обобщение: первокирпичики предмета социологии – статусы и роли. Первые дают статическую, а вторые динамическую картину общества. Совокупность незаполненных статусов дает нам социальную структуру общества.

Ее можно уподобить пчелиным сотам в улье: множество пустых ячеек плотно подогнаны друг к другу. Социальные соты скреплены особо прочным фундаментом – социальными функциями.

Это тоже очень простое понятие. В чем состоит функция учителя? Передавать свои знания, оценивать успехи, следить за дисциплиной. Догадываетесь, о чем идет речь? Конечно, это знакомые нам права и обязанности. Они относительны. Почему? Статус учителя относителен статуса ученика, но не работника гороно, родителя, офицера, русского и т. д. Относительность означает функциональную взаимосвязь статусов. Вот почему социальная структура не просто совокупность, а функциональная взаимосвязь статусов. Слово «относительность» связано не только с функциями, но и с отношениями. Выполняя свои обязанности, учитель вступает в определенные отношения с учеником, а тот – с учителем, родителями, полицейским, ровесниками, продавцом, таксистом и т. д.

Мы можем смело утверждать, что социальные статусы связаны социальными отношениями, личные статусы связаны межличностными отношениями. Общество опутано огромной сетью социальных отношений, под ней, этажом ниже, расположена другая сеть – межличностных отношений.

Для социологии важно не то, в какие личные отношения вступают люди, а то, как сквозь них проглядывает нечто более фундаментальное – социальные отношения. Начальник цеха может относиться к рабочему с большой симпатией. Личные отношения у них замечательные. Но если второй плохо справляется со своей профессиональной ролью, не соответствует статусу, его уволят. Начальник и подчиненный – социальные роли.

Итак, наш второй вывод: статусы связаны между собой социальными функциями, которые проявляются через социальные. Функции и отношения, наподобие цемента и песка, создают прочный раствор, скрепляющий социальную структуру.

Присмотритесь, последняя у нас разрослась и стала многослойной: статусы, права и обязанности, функции, социальные отношения. Что мы забыли? Конечно, роли. Как и договорились, роли, в отличие от статусов, дают динамическую картину общества. Так оно и есть. Роль без человека ничто. Роль требует своего актера.

Индивиды, выполняющие социальные роли, вступают между собой в социальное взаимодействие. Это регулярный, повторяющийся процесс.

Только регулярно повторяющиеся социальные взаимодействия кристаллизуются в социальные отношения. И снова – динамика и статика. Если человек однажды научил чему-либо подростков, то какой же он учитель? Учитель – постоянная функция (то есть социальная позиция в обществе), так же, как обучение – регулярное взаимодействие. Только тогда оно становится социальным. Взаимодействие, действие, поведение, роль – все это очень близкие, даже родственные понятия.

Анализировать социальную роль, не рассматривая, что такое человеческая личность, – занятие праздное. Всю жизнь мы учимся правильно исполнять социальные роли, следовать предписанным нормам и обязанностям. Этот трудный, продолжающийся всю жизнь процесс обучения называют социализацией. Ее результат – социально зрелая личность. А какая же личность без культуры?

Документ без имени

Документ без имени

назад

Личностный уровень изучения общества.

Личность: понятие, социализация, статус и роли.

Личность — одно из центральных понятий социологии. Оно играет важную роль в «строительстве» социального знания, помогая понять, почему человеческий мир так отличается от остального природного мира и почему он остается человеческим только при условии сохранения индивидуальных различий между людьми.

Социолог при изучении человека как личности берет в расчет прежде всего социальные качества, которые формируются у людей в процессе общежития, несколько абстрагируясь от всего остального. В социологическом смысле личность — это социальное качество.

Если психологи обращают внимание на индивидуальные различия людей: их темперамент, характер, особенности поведения и изучают чем и почему они отличаются друг от друга, то для социолога «личность» — это, напротив, то, что делает людей похожими друг на друга (т.е. они отмечают в людях социально типическое).

Понятие личности.

Говоря о личности, чаще всего имеют в виду отдельного человека. Но ведь кроме понятия «личность» в нашем распоряжении имеется еще целый ряд близких понятий: человек, индивид. В обыденной речи эти понятия часто употребляются в одном и том же значении, но в науке они обозначают разные вещи.

Понятие «человек» — это родовое понятие, указывающее на принадлежность данной особи к человеческому роду — высшей ступени развития живой природы. Понятие «индивид» характеризует отдельного конкретного человека как единичного представителя человеческого рода и его «первокирпичик».

Понятие «личность» вводится для выделения, подчеркивания неприродной (надприродной социальной) сущности человека и индивида. Это понятие используется на протяжении около 2000лет. Его возникновение связывают с античным театром, где слова «персона» (личность) означало маску, которую надевал актер, играя определенную роль: воина, раба, ревнивца и т.д. При этом человек, с одной стороны, маскировал свое Я, а с другой стороны — соотносил себя с определенной социальной группой.

Личность — устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как продукт развития общества и включения в систему социальных отношений посредством деятельности и общения.

 

Социализация.

В момент рождения ребенок еще не личность. Он пока только индивид. Чтобы стать личностью человек должен пройти определенный путь развития посредством усвоения социального опыта. Процесс становления личности называется социализацией.

Процесс освоения социальных ролей и усвоения норм культуры, а значит, интеграция человека в общество обозначается понятием «социализация».

Социализация рассказывает на индивидуальном уровне про то, что происходило с обществом на коллективном. Ведь человек, взрослея, в свернутом виде проходит те же самые этапы, какие прошло общество за 40 тысяч лет своей культурной эволюции и какие прошел человеческий род за 2 миллиона лет своей биологической эволюции. Ни один биологический вид не научился «свертывать» этапы своего развития. Благодаря социализации слабому человеческому детенышу не надо полностью проходить весь этот бесконечно долгий путь развития.

Человеческое существо рождаясь более беспомощным, нежели детеныши животных, тем не менее гораздо больше подготовлено к усвоению социального опыта. Если бы это было иначе, вряд ли его удалось бы научить логическому мышлению и символического языку. Ведь не может же этому обучиться обезьяна, несмотря на все старания ученых.

Степень биологически закрепляемой социальной готовности человека очень высока. И все же ее нельзя преувеличивать. Однако некоторые ученые полагают, что поскольку все необходимое для социализации заложено в генах, человек останется самим собой, в какую бы среду его ни поместили. Их уверенность поколебала встреча с так называемыми феральными людьми.

Феральные люди — существа, выросшие в изоляции от людей и воспитанные в сообществе животных. Термин придумал в 18 веке шведский ученый Карл Линней. Одичавших, не оцивилизационных людей называют «маугли» и «детьми джунглей» из социологов первым изучил их американец Кингсли Дывис в 1940 году. В индии были обнаружены две девочки — восьми летняя Камала и полуторогодовая Амала, воспитанные волками. В 1938 году обнаружили пятилетнюю девочку Анну. Все трое имели нормальные биологические предпосылки к успешной социализации, но были изолированы от нормальной социальной среды. У них отсутствовала связная речь, мышление, человеческие чувства.

«Маугли» доказали, что оставленный на произвол судьбы человек перестает быть человеком. Когда детей-зверенышей возвратили в общество, они смогли усвоить лишь самые элементарные навыки, овладеть речью, состоящей из 30 слов. В человеческом обществе они прожили не более 10 лет.

Различают первичную и вторичную социализацию. Первая направлена на формирование социальных качеств личности (умению общаться, вести себя в обществе и т.д.), вторая — на освоении специфических ролей, связанных с разделением труда.

Агенты социализации — это люди и учреждения, ответственные за обучение культурным нормам и усвоение социальных норм:

1) первичной (касается непосредственного окружения) — родители, братья и сестра, бабушки и дедушки, близкие и дальние родственники, сверстники, учителя, тренеры, врачи и др.,

2) вторичной (касается непосредственного, формального окружения) — представители администрации учебных заведений; предприятия, армия, церковь, государство, партии, суды, СМИ и др.

Наряду с понятием социализации также употребляются термины десоциализации и ресоциализации . Десоциализация представляет собой процесс отказа личности от ранее усвоенных норм и ценностей. Ресоциализация — сводится к усвоению новых правил и норм взамен утраченных старых. Этоусвоения новых норм и ценностей, моделей поведения людьми зрелого возраста. Ресоциализация происходит каждый раз, когда человек узнаем что-то, не совпадающее с его прежним опытом. Так, например, при психотерапии или вступлении в религиозную группу, человек подвергается воздействию идей, противоречащих его прежнему мировоззрению. Если эти идеи прививаются, коренным образом меняется не только поведение индивида, но и его восприятие жизни.

Социальная роль.

Социальная роль — это соответствующий принятым нормам способ поведения людей в зависимости от их позиции в обществе, в системе межличностных отношений.

Социальная роль рассматривается в двух аспектах: ролевого ожидания и ролевого исполнения. Между этими двумя аспектами никогда не бывает полного совпадения. Но каждый из них имеет большое значение в поведении личности.

К.Маркс указал, что роли бывают институциализированные (вытекают из социальной структуры) и конвенциональные (возникают произвольно).

Т.Парсонс одним из первых предпринял попытку систематизации социальных ролей. Он считал, что для любой роли характерен набор следующих основных пяти характеристик:

эмоциональная содержательность (эмоциональной сдержанности и раскованности),

способ получения роли (предписывание или приобретение),

масштаб (определяется количеством людей, на которых влияет роль),

формализация (строго установленная или размытая),

мотивация (побуждение, ориентация на личную прибыль или общее благо).

Когда люди жили в более простых обществах, им не казалось, что они исполняют какую-то роль. Репертуар их «социального театра» был ограничен, и по традиции роли (занятия) и амплуа (позиции) наследовались из поколения в поколение. Поэтому личина (ролевая маска) срасталась с личностью, что не приносило ощущение дискомфорта — в рамках отведенной роли человек мог оставаться «самим собой». В современном обществе существенно возросли возможности сменить амплуа и стало просто необходимым менять роли. «Актеры», осуществляющие обыденное социальное действие, по несколько раз в день вынуждены «перебегать с большой сцены на малую» и к тому же «подрабатывать» сразу в нескольких «театрах». Так, работающая женщина должна выполнять самостоятельные роли в семье, на работе, в досуговой, дружеской и деловой среде и в течении дня менять амплуа матери, жены, пассажиры транспорта, сотрудника, клиента сервисных организаций, потребителя товаров, хозяйки, воспитателя, собеседника и т.п., сообразуясь с правилами поведения в этих ситуациях и социальным ожиданиями других людей (родственников, коллег, знакомых и незнакомцев).

Социальный статус.

Социальный статус — определенная позиция в социальной структуре группы или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей. Позиция учителя имеет смысл только в связи с позицией ученика и директора школы, а того — в связи с позицией министра образования и т.д. Статус учителя, как и любой другой статус, определен относительно всей системы образования.

Виды социальных статусов.

Главный — ключевой — наиболее характерный для данного индивида статус, по которому его выделяют окружающие или с которым они отождествляют его. Главным выступает тот статус, к-рый определяет стиль жизни, круг знакомых, манеру поведения и т.д. Для научной интеллигенции главным часто оказывается не место работы или род занятия, а ученая степень, а для менеджера — должность или иерархический ранг.

Личный и социальный (в узком смысле). Социальный — положение человека, к-рое он автоматически занимает как представитель большой социальной группы (профессиональной, классовой, национальной). Личный — положение, к-рое человек занимает в малой, или первичной группе в зависимости от того, как он оценивается по своим индивидуальным качествам. Социальный статус играет первенствующую роль среди незнакомых, а личный — среди знакомых. Представляясь незнакомым людям, каждый из нас называет прежде всего место работы, социальное положение, национальность и возраст. Для знакомых людей важны не они, а наши личные качества, неформальный авторитет.

Высокий, средний, низкий — лидер, независимый, аутсайдер.

Приписаваемый . — это статус, в котором человек рожден или к-рый назначается ему по прошествии времени. Приписываемый статус не совпадает с прирожденным. Прирожденными в строгом смысле слова считаются только три: пол, национальность, раса. Они заданы биологически, человек наследует их помимо своей воли и сознания. Последнее время ученые начали сомневаться в том, существует ли вообще прирожденный статус, если пол, расу и национальность в отдельных случаях люди изменяют. Приписываемый статус очень напоминает прирожденный, но к нему не сводится. В строгом смысле прирожденным является биологически унаследованный статус, а приписываемый — социально приобретаемый, но одинаковый по названию с прирожденным. Так, «Сын» может быть и прирожденным, им приписываемым статусом. Для того, чтобы не возникло лишней путаницы, социологи договорились называть тот и другой типы статуса одним словом — приписываемый. Таким образом, приписываемым статусом является такое положение в обществе, над которым индивид не имеет контроля и (или) которое он занимает независимо от своей воли, желания, усилий.

Достигаемый. Статус, который человек получает благодаря собственным усилиям, желанию, свободному выбору, либо благодаря удаче и везению. Если приписываемый статус неподконтролен индивиду, то достигаемый находится под контролем. Достигаемым считается всякий статус, который не назначается человеку автоматически самим фактом рождения. Достигаемый статус требует принятия самостоятельного решения и самостоятельных действий. К достигаемому статусу относятся позиции, которые люди занимают благодаря своим стараниям и заслугам. Чем динамичнее общество, тем больше в его социальной структуре ячеек, рассчитанных на достигаемые статусы. Чем больше в обществе достигаемых статусов, тем оно демократичнее.

Смешанный статус. Он обладает чертами и приписываемого, и достигаемого. Человек, достигший степени доктора наук, не может передать ее своему сыну, однако тот может пользоваться определенными преимуществами, если решит двигаться по научной стезе. Коллеги отца будут покровительствовать юноше, он приобретает приписываемый статус сына доктора наук.(аналогично — дети миллионеров, политических деятелей и др.).

Пример смешанного статуса: в 30 лет человек стал инвалидом. Его социально-экономическое положение существенно изменилось: если раньше он самостоятельно зарабатывал на хлеб, то теперь целиком зависит от помощи родных, государства. О каком статусе идет речь? Достигаемым назвать его затруднительно, поскольку по собственной воле никто не желает стать инвалидом. Его можно было бы считать приписываемым, но 30-летний калека не является инвалидом по рождению. Он стал инвалидом из-за стечения обстоятельств, которые находились вне его контроля.

Элементы статуса. Статус как культурный феномен обладает соответствующими его рангу почестями, символами и привилегиями. Чем выше ранг, тем больше почестей. Статус требует от человека социально одобряемого поведения, приписывает ему обладание определенными правами и обязанностями, требует адекватного ролевого поведения, идентификации, т.е. отождествления себя со своим статусом. Все это элементы статуса.

1) Статусная роль — модель поведения, ориентированная на конкретный статус. От человека, обладающего данным статусом, окружающие ждут вполне конкретных поступков и не ждут других, которые не вяжутся с их представлением о данном статусе. Однако и сам обладатель статуса знает, чего от него ждут окружающие. Каждый статус обычно включает ряд ролей ролевой набор — совокупность ролей, ассоциируемых с одним статусом.

2) Статусные права (например, вождь имеет право осуществлять религиозные церемонии).

3) Статусные обязанности. Чем выше статус, тем большими правами наделяется его обладатель и тем больший круг обязанностей на него возлагается и тем сильнее наказание за их невыполнение. (Статус чернорабочего мало к чему обязывает, в отличие от статуса президента).

4) Статусный диапазон. Поскольку статусные права жестко никогда не определяются, а статусная роль свободно выбирается самим человеком, возникает некоторый диапазон, в рамках которого варьируется поведение и осуществление своих прав. Статус соседа предполагает свободную манеру поведения. никаких жестких формальных требований ему не приписывается. Если они и существуют, то носят неформальный или необязательный характер. Ролевая модель поведения соседа включает обмен поздравлениями и приветствиями, обмен предметами обихода, разрешение конфликтных ситуаций. Но один человек уклоняется от всяческого общения с соседями, а другой не в меру общителен и навязчив в дружбе.

5) Статусные символы. Общество придумало внешние знаки отличия, позволяющие разграничивать обладателей различных статусов. Военные носят специальную униформу. Статусные символы гражданского населения не так определены, как военного. Тем не менее интуитивно мы различаем людей. Мы знаем из опыта, как одевается женщина из высшего света и как одевается чернорабочий. У каждого сословия и класса свой стиль одежды и своя атрибутика. Функцию статусных символов выполняют также жилье, язык, жесты, манеры поведения. Так мужчинам запрещается появляться в дорогих ресторанах без галстука. Он выступает как знак, определяющий принадлежность его владельца к определенной группе населения.

6) Статусный образ. Статусные символы, права, обязанности и роль создают статусный образ. Часто его называют имиджем. Имидж — совокупность представлений, сложившихся в общественном мнении о том, как должен вести себя человек в соответствии со своим статусом, как должны соотносится между собой права и обязанности в данном статусе. Выражение «не позволять себе лишнего» точно описывает понятие имиджа и ставит границы, в которых каждый из нас стремится оставаться, чтобы в глазах окружающих выглядеть подобающим образом.

7) Статусная идентификация указывает на то, в какой мере человек сближает себя со своим статусом и статусным образом.

8) Статусное видение мира. Давно замечено, что человек смотрит на мир и относится к людям не вопреки, а в соответствии со своим статусом — с тем, который он считает главным.

Несовпадение статусов. Каждая группа обладает собственной иерархией. В том случае, если статус рассматривается как место в иерархии, его называют рангом. Ранг статуса определяет то, каким он является высоким, средним, низким. Человек, достигший вершины иерархии и, следовательно, высокого статуса в одной группе, может остаться неизвестным в другой. Врач Х обладает высоким профессиональным статусом, но в спортивной секции по каратэ к нему относятся как к аутсайдеру.

Несовпадение статусов — это несовпадение рангов статусов или противоречие прав и обязанностей. Несовпадение возникает при двух обстоятельствах:

1) когда индивид занимает высокую позицию в одной группе и низкую в группе

2) когда права и обязанности одного статуса противоречат или мешают выполнению прав и обязанностей другого. Господин М. талантливый инженер, но ничем выдающимся себя в таком качестве не проявивший. Профессиональный статус у него средний — таков престиж инженерного труда в обществе. У начальника он пользуется также средним уважением: оно ценит его талант, но считает безынициативным. Коллеги называют его «своим парнем» за компанейский характер, высоко ставят его профессиональные качества, но когда речь заходит о служебном росте, не хотят видеть его своим начальником. В семье жена и дети любят его как мужа и отца, но не могут гордиться его профессиональными достижениями и при разговоре со знакомыми обходят подобную тему. У господина М вырисовывается сложный узор несовпадения статусов.

Статусный набор. Любой человек занимает несколько позиций, так как участвует во множестве групп и организаций. Каждого человека можно охарактеризовать статусных набором (совокупностью всех статусов данного индивида).

Оказывается, не только художник или психолог, но и социолог мо­жет изобразить точный портрет человека. У художника для изобра­жения точной копии человека есть кисть и краски, у социолога — анкета и статусы. Перечислив все статусы человека, мы получим его статусный портрет. Этот портрет — практическая вопия реаль­ного человека, но выраженная на языке социологии.

территориальные статусы (горожанин, мигрант, бомж) и т.д. = 150-200 религиозные статусы >300 политические статусы =300-500 профессиональные статусы =40 000 экономические статусы =30-50 Пол (мужчина/ женщина)=2 возраст (ребенок, взрослый, пожилой) = 3-9

Раса (негроидная, европео­идная, монголоидная) =3 национальность = 3,5-5 тыс. этносов здоровье (инвалид по зре­нию, слуху, инвалид ВОВ и т.д.) = до 100 брачно-семейно-родственные статусы >200

Изменение статуса называется социальной мобильностью . Она бывает вертикальной (переход индивида из одной страты в другую) и горизонтальной (в рамках одной страты).

Примеры горизонтальной: развод и повторный брак, смена рабочим места труда при сохранении профессионального статуса, переход верующего из одной конфессии в другую. Примеры вертикальной: переход рабочего в разряд бригадира, защита ученым диссертации, избрание политика на выборную должность, превращение оппозиционной партии в правящую или наоборот.

Вертикальная может выступать в двух видах:

А) индивидуальное проникновение; Б) коллективный подъем или спуск социальной группы в системе отношений с другими группами. Например, социальное положение христианских епископов в Римской империи до 325 г. было довольно низким. После принятия христианства в качестве официальной религии группа высших церковных иерархов поднялась на самую вершину социальной пирамиды.

Каналами (лестницей) вертикальной мобильности могут быть школа и другие учебные заведения, церковь, армия и др.

Назад в содержание

Семейное положение | Консультативные услуги по правам человека

В Королевском университете сотрудники и студенты имеют право не подвергаться притеснениям или дискриминации на основании их семейного или семейного положения.

Что такое семейное положение?

Семейное положение означает статус в браке, холосте, вдове, разведенном или разлученном и включает статус проживания с лицом, состоящим в супружеских отношениях вне брака.

Что такое семейный статус?

Семейный статус определяется как «в отношениях между родителями и детьми».Под этой фразой понимается «тип» отношений между родителями и детьми, включающий заботу, ответственность и приверженность, не ограничиваясь только родителем / ребенком по крови или усыновлению. Примеры семейного статуса включают родителей, которые заботятся о детях (включая детей по крови , усыновление, опека и приемные родители) и взрослых, ухаживающих за престарелыми родителями или другими родственниками с ограниченными возможностями. Сюда входят семьи, возглавляемые людьми, которые идентифицируют себя с квир-сообществом как лесбиянки, геи, бисексуалы или транссексуалы, а также людьми, которые идентифицируют себя как гетеросексуалы и цисгендеры.(См. Гендерная идентичность и сексуальная ориентация.)

Дискриминация по признаку семейного положения

Согласно политике королевы в отношении преследований и дискриминации, дискриминация на основе семейного положения может быть описана как любое различие, поведение или действие, намеренное или намеренное, но основанное на семейном или семейном положении человека, которое влечет за собой возложение бремени. на отдельного человека или группу лиц, которые не навязываются другим, или удерживают или ограничивают доступ к возможностям, выгодам и преимуществам, доступным другим членам общества.

Примеры дискриминационного поведения, основанного на стереотипах о семейном положении и семейном положении:

Обращение с ученицей так, будто она менее способна участвовать в обсуждениях в классе, потому что она замужняя женщина. Нанять кого-то, потому что ему «нужна» работа, потому что он женат и имеет детей, а другой кандидат не женат и не имеет детей.

Предположения об индивидуальном характере человека или развитие личной неприязни к человеку из-за поведения, действий или репутации его или ее супруга, ребенка или родителя также является запрещенной формой дискриминации по признаку семейного или семейного положения.

Защита, связанная с семейным положением и семейным положением, может пересекаться друг с другом (например, мать-одиночка защищена от дискриминации из-за ее статуса, независимо от того, основана ли дискриминация на ее семейном положении или на ее семейном статусе). Эти основания также могут пересекаться с признаками пола, включая беременность. На этом основании женщина защищена от дискриминации на том основании, что она беременна, была или может забеременеть, или потому, что у нее был ребенок.Он включает период после родов, включая послеродовой период и период грудного вскармливания.

Семейное положение и семейное положение

Согласно политике королевы, существует обязанность размещать людей на основе семейного положения. Цель состоит в том, чтобы позволить людям в равной степени получать выгоду и принимать участие в мероприятиях, мероприятиях, жилье и работе. Размещение — это общая ответственность, и все, включая человека, ищущего жилье, должны сотрудничать в этом процессе.Однако, когда у членов Университета есть обязательства, связанные с основанием, касающимся прав человека, которые противоречат институциональным правилам или практике, Queen’s обязана удовлетворять потребности людей с достоинством и вплоть до чрезмерных трудностей.

Семейный статус — это особенно распространенное основание, по которому может быть запрошено приспособление, потому что осуществление отношений с опекуном обычно требует временных затрат. Сотрудники и студенты могут искать жилье, чтобы у них было время для выполнения семейных обязанностей.

Пример: Профессор помогает студенту сдать экзамен в другое время, чтобы она могла оказать послеоперационный уход своему брату.

Свяжитесь с нами

Если вы хотите обсудить проблему дискриминации по признаку семейного или семейного положения, обратитесь в Управление по правам человека Квинса по телефону:
Телефон: 613-533-6886
Электронная почта: [email protected]

Связанные ресурсы

Кодекс прав человека Онтарио, вопросы, касающиеся семейного положения Комиссия по правам человека Онтарио, Политика и руководящие принципы в отношении дискриминации по признаку семейного положения, 2007:

Дискриминация по семейному и родительскому статусу: Закон штата

Дискриминация по семейному и родительскому статусу, также называемая дискриминацией по семейному статусу, — это дискриминация на рабочем месте в зависимости от того, состоит ли сотрудник в браке или холостяка, а также есть ли у него дети или нет.Работодатели могут проводить дискриминацию на основе семейного или родительского статуса, когда они отказывают в приеме на работу или продвижении по службе, преследуют, платят меньше или иным образом принимают негативные меры по трудоустройству в отношении сотрудника из-за статуса сотрудника как родителя, или как одинокого или состоящего в браке человека. Законы штатов о дискриминации по семейному и родительскому статусу разнообразны. В некоторых штатах нет законов, защищающих сотрудников от такого рода дискриминации, в некоторых штатах защищают как семейный, так и родительский статус, а в некоторых — только одно или другое.Прочтите ниже, чтобы узнать в целом о законах вашего штата, и проверяйте подробные обновления на этой странице в ближайшем будущем.

Алабама
Закон штата Алабама не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Аляска
На Аляске запрещена дискриминация по признаку семейного или родительского статуса.

Аризона
Закон штата Аризона не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Арканзас
Закон штата Арканзас не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Калифорния
Калифорния запрещает дискриминацию на основании семейного положения и рождения ребенка.

Колорадо
Закон штата Колорадо не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Коннектикут
Коннектикут запрещает дискриминацию по признаку семейного положения.

Делавэр
Делавэр запрещает дискриминацию на основании семейного положения.

Округ Колумбия
Округ Колумбия запрещает семейную дискриминацию.

Флорида
Закон штата Флорида запрещает дискриминацию по семейному положению.

Джорджия
Закон штата Джорджия не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Гавайи
Гавайи запрещают дискриминацию по признаку семейного положения.

Айдахо
Закон штата Айдахо не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Иллинойс
Иллинойс запрещает дискриминацию по признаку семейного статуса.

Индиана
Закон штата Индиана не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Айова
Айова запрещает дискриминацию на основании родительского статуса.

Канзас
Закон штата Канзас не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Кентукки
Кентукки запрещает дискриминацию на основании родительского статуса.

Луизиана
Луизиана запрещает дискриминацию по родительскому статусу.

Мэн
В штате Мэн запрещена дискриминация на основании грудного вскармливания.

Миннесота
Миннесота запрещает дискриминацию по семейному и семейному положению.

Миссисипи
Закон штата Миссисипи не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Миссури
Закон штата Миссури не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Монтана
Монтана запрещает дискриминацию по семейному положению.

Небраска
Небраска запрещает дискриминацию по признаку семейного и семейного положения.

Невада
Закон штата Невада не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Нью-Гэмпшир
Закон штата Нью-Гэмпшир не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Нью-Джерси
Нью-Джерси запрещает дискриминацию по семейному положению.

Нью-Мексико
Закон штата Нью-Мексико не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Нью-Йорк
Нью-Йорк запрещает дискриминацию по семейному положению.

Северная Каролина
Закон штата Северная Каролина не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Северная Дакота
Северная Дакота запрещает дискриминацию по семейному положению.

Огайо
Огайо запрещает дискриминацию по семейному и семейному положению.

Оклахома
Оклахома запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Орегон
Орегон запрещает дискриминацию по семейному и семейному положению.

Пенсильвания
Пенсильвания запрещает дискриминацию по признаку семейной дискриминации.

Род-Айленд
Закон штата Род-Айленд не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Южная Каролина
Южная Каролина запрещает дискриминацию по признаку семейного положения.

Теннесси
Закон штата Теннесси не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Техас
Техас запрещает дискриминацию по признаку семейного положения.

Юта
Юта запрещает дискриминацию по признаку семейного положения.

Вермонт
Закон штата Вермонт не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

Вирджиния
Вирджиния запрещает дискриминацию как по семейному, так и по семейному положению.

Вашингтон
Вашингтон запрещает дискриминацию по семейному положению.

Западная Вирджиния
Западная Вирджиния запрещает дискриминацию по семейному положению.

Висконсин
Висконсин запрещает дискриминацию по семейному положению.

Вайоминг
Закон штата Вайоминг не запрещает дискриминацию по семейному статусу.

пожаловаться на это объявление

Каков мой статус юридических отношений?

Существует множество различных статусов отношений, и каждый из них может повлиять на ваши юридические обязанности разными способами.Права, которыми вы обладаете в отношении ваших личных активов, могут варьироваться в зависимости от вашего юридического семейного положения.

Оценив статус своих юридических отношений, вы сможете лучше понять свои обязательства и определить документы, которые могут быть вам полезны в текущих или будущих отношениях.

Одноместный

Как холостяк, вы ни перед кем не связаны по закону, если только у вас нет иждивенца. Вы можете считаться холостым, если вы никогда не были замужем, были женаты, но затем развелись или потеряли супруга.Можно быть одиноким несколько раз в жизни.

Соседи по комнате

Соседи по комнате — это два или более человека, которые проживают в краткосрочном жилом доме и не состоят в романтических отношениях. Соседи по комнате могут быть одинокими или участвовать в других отношениях, которые не зависят от динамики соседа по комнате.

Юридические права : В зависимости от ситуации с арендой и соглашения с арендодателем и другими арендаторами ваши обязанности и права могут отличаться.Личное имущество, которое вы приобрели до и во время аренды, остается вашим собственным, и ваши соседи по комнате не имеют прав на ваш личный доход, имущество и т. Д.

Соглашение о соседстве по комнате охватывает такие вещи, как индивидуальные обязанности, арендная плата и разделение любых коммунальных услуг или счетов. Соглашение может защитить вас от конфликта, предусмотрев такие вещи, как тихие часы, надбавки для гостей и ограничения личного имущества.

Финансовые аспекты соглашений о соседстве по комнате, если они выполнены должным образом, являются юридически обязательными.Условия, которые предполагают личные переговоры о пространстве или шуме, не являются. Хотя вы можете указать различные личные предпочтения и переговоры, вы не можете включать какие-либо условия, нарушающие законные права каких-либо сторон.

Сожители / партнеры по жизни

Сожители — это два человека, которые живут в одном доме с намерением жить в течение длительного времени. Обычно, но не всегда, это романтические отношения.

Юридические права : Ваши права как сожителя или спутника жизни обычно будут отличаться от прав пар, состоящих в браке или вступивших в гражданский союз.От вас могут потребовать предоставить поддержку или поделиться активами с вашим партнером в случае разлуки. Ваши долги, активы и имущество до начала отношений остаются вашей ответственностью. Соглашения о сожительстве аналогичны брачным соглашениям, но для пар, которые не состоят в браке и не намерены вступать в брак в ближайшем будущем.

Соглашения

о совместном проживании охватывают собственность, имущество, долги и даже вопросы поддержки и имущества (в случае прекращения отношений). Они разделяют ваши финансы, а также определяют финансовые обязательства каждой стороны.

Пары, не заключившие соглашения о совместном проживании, не имеют никаких прав на имущество, супружескую поддержку или детей в случае разлуки. Многие юрисдикции признают соглашения о совместном проживании как подлежащие исполнению контракты, если они подписаны обеими сторонами.

Как правило, соглашения о совместном проживании считаются недействительными, если они включают незаконные или интимные условия.

Общее право / Де-факто

Отношения по общему праву или фактические отношения состоят из двух человек, состоящих в романтических отношениях, которые жили вместе и соответствуют установленным юридическим требованиям, чтобы считаться состоящими в браке по общему праву.

Юридические права : Ваши права будут варьироваться в зависимости от вашей юрисдикции и законов, регулирующих отношения общего права в месте вашего проживания. В некоторых местах общее право очень похоже на брак почти во всех юридических аспектах. В других местах ваши права могут быть ограничены.

В США гражданский брак действителен только в некоторых штатах. Однако все штаты, которые не разрешают гражданский брак, признают его, если он был заключен в штате, который это разрешает.

Некоторые утверждают, что ранее признанные гражданские браки больше не действуют. В этих штатах гражданский брак по-прежнему признается, если он был заключен до определенной даты.

Например, в Грузии гражданский брак был признан до 1 января ^st , 1997. Если вы и ваш супруг стали гражданскими парами до этой даты, Грузия все равно признает ваш статус юридических отношений.

Брак по общему праву всегда признается для целей федерального налогообложения, если пара проживает в штате, который это позволяет.

Соглашение об общем праве по сути то же самое, что и договор о совместном проживании, за исключением того, что для заключения договора об общем праве вы должны быть вовлечены в долгосрочные романтические отношения со второй стороной.

Помолвлен

Помолвка — это когда два человека, состоящие в романтических отношениях, собираются пожениться.

Юридические права : Если вы уже живете в гражданском праве или фактических отношениях, или у вас есть договор о совместном проживании, ваши права не изменятся.Если вы не живете со своим партнером до тех пор, пока не вступите в брак, ваш статус будет оставаться холостым до тех пор, пока вы не вступите в брак. Вы можете рассмотреть возможность заключения брачного договора перед свадьбой, чтобы защитить свои личные активы.

Брачные соглашения включают условия разделения активов и долгов, личного имущества и бизнеса, а также личных инвестиций и финансов. Пара решает, какие активы будут разделены, а какие останутся отдельными.

Prenups не может содержать несправедливые, незаконные или интимные термины.Если они это сделают, вы рискуете аннулировать договор частично или полностью. Если брачный договор аннулируется, государство обычно участвует и делит ваши активы.

В Соединенных Штатах существует два типа штатов развода (сообщество и справедливое распределение). Если вы американец, вы можете изучить законы о разводе своего штата, чтобы увидеть, как активы делятся в суде.

женат

Брак — это когда два человека, состоящие в романтических отношениях, участвуют в официальной свадебной церемонии.

Юридические права : Права супружеских пар, состоящих в законном браке, зависят от места, где пара состояла в браке, и места, где они разводятся. Как правило, закон регулирует раздел имущества, активов, долгов, алименты / супружескую поддержку, а также любые решения, касающиеся детей.

Брак предлагает множество преимуществ, включая супружеские и медицинские льготы от работодателей, а также льготы по подоходному налогу и налогу на имущество. Каждый партнер становится ближайшим родственником другого в случае возникновения чрезвычайной ситуации и получит отпуск по случаю утраты близкого человека в случае смерти другого партнера.Супружеские пары могут подавать совместные налоговые декларации, заявления о банкротстве и совершать безналоговую передачу собственности.

Другие льготы включают право принимать медицинские решения для супруга, право наследования имущества и привилегии супруга в суде. В случае развода льготы включают права на детей, алименты, совместное имущество и алименты / супружескую поддержку.

В зависимости от того, где вы живете, люди, состоящие в однополых браках, могут получать те же юридические права и льготы, что и люди, состоящие в гетеросексуальных браках.

Отдельно

Расставание — это когда два человека, ранее состоявшие в браке, решили прекратить свои отношения.

Юридические права : Пары, которые решили расстаться, имеют возможность разделить свои активы, имущество и долги до официального оформления прекращения отношений в суде. Для этого они использовали бы Соглашение о раздельном проживании.

Соглашения о раздельном проживании побуждают пары вместе разделить свои активы, долги и обязанности перед детьми вместо того, чтобы разрешать суду.

Они включают термины, касающиеся:

• недвижимость
• долг
• активов
• бизнес
• инвестиций
• наследств
• и другие финансовые подразделения

Они также включают условия об алиментах и ​​алиментах, а также об опеке и посещениях.

Заключая Соглашение о раздельном проживании до подачи вашего дела в суд, вы позволяете справедливо относиться к каждой стороне и договариваться о вещах, за которые каждая сторона хотела бы взять на себя ответственность.Поскольку в разных штатах активы и долги делятся по-разному, Соглашение о разделении поможет избежать несправедливого отношения к обеим сторонам.

В разводе / Расторжение брака

Развод или расторжение брака — это когда люди, которые когда-то были женаты или состояли в гражданском союзе, завершили процесс юридического раздельного проживания, разорвав свои отношения в суде.

Юридические права : После развода или расторжения ваш статус отношений возвращается к холостому, и вы сохраняете права, которые у вас были до отношений, за исключением собственности, активов и долгов, которые были согласованы во время развода или расторжения брака.

Если у вас был брачный договор, вы бы сохраняли все активы, которые вы включили в договор до вступления в брак.

Термин «расторжение» используется, когда пары, состоявшие в гражданском союзе, решают расстаться.

Второй брак

Второй брак — это когда кто-то, ранее состоявший в браке и разведенный, вступает во второй брак.

Юридические права : Ваши законные права во втором браке почти всегда идентичны вашим правам во время первого брака, если у вас нет брачного договора.

Брачный договор важен во втором браке, потому что у вас могут быть накопленные активы, долги и имущество от вашего предыдущего брака. Вы можете нести ответственность за алименты или алименты, которые вы хотели бы отделить от финансов вашего второго партнера, или наоборот.

Есть новый статус отношений? Обновите документы по имущественному планированию

Семья и брак | Перспективы: открытое приглашение в культурную антропологию

Семья и брак на первый взгляд могут показаться знакомыми темами.Семьи существуют во всех обществах, и они являются частью того, что делает нас людьми. Однако общества по всему миру демонстрируют огромные различия в культурных представлениях о семье и браке. Представления о том, как люди связаны друг с другом, какой брак был бы идеальным, когда у людей должны быть дети, кто должен заботиться о детях, и многие другие вопросы, связанные с семьей, различаются в межкультурном отношении. Хотя функция семьи заключается в удовлетворении основных человеческих потребностей, таких как обеспечение детей, определение родительских ролей, регулирование сексуальности и передача собственности и знаний между поколениями, существует множество вариаций или моделей семейной жизни, которые могут удовлетворить эти потребности.В этой главе представлены некоторые из наиболее распространенных моделей семейной жизни, встречающихся во всем мире. Важно помнить, что в любых культурных рамках действительно возникают вариации. Некоторые вариации стандартного паттерна попадают в рамки того, что культурно считается «диапазоном приемлемых альтернатив». Другие формы семьи не полностью приняты, но все же будут признаны большинством членов сообщества как разумные.

ПРАВА, ОБЯЗАННОСТИ, СТАТУСЫ И РОЛИ В СЕМЬЯХ

Некоторые из самых ранних исследований в области культурной антропологии изучали различия в представлениях о семье.Льюис Генри Морган, юрист, который также проводил первые антропологические исследования культур коренных американцев, задокументировал слова, используемые для описания членов семьи на ирокезском языке. В книге Системы кровного родства и родства человеческой семьи (1871 г.) он объяснил, что слова, используемые для описания членов семьи, такие как «мать» или «двоюродный брат», были важны, потому что они указывали на права и обязанности, связанные с конкретным члены семьи как внутри домохозяйства, так и в более широком сообществе.Это можно увидеть в ярлыках, которые у нас есть для членов семьи — таких, как отец или тетя, — которые описывают, как человек вписывается в семью, а также его обязательства перед другими.

Понятия статуса и роли полезны для размышлений о поведении, которое ожидается от людей, занимающих различные должности в семье. Эти термины впервые были использованы антропологом Ральфом Линтоном, и с тех пор они широко используются в терминологии социальных наук. Для антропологов статус — это любая обусловленная культурой должность, которую человек занимает в определенной среде.В рамках семьи может существовать множество статусов, таких как «отец», «мать», «бабушка и дедушка по материнской линии» и «младший брат». Конечно, культуры могут по-разному определять статусы, связанные с семьей. Роль — это набор действий, ожидаемых от человека, занимающего определенный статус. Например, человек, имеющий статус «матери», обычно должен заботиться о своих детях.

Роли, как и статусы, являются культурными идеалами или ожиданиями, и то, как люди соответствуют этим ожиданиям, будет варьироваться.Статусы и роли также меняются внутри культур с течением времени. В недалеком прошлом в Соединенных Штатах роли, связанные со статусом «матери» в типичной евро-американской семье со средним уровнем дохода, включали уход за детьми и ведение домашнего хозяйства; они, вероятно, не включали работу за заработную плату вне дома. Отцы редко выполняли повседневные обязанности по дому или уходу за детьми, хотя иногда они «помогали», выражаясь языком того времени. Сегодня для отца гораздо более обычным явлением быть равноправным партнером в уходе за детьми или домом или иногда брать на себя основную роль в уходе за ребенком и по дому в качестве «отца-одиночки» или «отца-одиночки».«Понятия статуса и роли помогают нам задуматься о культурных идеалах и о том, что большинство в культурной группе склонно делать. Они также помогают нам описывать и документировать изменение культуры. Что касается семьи и брака, эти концепции помогают нам сравнивать семейные системы в разных культурах.

Родство и спуск

Родство — это слово, используемое для описания культурно признанных связей между членами семьи. Родство включает в себя термины или социальные статусы, используемые для определения членов семьи и ролей или ожидаемого поведения семьи, связанных с этими статусами.Родство включает отношения, сформированные через кровные связи ( кровнородственные ), такие как отношения между родителями и детьми, а также отношения, созданные через брачные узы ( родственные ), такие как родственники родственников (см. Рисунок 1). Родство также может включать «избранных родственников», которые не имеют формальных кровных или брачных уз, но считают себя членами семьи. Например, приемные родители признаются в культурном отношении как родители детей, которых они воспитывают, даже если они не связаны кровью.

Рис. 1. Эти молодые женщины масаи из Западной Танзании — родственники, которые разделяют обязанности по уходу за детьми. Мужчины масаи часто имеют несколько жен, которые разделяют домашние обязанности. Фотография использована с разрешения Лауры Тубель де Гонсалес.

Несмотря на то, что в семьях существует довольно много межкультурных различий, верно и то, что многие семьи можно разделить на широкие типы на основе того, что антропологи называют системой родства . Система родства относится к модели культурно признанных отношений между членами семьи.Некоторые культуры создают родство только по единственной родительской линии или «стороне» семьи. Например, во многих частях мира семьи определяются по отцовской линии , : по отцовской линии семьи или отцов и их детей. В других обществах по материнской линии определяет принадлежность к группе родства по материнской линии отношений между матерями и их детьми. Оба вида родства считаются однолинейными , потому что они включают происхождение только по одной линии или одной стороне семьи.Важно помнить, что системы происхождения определяют «родство», признанное культурой, но эти правила не ограничивают отношения или эмоциональные связи между людьми. Матери в патрилинейных обществах поддерживают близкие и любящие отношения со своими детьми, даже если они не принадлежат к одному отцовству. В Соединенных Штатах, например, фамилии традиционно следуют образцу отцовского происхождения: дети получают фамилии от своих отцов. Это не означает, что связи между матерью и детьми уменьшаются. Двусторонний спуск — еще один способ создания родства. Двустороннее происхождение означает, что семьи определяются происхождением как по отцовской, так и по материнской сторонам семьи. При двустороннем происхождении, которое распространено в Соединенных Штатах, дети признают членов семьи своей матери и отца своими родственниками.

Как мы увидим ниже, группы происхождения , которые создаются этими системами родства, обеспечивают членам чувство идентичности и социальную поддержку.Группы родства могут также контролировать экономические ресурсы и диктовать решения о том, где люди могут жить, с кем они могут жениться и что происходит с их имуществом после смерти. Антропологи используют диаграммы родства , чтобы помочь визуализировать родственные группы и родство. Рисунок 2 — простой пример диаграммы родства. Эта диаграмма была разработана, чтобы помочь вам увидеть разницу между группами родства, созданными двусторонней системой спуска и однолинейной системой.

Рис. 2: Эта диаграмма родства иллюстрирует двустороннее происхождение.

Диаграммы

Родства используют в качестве отправной точки конкретного человека, которого условно называют Эго . Люди, изображенные на схеме, — родственники Эго. На рисунке 2 Эго находится в середине нижнего ряда. На большинстве диаграмм родства треугольник обозначает мужчин, а круг — женщин. Обычно «знак равенства» между двумя людьми указывает на брак. Одиночная линия или дефис могут использоваться для обозначения признанного союза без брака, например пары, живущей вместе или помолвленной и живущей вместе, иногда с детьми.

Дети связаны со своими родителями вертикальной линией, идущей вниз от знака равенства. Родственная группа представлена ​​горизонтальной линией, охватывающей группу. Обычно дети изображаются слева направо — от старшего к младшему. Другие условные обозначения для этих диаграмм включают затемнение символа или рисование диагональной линии через символ, чтобы указать, что человек умер. Если брак расторгнут, через знак равенства можно провести диагональную линию.

На рисунке 2 показана диаграмма трех поколений типичной двусторонней (двухсторонней) группы родства, ориентированной на родителей и детей, с тетями, дядями, двоюродными братьями, бабушками и дедушками и внуками.Обратите внимание, что каждый на диаграмме связан со всеми остальными на диаграмме, даже если они могут не взаимодействовать на регулярной основе. Группа потенциально может быть очень большой, и в нее входят все, кто связан кровью, браком или усыновлением.

Следующие две диаграммы родства показывают, как группа потомков изменяется в однолинейных системах родства, таких как патрилинейная система (отцовская линия) или матрилинейная система (материнская линия). Роли членов семьи по отношению друг к другу также, вероятно, будут разными, потому что происхождение основано на происхождении : происхождение от общего предка.В патрилинейной системе дети всегда принадлежат к группе происхождения своего отца (рис. 3). В матрилинейной системе дети всегда принадлежат к родовой группе своей матери (рис. 4). В обоих случаях люди остаются частью своей родословной на протяжении всей жизни, даже после брака. Обычно люди должны жениться на ком-то, не принадлежащем к их родословной. На рисунках 3 и 4 заштрихованные символы представляют людей, принадлежащих к одному роду. Незаштрихованные символы представляют людей, вступивших в брак с представителями рода.

В целом, двустороннее родство больше ориентировано на индивидов, а не на отдельную линию предков, как видно из нелинейного происхождения . У каждого человека в двусторонней системе есть несколько разная группа родственников. Например, родственники моего брата по браку (его родственники) входят в его родственную группу, но не входят в мою. Братья, сестры и дети его жены также входят в его группу, но не в мою. Если бы мы были в отцовской или матрилинейной системе, мы с братом в основном имели бы одну и ту же группу родственников.

Рис. 3: Эта диаграмма родства показывает домохозяйство по отцовской линии с Эго по линии отца.

Матрилиний и патрилиний — это не просто зеркальные отражения друг друга. Они создают группы, которые ведут себя несколько иначе. Вопреки некоторым популярным представлениям, матриархат не является матриархальным . Термины «матриархат» и «патриархат» относятся к структуре власти в обществе. В патриархальном обществе у мужчин больше полномочий и возможностей принимать больше решений, чем у женщин.Отец может иметь право принимать определенные решения за свою жену или жен, а также за своих детей или любых других иждивенцев. В матрилинейных обществах мужчины обычно по-прежнему обладают большей властью, но женщины могут больше подчиняться власти своих братьев или дядей (родственников по материнской линии в семье), а не их отцов.

У хопи по материнской линии, например, брат матери с большей вероятностью будет влиятельной фигурой, чем отец. Братья матери играют важную роль в жизни детей своих сестер.Эти роли включают церемониальные обязанности и ответственность за обучение навыкам, связанным с мужчинами и мужской деятельностью. Мужчины являются хранителями важных ритуальных знаний, поэтому, хотя женщин уважают, мужчины все же имеют больший авторитет.

Рис. 4. Диаграмма родства показывает матрилинейную семью с Эго по материнской линии.

Nayar южной Индии предлагают интересный пример гендерных ролей в матрилинейном обществе. В семнадцатом и восемнадцатом веках мужчины и женщины не жили вместе после брака, потому что мужья, не принадлежавшие к материнской линии, не считались родственниками.Женщины всю свою жизнь прожили в домах для больших семей со своими матерями, братьями и сестрами. Братья и сестры мужского пола в семье играли социальную роль отца и были важными отцовскими фигурами в жизни детей своих сестер. Биологические отцы детей играли в их жизни лишь ограниченную роль. Вместо этого эти мужчины были заняты воспитанием детей своих сестер. Несмотря на матрилинейную ориентацию домашнего хозяйства, общины наяров не были матриархатами. Власть в семье занимал старший мужчина, часто самый старший из братьев и сестер мужского пола.

Последствия такой системы интригуют. У мужчин не было прочных связей со своим биологическим потомством. Браки были непостоянными, мужчины и женщины могли иметь более одного супруга, но дети всегда оставались со своими матерями. В межкультурном отношении, кажется, действительно так, что в матрилинейных обществах женщины, как правило, имеют больше свободы в принятии решений о сексе и браке. Дети являются членами группы родства своей матери, вне зависимости от того, замужем мать или нет, поэтому социальная законность детей или отцовства часто вызывает меньшее беспокойство.

Некоторые антропологи предполагают, что браки менее стабильны в матрилинейных обществах, чем в патрилинейных, но это также варьируется. Например, у ирокезов по материнской линии длинные дома принадлежали женщинам. При вступлении в брак мужчины переезжают в семейные дома своих жен. Если женщина хотела развестись с мужем, она могла просто вынести его вещи на улицу. Однако в этом обществе мужчины и женщины также проводили много времени отдельно. Мужчины были охотниками и воинами, часто вдали от дома.Женщины были фермерами и занимались домашним хозяйством. Это, так же как и материнство, могло способствовать меньшей формальности или неодобрению развода. Не было никаких опасений по поводу раздела собственности. Длинный дом принадлежал семье матери, а дети принадлежали к клану матери. У мужчин всегда будет дом со своими сестрами и матерью в их собственном длинном доме по материнской линии.

Карты родства могут быть полезны при проведении полевых исследований и особенно полезны при документировании изменений в семьях с течением времени.В моем собственном полевом исследовании было легко задокументировать изменения, произошедшие за относительно короткое время, вероятно, связанные с урбанизацией, такие как изменение размера семьи, распространенности разводов и увеличения числа взрослых, не состоящих в браке. Эти закономерности проявились в опросах и интервью, которые я проводил, но они соскочили со страниц, когда я просмотрел диаграммы родства. Создание карт родства было очень полезной техникой в ​​моих полевых исследованиях. Я также использовал их в качестве небольших подарков для людей, которые помогали в моих исследованиях, и они были очень оценены.

УСЛОВИЯ СОДЕРЖАНИЯ

Еще один способ сравнить представления о семье в разных культурах — разделить их на категории на основе терминологии родства : терминов, используемых в языке для описания родственников. Джордж Мердок был одним из первых антропологов, которые предприняли такое сравнение, и он предположил, что мировые системы родства можно разделить на шесть категорий на основе слов, которые общество использует для описания родственников. В некоторых системах родства братья, сестры и все двоюродные братья называют друг друга братом и сестрой.В такой системе не только биологический отец, но и все братья отца будут называться «отцом», а все сестры матери, вместе с биологической матерью, будут называться «матерью». Мердок и последующие антропологи называют это Гавайской системой , потому что исторически она была обнаружена на Гавайях. В гавайской терминологии родства меньше терминов родства, и они, как правило, отражают поколение и пол, объединяя нуклеарные семьи в большую группу.Другими словами, вы, ваши братья, сестры и двоюродные братья и сестры назовут вас «детьми» вашими родителями, тетями и дядями.

Другие системы более сложны, в них используются разные термины для старшего брата отца, младшего брата, бабушки и дедушки с обеих сторон и так далее. Каждый образец был назван в честь культурной группы, в которой этот образец был обнаружен. Система, которой следуют большинство американцев, называется Эскимосская система , название, которое происходит от старого способа обращения к инуитам, коренному населению Арктики (рис. 1).Разделение культур на категории на основе терминологии родства больше не является основным направлением антропологических исследований родства. Различия в терминологии родства действительно дают представление о различиях в том, как люди думают о семьях, и о ролях, которые люди играют в них.

Иногда различия в категоризации родственников и терминологии отражают отцовскую и матрилинейную системы происхождения. Например, в системе по отцовской линии братья вашего отца являются членами вашего рода или клана; братья вашей матери не принадлежат к одному роду или клану и могут считаться или не считаться родственниками.Если их посчитать, их, вероятно, называют иначе, чем то, что вы назвали бы братом своего отца. Подобные различия будут присутствовать в матрилинейном обществе.

Пример из Хорватии

Во многих семьях в США любого брата вашей матери или отца называют «дядей». Однако в других системах родства одни дяди и тети считаются членами семьи, а другие — нет. В Хорватии, которая исторически была патрилинейным обществом, всех дядей признают их племянники и племянницы, независимо от того, являются ли они братьями по матери или по отцу.Но дядя называется особым именем, которое зависит от того, к какой стороне семьи он принадлежит; разные роли связаны с разными типами дядей.

Ребенок, рожденный в традиционной хорватской семье, будет называть своих тетушек и дядей stric и strina , если они являются братьями своего отца и их женами. Он назовет братьев своей матери и их жен уджак и уджна . Слова tetka или tetak могут использоваться для обозначения любого, кто является сестрой одного из его родителей или мужем любой из сестер его родителей.Третья категория, tetka или tetak , не имеет ссылки на «сторону» семейства; все это либо tetka , либо tetak .

Эти термины — не просто слова. Они отражают представления о принадлежности и включают ожидания поведения. Из-за отцовства люди с большей вероятностью будут жить в расширенной семье своего отца и с большей вероятностью унаследуют от семьи своего отца, но матери и дети очень близки. Отцы считаются авторитетными фигурами и заслуживают почтения и уважения.Брат отца также является авторитетным лицом. Однако предполагается, что матери должны заботиться о ребенке, и считается, что брат матери играет роль матери. Это тот, кто балует детей своей сестры так, как он не может испортить своих собственных. Молодой человек может обратиться к дяде по материнской линии или брату матери в сложной ситуации и рассчитывает, что дядя по материнской линии поможет ему и сохранит конфиденциальность. Эти концепции являются настолько важной частью культуры, что можно называть более дальнего родственника или взрослого друга «братом матери», если этот человек играет такую ​​заботливую роль в жизни.Эти термины восходят к более раннему сельскохозяйственному обществу, в котором типичная семья, домашнее хозяйство и экономическая единица были совместной отцовской и расширенной семьей. Дети видятся со своими дядями по материнской линии реже, обычно только по особым случаям. Поскольку братья также должны очень любить сестер и защищать их, эти дополнительные ассоциации связаны с ролями дядей по материнской линии. Как сестры отца, так и сестры матери переезжают в дом своих мужей после замужества, и их видят еще реже.Это, вероятно, отражает более общий, смешанный термин для тетушек и дядей в обеих этих категориях.

Подобные различия обнаруживаются в хорватских именах других родственников. Сторона семьи важна, по крайней мере, для близких родственников. Супружеские пары называют своих родственников по-разному, если свекор — родитель мужа или родитель жены. Стать матерью женатого сына — это более высокий социальный статус, чем стать матерью замужней дочери. Мать мужчины получает власть над новой невесткой, которая обычно оставляет свою семью, чтобы жить с семьей мужа и работать бок о бок со своей свекровью в доме.

Пример из Китая

В традиционном китайском обществе семьи проводят терминологическое различие между материнской и отцовской сторонами с разными именами бабушек и дедушек, а также тетушек, дядюшек и родственников мужа. Братья и сестры использовали термины, позволяющие различать братьев и сестер по полу, как мы это делаем в английском с «братом» и «сестрой», но также имели термины, позволяющие различать старших и младших братьев и сестер. Интересно, однако, что китайское слово «он / она / оно» представляет собой единый термин, ta без указания пола или возраста.Традиционная китайская семья была расширенной отцовской семьей, в которой женщины переезжали в семейный дом мужа. В большинстве регионов братья обычно оставались вместе в зрелом возрасте. Дети росли, зная семьи своих отцов, но не семьи своих матерей. Некоторые китайские семьи до сих пор живут таким образом, но урбанизация и изменения в жилищных условиях и экономических условиях сделали большие расширенные семьи все менее практичными.

Пример навахо

В обществе навахо (или Diné ) дети «рождаются» в семьях своего отца, но «рождаются» в семьях их матери, клана , к которому они в первую очередь принадлежат.Термин клан относится к группе людей, у которых есть общее представление об общем происхождении, которое не связано с конкретным предком. Некоторые кланы ведут свою общую родословную от общего мифологического предка. Поскольку членство в клане так важно для идентичности и социальных ожиданий в культуре навахо, когда люди встречаются, они сначала обмениваются информацией о клане, чтобы узнать, как они относятся друг к другу. Ожидается, что люди будут вступать в брак вне кланов своих матерей или отцов.Люди несут ответственность перед обеими сторонами семьи, но особенно перед матрилинейным кланом. Кланы настолько велики, что люди могут не знать каждого отдельного члена и могут даже не жить в одном районе со всеми членами клана, но права и обязанности по отношению к любым членам клана остаются сильными в мышлении людей и в практическом поведении. Недавно в общественном колледже, где я работаю в Центральной Аризоне, я слышал, как молодая женщина навахо представляет себя в общественных местах.Она начала свое выступление на навахо, а затем перевела. Ее введение включало упоминание о ее членстве в кланах, и в заключение она сказала, что эти клановые связи являются частью того, что делает ее женщиной навахо.

Пример из США

Во многих случаях культуры возлагают «собственность» на ребенка или ответственность за этого ребенка в любом случае на какое-то лицо или группу, кроме матери. В Соединенных Штатах, если бы кто-то спросил людей о том, кто из их семей, они, вероятно, начали бы с имен обоих родителей, хотя семьи с одним родителем все чаще становятся нормой.Однако обычно дети считают себя в равной степени связанными с отцом и матерью, даже если один или оба отсутствуют в их жизни. Это имеет смысл, потому что большинство американских семей организуются в соответствии с принципами двустороннего происхождения, как обсуждалось выше, и не выказывают предпочтения той или иной стороне своей семьи. Итак, при дальнейшем исследовании мы можем обнаружить, что есть братья и сестры (которые различаются разными словами по полу, но не по порядку рождения), а также бабушки и дедушки по обе стороны семьи, которые считаются семьей или расширенной семьей.Тети, дяди и двоюродные братья и сестры, а также родственники супругов завершают типичный список членов семьи в США. Люди нередко знают больше об одной стороне семьи, чем о другой, но, учитывая характер двустороннего происхождения, идея о том, что люди с обеих сторон семьи в равной степени «связаны», является общепринятой. Понятие двустороннего происхождения встроено в юридическое понимание семейных прав и обязанностей в Соединенных Штатах. Например, при разводе в большинстве штатов родители, скорее всего, будут делить время примерно поровну с несовершеннолетним ребенком и несут совместное принятие решений и финансовую ответственность за потребности этого ребенка в рамках родительского соглашения, за исключением случаев, когда один из родителей не может или не желает этого. участвовать на равных.

БРАК И СЕМЬЯ

В основном биологическом смысле женщины рожают, и минимальной семейной ячейкой в ​​большинстве, хотя и не во всех обществах, является мать и ребенок. Культуры развивают эти базовые отношения и строят на них единицы, которые в культурном отношении считаются центральными в социальной жизни. Семьи растут благодаря рождению или усыновлению детей, а также благодаря новым взрослым отношениям, часто признаваемым браком. В нашем собственном обществе только культурно приемлемо состоять в браке с одним супругом за раз, хотя мы можем практиковать то, что иногда называют серийной моногамией , или браком с последовательностью супругов один за другим.Это подкрепляется религиозными системами и, что более важно, в обществе США — законом. Многоженство не допускается; они незаконны, хотя существуют, потому что поощряются некоторыми религиями или идеологиями. В Соединенных Штатах парам по закону разрешено разводиться и вступать в повторный брак, но не все религиозные и культурные группы поддерживают эту практику.

Когда антропологи говорят о семейных структурах, мы различаем несколько стандартных типов семей, каждый из которых может быть типичной или предпочтительной семейной ячейкой в ​​культуре.Первая — это нуклеарная семья : родители, состоящие в признанных культурными традициями отношениях, таких как брак, вместе со своими несовершеннолетними детьми или детьми-иждивенцами. Этот тип семьи также известен как супружеская семья . Нуклеарная семья , не состоящая в браке, может быть родителем-одиночкой с детьми-иждивенцами из-за смерти одного из супругов, развода или из-за того, что брак никогда не состоялся. Далее идет расширенная семья : семья, состоящая как минимум из трех поколений, проживающих вместе.Основное семейство — это версия расширенной семьи, которая включает в себя пожилую пару и одного из их взрослых детей с супругом (или супругами) и детьми. В ситуациях, когда одному ребенку в семье назначается наследование, более вероятно, что только наследующий ребенок останется с родителями, когда он или она станет взрослым и женится. Хотя часто это самый старший мужчина, иногда это другой ребенок. В Бирме или Мьянме, например, младшая дочь считалась идеальной опекой пожилых родителей и обычно передавалась по наследству.Остальные дети выйдут замуж или найдут другие средства, чтобы прокормить себя.

Семейство шарниров — очень большое расширенное семейство, которое включает несколько поколений. Взрослые дети одного пола, часто мужчины, остаются в домашнем хозяйстве со своими супругами и детьми и обладают коллективными правами на семейную собственность. Не состоящие в браке взрослые дети обоих полов также могут оставаться в семейной группе. Например, домохозяйство может включать бабушек и дедушек, всех их взрослых сыновей с женами и детьми, а также взрослых незамужних дочерей.Совместная семья в редких случаях может состоять из нескольких десятков человек, например, традиционная задруга Хорватии, более подробно обсуждаемая ниже.

Полигамные семьи основаны на многоженстве, состоящем из нескольких жен или, в более редких случаях, нескольких мужей. Эти семьи могут жить в нуклеарных или расширенных семейных домохозяйствах, и они могут быть или не быть близкими друг к другу пространственно (см. Обсуждение домохозяйств ниже). Термины сводная семья или смешанная семья используются для описания семей, которые развиваются, когда взрослые, овдовевшие или разведенные, снова вступают в брак и сводят вместе детей от предыдущих партнерских отношений.Эти семьи распространены во многих странах с высоким уровнем разводимости. Замечательный вымышленный пример — The Brady Bunch телевидения 1970-х.

На ком можно выйти замуж?

Культурные ожидания определяют подходящих потенциальных партнеров по браку. Культурные правила, подчеркивающие необходимость вступать в брак в рамках культурной группы, известны как эндогамия . Иногда ожидается, что люди вступят в брак в религиозных общинах, выйдут замуж за кого-то, кто похож по этническому или расовому признаку или имеет аналогичное экономическое или образовательное образование.Это эндогамные браки: браки внутри группы. Культурные ожидания брака вне определенной группы называются экзогамией . Например, многие культуры требуют, чтобы люди вступали в брак только вне своих родственных групп. В Соединенных Штатах законы запрещают браки между близкими родственниками, например двоюродными братьями и сестрами. Однако в недалеком прошлом было время, когда европейцы и евроамериканцы предпочитали жениться на двоюродных братьях и сестрах.Известно, что члены королевской семьи и аристократы обручали своих детей родственникам, часто кузенам. Чарльз Дарвин, который был британцем, женился на своей двоюродной сестре Эмме. Часто это делалось для сохранения имущества и богатства в семье.

Однако в некоторых обществах предпочтительным партнером в браке может быть двоюродный брат. В некоторых ближневосточных обществах предпочтительнее патрилатеральный двоюродный брак — брак с двоюродной сестрой по отцовской линии. Некоторые культуры запрещают брак с двоюродным братом, который принадлежит к вашему роду, но предпочитают, чтобы вы женились на двоюродном брате, который не принадлежит к вашему роду.Например, если вы живете в обществе, где родство ведется по патрилинейной линии, двоюродные братья или сестры братьев или сестер вашего отца будут запрещены в браке, но двоюродные братья от братьев или сестер вашей матери могут считаться отличными партнерами по браку.

Браки по договоренности в прошлом были типичны во многих культурах по всему миру, в том числе в Соединенных Штатах. Браки заключаются семьями по многим причинам: потому что в семьях есть что-то общее, по финансовым причинам, чтобы подбирать людей с другими людьми из «правильной» социальной, экономической или религиозной группы, а также по многим другим причинам.Сегодня в Индии некоторые люди практикуют своего рода модифицированную практику брака по договоренности, которая позволяет потенциальным супругам встречаться и проводить время вместе, прежде чем соглашаться на брак. Встреча может происходить через общего друга, члена семьи, свата сообщества или даже через брачную встречу, даже если на нее приглашаются члены одной и той же общины (касты) (см. Рис. 5). Хотя браки по договоренности все еще существуют в городских городах, таких как Мумбаи, любовные браки становятся все более распространенными. В целом, если соблюдаются социальные требования, вовлеченные семьи могут соглашаться на любовные отношения.

Рисунок 5: Эта реклама «Брачных встреч» в Мумбаи, Индия, приглашает «мальчиков» и «девочек» из сообщества принять участие в Брачных встречах, в которых молодые люди могут пообщаться и познакомиться с потенциальными супругами в веселой атмосфере. . Фотография использована с разрешения Лауры Тубель де Гонсалес.

Полигамия относится к любому браку, в котором состоит несколько партнеров. Есть два вида многоженства: многоженство и многомужество. Многоженство относится к бракам, в которых есть один муж и несколько жен.В некоторых обществах, практикующих многоженство, предпочтение отдается сороральной многоженстве или браку одного мужчины с несколькими сестрами. В таких случаях иногда считается, что сестры лучше уживаются в качестве сводных жен. Полиандрия описывает браки с одной женой и несколькими мужьями. Как и в случае с многоженством, широко распространено братское многомужество и предполагает брак женщины с группой братьев.

В некоторых культурах, если жена мужчины умирает, особенно если у него нет детей или есть маленькие дети, считается, что для него лучше всего жениться на одной из сестер умершей жены.Считается, что сестра — разумная замена потерянной жене и, вероятно, более любящая мать для всех оставшихся детей. Эта практика может также предотвратить необходимость возврата имущества, обмениваемого при браке, например приданого (выплаты семье жениха до брака) или выкупа за невесту (выплаты семье невесты до брака). Практика, когда мужчина женится на сестре своей умершей жены, называется браком sororate .В случае смерти мужа некоторые общества предпочитают, чтобы женщина вышла замуж за одного из братьев своего мужа, а в некоторых случаях это может быть предпочтительнее, даже если у него уже есть жена. Эта практика называется левиратом браком. Эта последняя практика описана в Ветхом Завете.

Размер семьи

Культурные правила обычно определяют не только, кто составляет семью, но и сколько людей должно быть в ней. В некоторых культурах идеальными считаются большие семьи.В других случаях предпочтение отдается семьям меньшего размера. Эти идеи часто связаны как с практическими, так и с идеологическими соображениями. Практические соображения могут включать наличие жилья, режим работы, уход за детьми, экономический вклад детей в семью или стоимость их воспитания. Идеологические соображения включают религиозные ценности, связанные с семьей. В 1990-х годах я проводил полевые исследования в Хорватии, изучая идеи о семьях. Подавляющее большинство людей, с которыми я беседовал, считали, что в идеальной семье было бы трое детей.Большинство из этих семей отметили, что в их собственных жизненных воспоминаниях люди предпочитали как можно больше детей, чтобы им была оказана помощь в сельскохозяйственных работах. Однако когда я был там, большие семьи перестали считаться практичными. В одном и том же регионе семьи в городских условиях в подавляющем большинстве говорили, что один ребенок идеален. Нехватка жилья была самым важным фактором, ограничивавшим размер семьи одним ребенком в городах. Как в сельской, так и в городской среде в Хорватии большинство людей были католиками и, возможно, были идеологически предрасположены к большим семьям, но практические соображения были более важны для обеих групп, когда дело касалось размера семьи.

В тот же период 1990-х годов для семей в Соединенных Штатах было принято говорить, что идеальная семья включает двух детей, предпочтительно по одному каждого пола (анекдотический случай). Это, конечно, зависит от факторов, которые включают, но не ограничиваются этнической принадлежностью и религией семьи. В другом примере Китайская Народная Республика, где я жил и работала, имела официальную политику в отношении одного ребенка. Семья, в которой был только один ребенок, не была широко распространенным культурным идеалом.Большинство семей хотели иметь больше детей, но вынуждены были довольствоваться меньшим.

Семьи, домохозяйства и домашние группы

Семья может быть определена как наименьшая группа людей, которые считают себя связанными друг с другом. Обычно они являются членами более крупных родственных групп, но могут не взаимодействовать с ними ежедневно. Семьи, как правило, живут вместе и имеют общие экономические возможности и другие права и обязанности. Семейные права и обязанности являются важной частью понимания семьи и того, как они работают.В Соединенных Штатах, например, несовершеннолетние дети имеют право на материальную поддержку своих родителей или других законных опекунов. Родители несут ответственность за поддержку и воспитание своих детей. Супруги имеют право на взаимную поддержку друг друга, и имущество, приобретенное во время брака, считается «общей собственностью» во многих штатах США, если иное не указано в брачном соглашении. Некоторые семейные обязанности носят культурный, а не юридический характер. Многие такие обязанности подкрепляются религиозными или другими идеологическими представлениями.

Члены семьи, которые проживают вместе, называются домашними хозяйствами . Домохозяйство может включать более крупные родственные группы, которые считают себя отдельными, но родственными семьями. Домохозяйства также могут включать в себя не членов семьи или родственников, или даже могут состоять исключительно из людей, не связанных родственниками, которые считают себя семьей. Многие исследования семей в кросс-культурном отношении были сосредоточены на группах домохозяйств, потому что именно домохозяйства являются местом проведения многих повседневных дел общества.Домохозяйства являются важными социальными единицами в любом сообществе

Иногда семьи или домохозяйства разбросаны по нескольким жилым единицам, но считают себя единой группой для многих целей. В Хорватии из-за нехватки городского жилья некоторые расширенные семейные домохозяйства работают в одном или нескольких жилых помещениях. Пожилая пара и их женатые дети могут жить в квартирах рядом друг с другом и сотрудничать по уходу за детьми и приготовлению пищи как единое целое. Домашняя группа — еще один термин, который можно использовать для описания домашнего хозяйства.Домашние группы могут описать любую группу людей, которые проживают вместе и разделяют деятельность, относящуюся к семейной жизни, включая, помимо прочего, уход за детьми, уход за пожилыми людьми, приготовление пищи и экономическую поддержку, даже если они не могут называть себя «семьей».

Домохозяйства могут включать нуклеарные семьи, расширенные семьи, совместные расширенные семьи или даже комбинации семей, которые разделяют место жительства и другое имущество, а также права и обязанности. В некоторых регионах Хорватии было невероятно много крупных сельскохозяйственных домохозяйств.Я проводил исследования в регионе, известном как Славония, который с семнадцатого по девятнадцатый века находился недалеко от границы Австро-Венгерской и Османской империй. Семьи в некоторых частях этого региона назывались задрузи (множественное число) или задруга (единственное число). Иногда они насчитывали до 100 членов, все они были связаны кровью и браком. Но эти семьи были намного больше, чем нуклеарная семья или даже совместная расширенная семья. Они больше походили на маленькие городки со специалистами из семейной группы, которые занимались такими вещами, как подковы лошадей или шитье.Эти очень большие семьи поддерживали военную культуру, в которой мужчины от шестнадцати до шестидесяти лет должны были быть готовы к военной службе. Хорватский антрополог в 1800-х годах сообщил, что одна семья была настолько большой, что умерла пожилая женщина, и этого не замечали в течение трех дней! Местные власти в этом случае вынудили семью разделиться, разделив их имущество и проживая меньшее количество людей.

Создание семей: модели брака

Как описано выше, семейства можно создавать разными способами.Брак — это культурный, социальный и правовой процесс, в ходе которого два или более человека объединяются для создания новой семейной ячейки. В большинстве культур есть идеи о том, как должны быть устроены браки (семьями или отдельными лицами), в каком возрасте это должно происходить, что общего у супругов (включая экономический статус, религию, этническую принадлежность и т. Д.) И какие культурные, религиозные и правовые процессы делают брак действительным. В Соединенных Штатах строгие культурные нормы предполагают, что люди должны вступать в брак по любви, а не по другим причинам.Тем не менее, общины нередко учат детей следовать определенным групповым нормам при выборе брачного партнера. Некоторые религиозные общины, например, не признают браки, заключенные не по религиозному признаку. Некоторые семьи решительно предпочитают, чтобы их дети женились на лицах с аналогичным экономическим, культурным или этническим происхождением. Поскольку семьи обычно общаются с другими семьями, похожими на них самих, молодые люди с большей вероятностью встретят других, похожих на них самих.

Брачные обмены: приданое и невеста

Во многих обществах браки подтверждаются обменом собственности.Обычно это происходит в тех местах, где семья принимает участие в организации брака. Обмен собственности признает проблемы, с которыми сталкивается семья, теряющая члена, и семья, которая принимает нового члена. Эти практики также отражают разные представления о ценности нового члена семьи.

Выплаты приданого известны из истории США и Западной Европы. приданое — это подарок, который семья невесты дарит невесте или семье жениха при вступлении в брак.В обществах, практикующих приданое, семьи часто тратят много лет на накопление подарка. В некоторых деревнях бывшей Югославии приданое предназначалось для содержания женщины, если она овдовела. Приданое было ее долей в собственности ее семьи и отражало традицию, согласно которой земля обычно передавалась по наследству братьям женщины. В приданое могли входить монеты, которые часто склеивали в своего рода фартук и надевали в день ее свадьбы. Эта форма приданого также свидетельствует о богатстве, престиже или высоком статусе обеих семей; способность ее семьи дарить такое богатство и престиж семьи, обретающей желанную новую невесту.В ее приданое также могло входить постельное белье и другие полезные предметы, которые она использовала во время ее женской жизни. В последнее время приданое стало экстравагантным, включая такие вещи, как холодильники, автомобили и дома.

Приданое также может отражать более высокий статус семьи жениха и ее способность требовать плату за принятие на себя экономической ответственности молодой жены. Такое мышление о приданом более типично для обществ, в которых женщины менее ценны, чем мужчины. Хорошее приданое позволяет семье женщины вступить в более лучшую семью.В некоторых частях Индии приданое иногда может быть настолько большим, что выплачивается частями. Сожжение невесты, убийство невесты, могло произойти, если ее семья не продолжала выплачивать согласованные платежи (хотя в отдельных случаях могут быть и другие причины этого ужасного преступления). Это, конечно, незаконно, но иногда случается.

Исторически приданое было наиболее распространенным явлением в сельскохозяйственных обществах. Земля была самым ценным товаром, и обычно земля оставалась в руках людей. Женщины, которые не вышли замуж, иногда рассматривались как обуза для их собственных семей, потому что они не воспринимались как вносящие экономический вклад и представляли собой еще один рот, который нужно кормить.Приданое было важно для женщины, чтобы взять ее с собой в брак, потому что семья жениха имела преимущество в экономическом отношении. Это помогло снять напряжение с ее приходом в дом, особенно если приданое было значительным.

Bridewealth , напротив, часто представляет собой более высокую ценность для женщин и их способности работать и рожать детей. Bridewealth — это обмен ценностей, переданных от семьи мужчины семье его новой жены. Невеста является обычным явлением в скотоводческих обществах, в которых люди зарабатывают на жизнь выращиванием домашних животных.Масаи являются примером одной из таких групп. Масаи, занимающиеся скотоводством в Кении и Танзании, выплачивают выкуп за невесту, исходя из желания женщины. Культурно определенные атрибуты, такие как возраст, красота, девственность и трудоспособность, вносят вклад в ценность женщины. Экономическая ценность женщин не означает, что женщины в таких обществах обязательно имеют большую свободу, но иногда это дает им определенные рычаги воздействия в их новой домашней ситуации. В редких случаях может происходить одновременный обмен приданым и брачным выкупом.В таких случаях зачастую брачный подарок был скорее символом, чем значительным экономическим вкладом.

Место жительства после брака

В каждой культуре есть представления о том, где должны жить молодожены. В Соединенных Штатах и ​​в Западной Европе обычно ожидается, что новая пара создаст новую домашнюю единицу или домохозяйство. В идеале они должны жить вместе в месте, отдельном от любой из их семей ориентации : семей, в которых они выросли.Ожидается, что они создадут новую репродуктивную семью : новую семью для воспитания детей. Цель большинства пар — в конечном итоге жить отдельно от своих первоначальных семей, чтобы они могли сосредоточиться на своих новых отношениях и быть независимыми. Такой вид проживания после заключения брака называется neolocal Residence (новое место). Все чаще пары устраивают совместное проживание до брака или вообще отказываются от официального брака.

Другой распространенный образец во всем мире — это патрилокальная резиденция (местонахождение отца). Это означает, что пара обычно проживает с семьей отца мужа после брака. Это практика нескольких поколений. Собственная мать нового мужа, вероятно, переехала в дом, когда вышла замуж за его отца. Патрилокальная резиденция распространена во всем мире. Это создает более крупные домохозяйства, которые могут быть полезны в сельском хозяйстве. Сегодня, с ростом урбанизации и появлением самых разных рабочих мест, связанных с индустриальным капитализмом, патрилокальное проживание стало менее распространенным.

Менее распространенный образец во всем мире — матрилокальное проживание. В матрилокальных обществах проживания мужчины покидают свои матрилинейные семьи при вступлении в брак и переезжают в семьи матерей своих жен. Довольно много групп коренных американцев практиковали матрилокальное проживание, в том числе хопи и навахо (или Din é) на юго-западе и племена хауденосауни (или ирокезы) в районе Великих озер. Очень интересный образец проживания в матрилинейных обществах — avunculocal (местонахождение дяди).Это означает, что пара будет жить с братом матери жены. В матрилинейных обществах, в которых важная собственность, знания или социальное положение связаны с мужчинами, предпочтение отдается хранению богатства в рамках матрилинейной семьи. Имущество и другие культурные ценности передаются не от биологических отцов к сыновьям, а от дядей по материнской линии к племянникам. При этом собственность сохраняется в матрилине (см. Рис. 3).

Прекрасный пример жилого дома находится на Тробрианских островах в Папуа-Новой Гвинее.В семьях с авторитетом или значительным богатством молодые люди обычно жили с братом своей матери или рядом с ним во время женитьбы. Жители Тробрианских островов передали важные магические знания и политические должности по линии матери. Сын вождя не стал бы вождем. Вместо этого должность унаследовал племянник вождя по материнской линии. Родство и семейная жизнь Тробрианда богаты и сложны. Антрополог Аннет Вайнер описывает мужчин и женщин как выполняющих взаимодополняющие роли, и как мужчин, так и женщин ценят в культурном отношении.Это не матриархат и не настоящий патриархат.

Авункулокальное устройство настолько важно, что мужчина или женщина, у которых нет межполого брата или сестры, усыновят его. У женщины должен быть брат, чтобы садить сады батата своему мужу, когда она выходит замуж. У мужчины должна быть сестра, чтобы участвовать в обмене женским богатством от его имени, чтобы укрепить свое положение, а также гарантировать, что его душа в конечном итоге возродится после смерти в матрилинии. Семейная жизнь и передача знаний быстро менялись на Тробрианских островах в конце работы Вайнера; все больше людей обращались в христианство, и, хотя вера в магию еще не исчезла, христиане не могли унаследовать магию своих дядей.Это пример переходной культуры. В то же время, однако, жители Тробрианских островов ценили свои традиции, культуру и язык и не хотели терять их полностью.

Патрилинейное место жительства обычно ассоциируется с отцовским происхождением. Имущество, знания и положение передаются по наследству семьей отца или семьей отца мужа. В случае патрилокального проживания женщине иногда было трудно вернуться в свою первоначальную семью, если ее брак распался из-за смерти или развода.Последнее часто считалось социальным позором, и в патрилинейных обществах женщин часто обвиняли в расторжении брака независимо от реальных обстоятельств. Проживание по материнской линии обычно ассоциируется с матрилинейным происхождением. Имущество, знания и положение передаются по наследству через семью матери или через семью матери жены. Матрилинейные и матрилокальные общества, как правило, меньше заботились о разводе. У мужчин всегда был дом со своими матерями, тетями и сестрами, и они могли даже приходить и уходить во время брака, выполняя обязанности перед своими родственниками по материнской линии и время от времени оставаясь с ними.Объяснение различий между патрилокальным и матрилокальным общежитием создает риск стереотипов. Тем не менее, вероятно, что те культуры, в которых женщины выходят замуж «вне дома», менее склонны ценить женщин, в то время как те, в которых мужчины покидают свои семьи при вступлении в брак, более инклюзивны для женщин. Это может иметь какое-то отношение к экономике и идеологиям, но должно быть исследовано в каждом культурном контексте.

Двусторонняя резиденция (два местоположения) или амбилокальная резиденция (любое местоположение) представляют собой два дополнительных и связанных типа проживания.По сути, они одинаковы и означают, что пара может жить с семьей мужа или жены или рядом с ними после брака. Яркий пример — остров Добу, место недалеко от Тробрианских островов в Папуа-Новой Гвинее. В обществе добу, которое традиционно было матрилинейным и практиковало деревенскую экзогамию, супружеская пара чередовала годы, проживая в деревне мужа и деревне жены. В случаях двоякого или амбилокального проживания, когда пара имеет выбор жить с семьей мужа или жены, выбор делается в зависимости от того, какое место лучше всего подходит для размещения новых членов или в каком месте требуется дополнительная рабочая сила, которая исходит от новых членов. .После того, как выбор места жительства сделан, супружеская пара обычно остается на одном месте.

Наследование

Наследование семейной собственности часто является частью культурных ценностей и роли семьи. В 1991 году, когда Хорватия была на грани войны, я помню, как женщина рассказывала о том, что ее дом перешел к старшему сыну. Ее маленькая дочь сидела тогда с нами и удивленно сказала матери: «Мама, а почему не я?» Ее мать погладила ее по голове и улыбнулась ей, но твердо сказала: «Потому что ты женщина.«Наследование семейной собственности является типичным во всем мире, особенно в сельскохозяйственных обществах. Самый известный образец — это наследование от самого старшего мужчины. Совместное наследование братьев, при котором старший брат номинально отвечает за семью, также довольно широко распространено в совместных и расширенных семьях. Однако, как упоминалось выше, встречаются и другие закономерности, в том числе собственность, переходящая от дяди по материнской линии к племяннику по матери на Тробрианских островах, и наследование семейного дома и соответствующая ответственность младшей дочери по уходу за старшим поколением в бирманских семьях.Это еще одно напоминание о том, что организация семьи и ее ожидания связаны с экономическими системами и ресурсами, доступными семье. Образцы семейной жизни и брака не существуют отдельно от физического и экономического окружения и других культурных обычаев.

Однополые браки

В Соединенных Штатах, Канаде, а также в других странах, два человека одного пола могут состоять в законном браке, но в этих странах, а также в других местах однополые пары создавали домашние хозяйства и семьи на протяжении веков, задолго до юридического признание.Однополые браки задокументированы, например, в истории групп коренных американцев с Великих равнин. На равнинах мужчинам, которые предпочитали одеваться и брать на себя роли женщин, разрешалось жениться на других мужчинах. Предполагалось, что если один партнер собирает растительную пищу и готовит пищу, другой партнер должен выполнять дополнительную роль, например, охоту. Андрогинные люди, мужчины, которые предпочитали женские роли или одежду, и женщины, которые брали на себя мужские роли, не осуждались, а рассматривались как «двудухи» — ярлык, имеющий положительный оттенок.

Считалось, что два духа олицетворяют третий пол, сочетающий в себе элементы мужского и женского пола. Ключом к двухдуховной гендерной идентичности было поведение: то, что люди делали в своих сообществах. Если человек, родившийся с мужским биологическим полом, чувствовал, что его идентичность и выбранный образ жизни лучше всего соответствуют социальной роли, признанной женской, он мог перейти в третью гендерную категорию двух духов. Сегодня группы коренных американцев устанавливают свои собственные законы относительно однополых браков. Многие признают людей с двумя духами и принимают брак человека с двумя духами и человеком того же биологического пола.Хотя некоторые страны до сих пор не разрешают однополые браки между членами племен, одной из крупнейших племенных наций, чероки легализовали однополые браки в 2016 году.

Принятие

Усыновление — это еще один способ установления семейных связей. В Соединенных Штатах, как правило, это младенцы или несовершеннолетние дети, которых усыновляет не являющийся родителем член семьи, например, бабушка или дедушка, тетя или дядя, или старший брат или сестра, или не член семьи. Обычно это делается, когда биологический родитель не может или не хочет воспитывать ребенка.Решение отказаться от ребенка путем усыновления является сложным, и родителям нелегко принять его.

В других обществах на усыновление смотрят иначе. В некоторых обществах тихоокеанских островов усыновленные дети считаются удачливыми, потому что у них две пары родителей; дети не передаются на усыновление, потому что родитель не желает или не может заботиться о них, а скорее из уважения к приемным родителям. Марта Уорд описала молодую женщину из Понпеи, Микронезия, у которой был ребенок от бабушки, который составлял ей компанию в старшие годы.В другом случае она описала ребенка, который пошел обедать в дом родственника и оставался в течение нескольких лет в своего рода приемной ситуации. В таких случаях дети сохраняют отношения с биологическими и приемными членами семьи и даже могут плавно перемещаться между ними.

Одной из наиболее необычных форм усыновления является брак приемной дочери или брак sim pua ​​. Он обнаружен на Тайване и описан антропологом Марджери Вольф. Вольф работал на Тайване в середине 1900-х годов.В то время тайваньские семьи сильно предпочитали сыновей дочерям. Сыновья оставались со своими семьями в зрелом возрасте, производили следующее поколение, заботились о родителях в старости и продолжали традицию почитания предков, чтобы после смерти не стать «странствующим призраком». Дочери считались дорогими. Люди считали, что они воспитывают дочерей для кого-то другого. Приданое и свадьбы для взрослых дочерей обходились дорого. Семьи беспокоились, что они не смогут найти подходящих мужей для своих взрослых дочерей, которые в последующие годы останутся обузой для их родных семей, а не производителями детей или спонсорами каким-либо иным образом.

В результате сложился обычай отдавать дочерей в другие семьи в качестве будущих невесток. Матери бросали своих дочерей в младенчестве только для того, чтобы очень быстро взять на себя приемную дочь от кого-то другого. Иногда будущую жену удочерили до того, как в семье родился сын. Говорили, что приемная дочь / невестка будет «вести сына». Сообщается, что с приемными дочерьми плохо обращаются. Они должны были выполнять работу по дому, помогать с уходом за детьми, и им не давали никаких привилегий, таких как образование.Часто они были старше своих будущих мужей и имели более низкий статус в семье, чем их приемные братья. Поступали сообщения о том, что приемные братья и сестры плохо обращались с приемной дочерью, а затем ожидается, что она выйдет замуж за одного из них. Вольф сообщает об очень низком уровне рождаемости среди пар, воспитываемых как братья и сестры. Давление в пользу такого рода усыновлений обычно исходило от свекрови, матери мужа или бабушки маленькой девочки, которая имела право принимать решения в семье, потому что она была матерью взрослого сына.По словам Вольфа, бабушки считали такое устройство выгодным для семьи, потому что биологические матери с большей вероятностью будут недовольны потерей малолетней дочери и потому, что уход за другим ребенком привел к появлению будущей невестки.

СЕМЬЯ И ИЗМЕНЕНИЕ КУЛЬТУРЫ

Семьи — это адаптивные группы, которые помогают решать общие социальные проблемы, связанные с воспитанием детей, сексуальными отношениями между взрослыми и гендерными ролями в семье. Несмотря на то, что во всех культурах существуют нормы и идеалы, ожидания и представления о семьях, всегда есть ситуации, которые представляют собой вариации этой нормы.Иногда именно в этих областях мы начинаем видеть изменения в культуре. В Соединенных Штатах в 1960-х годах молодые люди начали открыто жить вместе вне брака как пары. Эти отношения часто не одобрялись обществом, но сегодня для людей гораздо более социально приемлемо и распространено жить вместе до брака или даже вместо брака. Часто у пары также есть дети, прежде чем они решат пожениться. Идеологические вариации, начавшиеся почти шестьдесят лет назад, привели к широко распространенному культурному изменению отношения к браку.

В Хорватской Республике Югославии в 1980-х годах, вскоре после смерти давнего лидера Иосипа Броза «Тито», все еще ожидалось, что молодая пара будет жить с семьей мужа в браке. В то время я занимался полевыми исследованиями, посвященными социальным изменениям. Социалистическое правительство ввело в действие законы и социальные программы, чтобы помочь женщинам отказаться от традиционных ролей, стать образованными и продуктивными членами рабочей силы и участвовать в профессиональной жизни.Среди прочих усилий, направленных на улучшение или изменение традиционных ролей женщин, существовали финансируемые государством детские сады и либеральное законодательство в отношении контроля над рождаемостью и абортов.

В действительности, однако, брак и отцовство по-прежнему высоко ценились. Пары часто вступают в брак в молодом возрасте, и женщины, как правило, все еще несут ответственность за всю работу по дому. Сами женщины ценят поддержание чистоты в доме, приготовление домашней еды с нуля, без использования полуфабрикатов, и заботу о своих семьях. Большинство молодых жен и матерей жили с семьями своих мужей.Традиционно матери сыновей получали власть и уважение в семье от своих женатых сына и невестки. В прошлом эти отношения иногда описывались как сложные, когда невестка мало влияла на семейную и домашнюю жизнь. Некоторые из них, казалось, сохранялись и в 1980-х годах. Женщины, живущие со свекровью, не имели большой свободы выбора, и им приходилось проявлять себя дома, оставляя меньше времени на размышления о продвижении в учебе или работе.

Однако в городских условиях жилья не хватало.Если в семье было двое сыновей, а один уже был женат и все еще жил со своей родной семьей, второй сын мог бы жить с семьей жены в браке, если у этой семьи было место. В этих ситуациях, которые не считались идеальными, но все же находились в диапазоне приемлемых альтернатив, молодые замужние женщины оказывались живущими со своими собственными матерями, а не со свекровью. Мать старалась облегчить жизнь своей дочери, а не настаивала на том, чтобы она выполняла так много работы по дому.Матери и дочери чаще были легкими партнерами в домашнем хозяйстве. Свекровь молодого человека старалась не усложнять ему жизнь, а скорее относилась к нему с любовью. Женщины, которые после замужества жили со своими семьями, с большей вероятностью могли продолжить свое образование, получить продвижение по службе, использовать больше возможностей, которые были предоставлены при социализме.

В Хорватии политика, разработанная правительством, сама по себе не привела к изменениям в структуре семьи или гендерных ролях. Целый ряд факторов, в том числе экономическое давление и нехватка жилья, в совокупности создали среду, в которой семьи меняются.Пары становились все более обычным явлением жить с семьей жены и, в конечном итоге, жить самостоятельно. Сегодня в Хорватии женщины имеют большую свободу выбора, они, скорее всего, будут жить одни со своими мужьями или, как в США, Канаде и европейских странах, жить с партнером вне брака. Изменения происходят в семейной жизни, когда меняются также социальные и культурные условия.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Институты семьи и брака присутствуют во всех обществах и являются частью культурного понимания того, как мир должен работать.Во всех культурах есть приемлемые варианты, а также ситуации, в которых люди не могут полностью соответствовать идеалу. То, как люди строят семьи, сильно различается от одного общества к другому, но в разных культурах существуют закономерности, связанные с экономикой, религией и другими культурными и экологическими факторами. Изучение семьи и брака — важная часть антропологии, потому что семья и домашние группы играют центральную роль в определении отношений между людьми и обеспечении функционирования общества.Хотя в биологии нет ничего, что предписывало бы, чтобы семейная группа была организована определенным образом, наши культурные ожидания приводят к представлениям о семьях, которые кажутся нам «естественными». По мере того, как культуры меняются со временем, представления о семье также адаптируются к новым обстоятельствам.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

1. Почему антропологам важно понимать родство, происхождение и семейные отношения, существующие в изучаемых ими культурах? Каким образом семейные отношения могут структурировать жизнь людей?

2. Статус и роль определяют положение людей в семье, а также поведение, которое от них ожидается.Какие статусы и роли присущи семьям в вашем районе? Как они изменились с течением времени?

3. В этой главе Гиллиланд описывает несколько различных моделей организации семьи, включая нуклеарные семьи, расширенные семьи и совместные семьи. В то время как маленькие нуклеарные семьи распространены в Соединенных Штатах, большие семьи распространены во многих других обществах. Как вы думаете, какое практическое влияние на повседневную жизнь оказывают как маленькие, так и большие семьи?

ГЛОССАРИЙ

Avunculocal: женатых лиц живут с дядей или рядом с ним.

Двустороннее происхождение : происхождение распознается как по отцовской, так и по материнской сторонам семьи.

Bridewealth : выплаты семье невесты семьей жениха до брака.

Клан : группа людей, имеющих общее представление об общем происхождении, не связанное с конкретным биологическим предком.

Родовые группы : отношения, которые обеспечивают членам чувство идентичности и социальную поддержку, основанную на узах общего происхождения.

Домашняя группа : термин, который можно использовать для описания группы людей, которые живут вместе, даже если члены не считают себя семьей.

Приданое : выплаты семье жениха семьей невесты до замужества.

Эндогамия : термин, описывающий ожидания, что люди должны вступать в брак в рамках определенной группы.

Экзогамия : термин, описывающий ожидания, что люди должны вступать в брак вне определенной группы.

Расширенная семья : семья, состоящая как минимум из трех поколений, совместно проживающих.

Семья : наименьшая группа людей, которые считают себя связанными друг с другом. Ориентировочная семья: семья, в которой вырос человек.

Репродуктивная семья : новое домашнее хозяйство, созданное с целью зачатия и воспитания детей.

Домохозяйство : члены семьи, проживающие вместе.

Совместная семья : очень большая расширенная семья, состоящая из нескольких поколений.

Родство : термин, используемый для описания культурно признанных связей между членами семьи, социальных статусов, используемых для определения членов семьи, и ожидаемого поведения, связанного с этими статусами.

Диаграммы родства : диаграммы, используемые антропологами для визуального представления отношений между членами группы родства.

Система родства : модель культурно признанных отношений между членами семьи.

Терминология родства : термины, используемые в языке для описания родственников.

Левират : практика, когда женщина выходит замуж за одного из братьев своего умершего мужа.

Происхождение : термин, используемый для описания любой формы происхождения от общего предка.

Матриархат : общество, в котором женщины имеют право принимать решения.

Матрилинейное происхождение : группа родства, созданная по материнской линии (матери и их дети).

Проживание по материнской линии : состоящие в браке лица проживают с семьей матери жены или рядом с ней.

Неолокальное место жительства : молодожены создают домашнее хозяйство отдельно от других членов семьи.

Нуклеарная семья : родитель или родители, состоящие в признанных культурными традициями отношениях, таких как брак, вместе с несовершеннолетними детьми или детьми-иждивенцами.

Патрилатеральный двоюродный брак : практика заключения брака с двоюродным братом мужского или женского пола по отцовской линии семьи.

По отцовской линии : группа родства, созданная по отцовской линии (отцы и их дети).

Patrilocal Residence, : состоящие в браке лица проживают с семьей отца мужа или рядом с ним.

Полигамные : семьи, основанные на многоженстве, в которых имеется несколько жен или, в более редких случаях, несколько мужей.

Полиандрия : браки с одной женой и несколькими мужьями.

Многоженство : браки, состоящие из одного мужа и нескольких жен.

Роль : набор действий, ожидаемых от человека, занимающего определенный статус.

Серийная моногамия : брак с последовательностью супругов один за другим.

Сорокиновый брак : практика женитьбы мужчины на сестре своей умершей жены.

Статус : любая обусловленная культурой должность, которую человек занимает в определенной среде.

Стволовая семья : версия расширенной семьи, которая включает в себя пожилую пару и одного из их взрослых детей с супругом (или супругами) и детьми.

Однолинейный : происхождение распознается только по одной линии или одной стороне семейства.

ОБ АВТОРЕ

Мэри К. Гиллиланд, доктор философии (также опубликованная как Мэри К. Гиллиланд Олсен) получила степень бакалавра искусств. закончил колледж Брин-Маур с отличием в области антропологии; и M.A. и Ph.D. степень в области антропологии Калифорнийского университета в Сан-Диего. Ее основные исследования проводились в бывшей Югославии (1982–1994, 1990–1901 гг.), Хорватии (1993, 1995, 1996–197 гг.) И с перемещенными боснийцами, хорватами и сербами в Соединенных Штатах (2001–2003 гг.).В Хорватии Мэри Кей была связана с Filozofski Fakultet в Загребе, Этнографическим музеем в Славонски-Броде (Хорватия / Югославия) и с Институтом антропологических исследований (Загреб, Хорватия до и после обретения независимости). Сохраняет членство в качестве члена редакционного совета Collegium Antropologicum: журнала Института антропологических исследований и назван пожизненным членом Хорватского антропологического общества. Mary Kay также участвовала в проектах в Азии, включая Китайскую Народную Республику (в основном Синьцзян, Западный Китай), Монголию и Вьетнам.Области ее исследовательских интересов и публикаций включают культуру и социальные изменения, гендерную и этническую идентичность, семью, брак и отношения между поколениями. В 1989–2006 гг. Мэри Кей была преподавателем-антропологом и была главным преподавателем и заведующей кафедрой в муниципальном колледже Пима в Тусоне, штат Аризона. Она поддерживает постоянные отношения в качестве адъюнкт-профессора антропологии в Университете Аризоны. Она преподавала в колледже Сан-Диего-Меса, Калифорнийском университете в Сан-Диего и Загребском университете.С 2006 года она занимала различные административные должности, включая академического декана, вице-президента по обучению и в настоящее время является вице-президентом по академическим вопросам в колледже Центральной Аризоны.

Брак и семья | Введение в социологию

Чему вы научитесь: определять брак и семью

В этом разделе вы узнаете, как определяется семья и как динамика семьи меняется и развивается. Например, в период с 2006 по 2010 год почти половина гетеросексуальных женщин (48 процентов) в возрасте от пятнадцати до сорока четырех лет заявили, что не были замужем за своим супругом или партнером, когда впервые жили с ними.Это по сравнению с 43 процентами в 2002 году и 34 процентами в 1995 году (Rettner 2013).

Исследовательский центр Pew сообщает, что количество не состоящих в браке пар, живущих вместе, выросло с менее одного миллиона в 1970-х годах до 8,1 миллиона в 2011 году до 18 миллионов в 2016 году. Из 18 миллионов 8,9 миллиона — это люди в возрасте от 18 до 34 лет, 4,7 миллиона человек в возрасте от 35 до 49 лет, а 4 миллиона человек в возрасте 50+ . Сожители в возрасте 50 лет и старше составляли четверть (23%) всех сожительствующих взрослых в 2016 году, что на 75% выросло с 2007 года, и, хотя это кажется высоким показателем, только 4% от U.С. взрослые 50 лет и старше сожительствовали.

Watch It

Но давайте вернемся! Прежде чем мы поговорим о сожительстве и / или браке, посмотрите это видео о восприятии современных свиданий и подумайте, как вы могли бы ответить на те же вопросы об отношениях. Каким образом наши реакции формируются обществом, культурой и социализацией?

Результаты обучения

• Описать семью как социальный институт
• Опишите изменения и тенденции в моделях ухаживания, брака и семьи
• Различия между порядком и местом жительства

Определение семейства

Семья является ключевым социальным институтом во всех обществах, что делает ее универсальным культурным наследием.Точно так же ценности и нормы, связанные с браком, встречаются во всем мире в каждой культуре, поэтому брак и семья являются культурными универсалиями. Статусы (например, жена, муж, партнер, мама, папа, брат, сестра и т. Д.) Создаются и одобряются обществом. Хотя брак и семья исторически были тесно связаны в культуре США с браками, создающими новые семьи, их связь становится все более сложной, как показано во вступительной виньетке и последующем обсуждении сожительства.

Социологов интересует взаимосвязь между институтом брака и институтом семьи, потому что семья является самой базовой социальной ячейкой, на которой строится общество, а также потому, что брак и семья связаны с другими социальными институтами, такими как экономика, правительство и другие социальные институты. религия. Так что же такое семья? F amily — это социально признанная группа (обычно объединенная кровью, браком, сожительством или усыновлением), которая формирует эмоциональную связь и служит экономической единицей общества.Социологи выделяют разные типы семей в зависимости от того, как в них войти. Ориентационная семья относится к семье, в которой родился человек. Семейство деторождения описывает семью, которая сформировалась в результате брака. Эти различия имеют культурное значение, связанное с вопросами происхождения.

Брак — это официально признанный общественный договор между двумя людьми, традиционно основанный на сексуальных отношениях и предполагающий постоянство союза.Брак — это универсальное явление в культуре, и, как и семья, он принимает множество форм. Кто, , женится, , что брак означает для пары и общества, , почему человек женятся (т. Е. Экономические, политические или по любви), и , как это происходит (т. Е. Свадьба или другая церемония) широко варьируются внутри общества и между обществами. Практикуя культурный релятивизм, мы также должны учитывать вариации, например, требуется ли юридический союз (подумайте о браке по «общему праву» и его эквивалентах) или может ли в нем участвовать более двух человек (рассмотрим полигамию).Другие варианты определения брака могут включать, принадлежат ли супруги к противоположному полу или к одному полу, и как сегодня понимается одно из традиционных ожиданий от брака (рождение детей).

Рис. 1. Современная концепция семьи гораздо шире, чем в прошлые десятилетия, что подтверждается как законами (формальными нормами), так и социальным контролем (как формальным, так и неформальным). (Фото (а) любезно предоставлено Гаретом Уильямсом / flickr; фото (b) любезно предоставлено Гийомом Помье / Wikimedia Commons)

Социологическое понимание того, что составляет семью, можно объяснить социологическими парадигмами символического интеракционизма, а также функционализма.Эти две теории указывают на то, что семьи — это группы, участники которых считают себя членами семьи и действуют соответственно. Другими словами, семьи — это группы, в которых люди собираются вместе, чтобы сформировать прочную первичную групповую связь и поддерживать эмоциональные связи друг с другом. В такие семьи могут входить группы близких друзей или товарищей по команде.

Рисунок 2. Семейная динамика существенно изменилась за последние шестьдесят лет, и все меньше детей живет в семьях с двумя родителями.

Кроме того, функционалистская перспектива рассматривает семьи как группы, которые выполняют жизненно важные роли для общества — как внутри (для самой семьи), так и внешне (для общества в целом). Семьи обеспечивают друг другу физическое, эмоциональное и социальное благополучие. Родители заботятся о детях и социализируют их. В более позднем возрасте взрослые дети часто ухаживают за престарелыми родителями. В то время как интеракционизм помогает нам понять субъективный опыт принадлежности к «семье», функционализм освещает многие цели семей и их роли в поддержании сбалансированного общества (Parsons and Bales, 1956).

Разнообразные семейные блоки

Независимо от того, какую форму принимает семья, она образует базовую социальную ячейку, на которой основано общество, и может отражать другие социальные изменения. Например, гистограмма показывает, насколько изменилась структура семьи за относительно короткий период времени. Какие тенденции вы видите на гистограмме? Какие переменные могут помочь объяснить рост числа родителей-одиночек в период с 1960 по 1980 и 2014 годы? Какие переменные могут помочь объяснить уменьшение количества детей, живущих в семьях с двумя родителями / в первом браке? Какие теоретические взгляды могут помочь объяснить это явление?

Исследование также показало, что 60 процентов U.Респонденты С. согласились с тем, что если вы считаете себя семьей, вы являетесь семьей (концепция, усиливающая интеракционистскую перспективу) (Powell 2010). Однако правительство не столь гибко в своем определении понятия «семья». Бюро переписи населения США определяет семью как «группу из двух или более человек (один из которых является домохозяином), связанных по рождению, браку или усыновлению и проживающих вместе» (U.S. Census Bureau 2019). Хотя это определение можно использовать как средство для последовательного отслеживания семейных моделей в течение нескольких лет, оно исключает таких лиц, как сожительство гетеросексуальных и гомосексуальных пар, не состоящих в браке.

Семья действительно является субъективным понятием, но это довольно объективный факт, что семья (каким бы ни было ее представление) очень важна для людей в Соединенных Штатах. В опросе 2010 года, проведенном исследовательским центром Pew Research Center в Вашингтоне, округ Колумбия, 76 процентов опрошенных взрослых заявили, что семья является «самым важным» элементом их жизни, и только один процент сказал, что это «не важно» (Pew Research Center 2010). Это тоже очень важно для общества. Президент Рональд Рейган особо отметил: «Семья всегда была краеугольным камнем американского общества.Наши семьи лелеют, сохраняют и передают каждому последующему поколению ценности, которые мы разделяем и лелеем, ценности, которые являются основой наших свобод »(Lee 2009). Несмотря на то, что структура семьи, возможно, изменилась за последние годы, основы эмоциональной близости и поддержки все еще присутствуют. Большинство респондентов опроса Pew заявили, что их семья сегодня как минимум так же близка (45 процентов) или ближе (40 процентов), чем семья, с которой они выросли (Pew Research Center).

Первые семьи

Рисунок 3. Первые семьи. (а) Президент Трамп с женой Меланией и пятью детьми. (б) Президент Обама с женой Мишель и детьми Малией и Сашей.

Когда политический кандидат баллотируется в США, большое внимание уделяется семье кандидата, потому что это отражение кандидата и его ценностей.

Когда бывший президент США Барак баллотировался в президенты, многие ставили под сомнение его кенийское происхождение по отцовской линии, а также его воспитание на Гавайях и в Индонезии, где его мать занималась антропологической работой.Его родители разошлись, когда он был маленьким, и его воспитывала белая мать. Мишель Обама родом из южной части Чикаго, получила образование в Принстоне и Гарварде, затем занимала престижную должность в Чикагском университете, который она оставила после того, как ее муж был избран президентом Соединенных Штатов. Бывшая первая пара поженилась в 1992 году и имеет двоих детей, родившихся в 1998 и 2001 годах.

Президент Дональд Трамп вырос в Нью-Йорке (в Квинсе) в семье Фреда, девелопера по недвижимости, и Мэри Энн Трамп.Он был женат, дважды развелся и имел четверых детей (трех от Иванки Трамп и одного от Марлы Мэйплз), прежде чем женился на нынешней первой леди Мелании Трамп и имел четвертого ребенка, Бэррона Трампа. Ивана и Мелания были моделями и родились в Восточной Европе (Чехословакия и Словения соответственно). Три брака и пятеро детей делают первую семью уникальной в истории президента США.

Подумай над

• Подумайте о составе семьи или ее составе с 1960 по 2014 год, используя гистограмму, изображенную выше.Можете ли вы предсказать, какой будет структура семьи в 2030 году? Какие переменные могут повлиять на структуру семьи?
• Согласно исследованию, что в целом люди думают о семье в Соединенных Штатах? Как они относятся к нетрадиционным семейным структурам? Как, по вашему мнению, эти взгляды могут измениться через двадцать лет?

Брак и ухаживания

Выкройки брака

Как обсуждалось в предыдущем разделе, одиночное родительство и совместное проживание , то есть когда пара живет вместе, но не состоит в браке, становятся все более распространенными и социально приемлемыми.По данным Бюро переписи населения США, мы также видим снижение количества браков и лиц, вступающих в брак намного позже в жизни: средний возраст 30 лет составляет лет для мужчин и 28 лет для женщин в 2018 году.

Люди могут быть менее мотивированы вступать в брак. Исторически брак выполнял множество функций — финансовых, политических, биологических (т. Е. Половых) и социальных. Главные причины, по которым американцы сегодня вступают в брак, — это любовь, пожизненные обязательства и товарищеские отношения; только 49% респондентов указали «детей» в качестве причины для брака

Институт брака, вероятно, сохранится, но некоторые предыдущие модели брака устареют по мере появления новых.В этом контексте совместное проживание способствует тому, что люди впервые женятся в более позднем возрасте, чем это было типично для более ранних поколений (Glezer 1991). Кроме того, брак будет по-прежнему откладываться, поскольку все больше людей ставят образование и карьеру выше, чем «остепениться».

Один партнер или несколько?

Люди в Соединенных Штатах обычно приравнивают брак к моногамии , когда кто-то состоит в браке только с одним человеком одновременно. Однако во многих странах и культурах по всему миру наличие одного супруга — не единственная форма брака.

Недавняя статья Тобеджана и Флоры (2014) дает обновленный взгляд на полигамии , или на то, чтобы состоять в браке более чем с одним человеком одновременно. Многоженство более распространено, чем можно было бы подумать, поскольку 83% человеческих обществ допускают такую ​​практику, но наиболее распространено в Африке как отражение племенных и религиозных обычаев, а также экономических и социальных структур. Практически все случаи многоженства имеют форму многоженства. Полижиния относится к мужчине, состоящему в браке более чем с одной женщиной одновременно.Обратное, когда женщина состоит в браке с более чем одним мужчиной одновременно, называется полиандрия . Это гораздо менее распространено и встречается только в 1% мировых культур (Altman and Ginat 1996). Причины подавляющего преобладания полигамных обществ разнообразны, но они часто включают проблемы роста населения, религиозных идеологий и социального статуса.

В то время как большинство обществ принимают многоженство, большинство людей не практикуют его. Часто менее 10 процентов (и не более 25–35 процентов) мужчин в полигамных культурах имеют более одной жены; эти мужья часто являются пожилыми, богатыми мужчинами с высоким статусом (Altman and Ginat 1996).В среднем многоженство состоит не более чем из трех жен. Например, бедуинские мужчины Негева в Израиле обычно имеют двух жен, хотя допустимо иметь до четырех (Griver 2008). По мере роста урбанизации в этих культурах полигамия, вероятно, уменьшится в результате расширения доступа к средствам массовой информации, технологиям и образованию (Altman and Ginat 1996).

В США многоженство считается социально неприемлемым и незаконным. Акт вступления в брак, когда он все еще находится в браке с другим человеком, называется двоеженством и считается уголовным преступлением в большинстве штатов.Многоженство в Соединенных Штатах часто ассоциируется с верующими мормонов, хотя это название ошибочно, поскольку «Церковь мормонов» (Церковь Иисуса Христа Святых последних дней) официально отказалась от многоженства в 1890 году. Фундаменталистская церковь Иисуса Христа Святых последних дней (ФСПД), с другой стороны, по-прежнему твердо придерживаются исторических религиозных верований и обычаев и допускают полигамию в своей секте. Распространенность полигамии часто переоценивается из-за таких шоу, как HBO Big Love и Sister Wives , от TLC, (с 2010 г. по настоящее время), которые вынесли проблемы, связанные с белой полигамной семьей, проживающей в Юте, Неваде и Аризоне, в мейнстрим. Американский дискурс и вопрос о том, является ли запрет многоженства конституционным в Соединенных Штатах.Патриарх в Sister Wives , Коди Браун, состоит в законном браке с одной женой, но имеет трех других «духовных жен» и восемнадцать детей от четырех жен.

Самая радикальная секта ФСПД насчитывает около 10 000 последователей в Соединенных Штатах, поэтому количество полигамных браков или «духовных союзов» чрезвычайно мало, но в Юте и близлежащих штатах может быть до 40 000 других, которые незаконно практикуют полигамию. помимо отлученных от церкви мормонов в полигамных браках

Никто не знает, сколько мусульман в США.С. живут в полигамных семьях, но по лучшим оценкам ученых колеблется от 50 000 до 100 000 человек. Мужчина может жениться на женщине по гражданскому праву, и, как и в случае с духовными союзами, описанными в ФСПД, еще два или три брака могут заключаться в рамках религиозных церемоний, не признанных государством и / или в других странах. В то время как некоторые женщины соглашаются на полигамные союзы, другие молчат, опасаясь возмездия или депортации, и живут «невидимой жизнью» (Hagerty, 2018).

Ухаживание

Ухаживание — традиционный период свиданий перед помолвкой и браком (или долгосрочными обязательствами, если брак не разрешен).Это альтернатива бракам по договоренности, при которых пара или группа не встречаются до свадьбы. Во время ухаживания пара или группа знакомятся друг с другом и решают, будет ли помолвка. Ухаживание включает в себя такие мероприятия, как свидания, когда пары или группы собираются вместе ради какого-либо дела (например, обеда или фильма). Ухаживание также может происходить без личного контакта, особенно с использованием современных технологий. Виртуальные знакомства, общение в чате, отправка текстовых сообщений, разговоры по телефону, обмен мгновенными сообщениями, написание писем и отправка подарков — все это современные формы ухаживания.

Ухаживание зависит как от периода времени, так и от региона мира. Один из способов ухаживания зависит от продолжительности; ухаживание может занять дни или годы.

Рис. 4. Ухаживание, Tacuinum Sanitatis (XIV век).

В то время как в большинстве культур, находящихся под влиянием Европы, свидание является довольно случайным, в некоторых традиционных обществах ухаживание — это очень структурированная деятельность с очень специфическими формальными правилами. В некоторых обществах родители или сообщество предлагают потенциальных партнеров, а затем разрешают ограниченное свидание, чтобы определить, подходят ли стороны (на самом деле, это было обычным явлением в США.С. на протяжении 1800-х годов). В Японии некоторые родители нанимают сваху, чтобы он предоставил фотографии и резюме потенциальных партнеров, и, если пара или группа соглашаются, будет организована официальная встреча со свахой и часто с родителями; это называется омай. В более закрытых обществах ухаживания практически полностью исключаются практикой браков по договоренности, когда партнеры выбираются для молодых людей, как правило, их родителями или (в отсутствие родителей) местными властями. Запрещение экспериментальных и последовательных ухаживаний и санкционирование только организованных матчей — это отчасти средство защиты целомудрия молодых людей, а отчасти — дело защиты семейных интересов, которые в таких культурах могут считаться более важными, чем индивидуальные романтические предпочтения.Другой вариант ухаживания — это традиция связывания, которая, вероятно, зародилась в Скандинавии и была перенесена в США иммигрантами. Объединение предполагало, что потенциальные партнеры провели ночь вместе в одной постели, хотя пара не должна была вступать в сексуальные отношения. Эта практика прекратилась в конце 19 века.

Раньше ожидалось, что молодые люди будут судиться с намерением найти партнеров по браку, а не по социальным причинам. Однако к 20-м годам ХХ века свидания для развлечения стали обычным явлением, а к 1930-м годам предполагалось, что у любого популярного молодого человека будет много свиданий.Однако эта форма свиданий обычно была более целомудренной, чем сегодня, поскольку добрачный секс не считался нормой, хотя и был широко распространен. В результате социальных изменений, вызванных сексуальной революцией 1960-х и 1970-х годов, табу на секс во время свиданий стало ослабевать. Сегодня пары с большей вероятностью будут «встречаться» или «зависать» с большими группами, чем идти на старомодные парные свидания. В последние годы в ряде университетских газет появились передовые статьи, в которых студенты осуждают отсутствие «свиданий» в их университетских городках.Это может быть результатом получившего широкую огласку исследования и кампании 2001 года, спонсируемой консервативной американской женской группой Independent Women’s Forum, которая пропагандирует «традиционные» свидания. Кроме того, в последние годы датирование эволюционировало и приобрело метаморфические свойства, необходимые для поддержания себя в современном мире. Это можно увидеть в росте числа интернет-знакомств, быстрых знакомств или постепенных свиданий эксклюзивности (также известных как медленные свидания). Некоторые предполагают, что ухаживания в том виде, в каком они были известны предыдущим поколениям, пережили свои последние дни, и следующее ближе всего — постепенная исключительность, когда партнеры уважают и ценят индивидуальную жизнь друг друга, но все же поддерживают конечную цель — быть вместе, даже если время или пространство делают не позволяйте это сейчас.

Ухаживание используется рядом теоретиков для объяснения гендерных процессов и сексуальной идентичности. Несмотря на периодические исследования еще в 1910-х годах, систематические научные исследования ухаживания начались в 1980-х, после чего академические исследователи начали генерировать теории о современных практиках и нормах свиданий. И Мур, и Перпер утверждали, что, вопреки распространенному мнению, ухаживания обычно инициируются и контролируются женщинами, в основном за счет невербального поведения, на которое реагируют мужчины.Это, как правило, поддерживают другие теоретики, специализирующиеся на изучении языка тела, но игнорируют способы социализации женщин, чтобы «получить статус», научившись выглядеть привлекательными для мужчин и демонстрировать желание мужчин.

Ученые-феминистки, однако, продолжают рассматривать ухаживание как социально сконструированный (и ориентированный на мужчин) процесс, организованный для подчинения женщин. В то время как некоторые критикуют феминистские интерпретации ухаживания, указывая на то, что женщины поддерживают ухаживания и привлекают журналы о семейном и романтическом опыте, такая критика обычно игнорирует акцент на супружеских и романтических отношениях (во многих случаях как единственном элементе ценности женщин в тех странах, где доминируют мужчины). общества), встроенные в нормы женской социализации, и широко распространенные эмпирические доказательства того, что (особенно гетеросексуальные) модели ухаживания почти повсеместно отдают предпочтение мужским интересам и привилегиям.

Систематические исследования процессов ухаживания на рабочем месте, а также два 10-летних исследования, посвященных изучению норм в различных международных условиях, продолжают поддерживать точку зрения о том, что ухаживание — это социальный процесс, который социализирует представителей всех полов для принятия таких форм отношений, которые увеличивают шансы успешного воспитания детей. Это может негативно сказаться на женщинах, особенно на тех, кто стремится к независимости и равенству на работе.

Культура встреч?

После сексуальной революции 1960-х годов внебрачные сексуальные отношения становятся все более приемлемыми в Соединенных Штатах.Преобладание отношений на одну ночь и ни к чему не обязывающих отношений способствует тому, что социологи называют культурой общения. Культура общения — это культура, которая принимает и поощряет случайные сексуальные контакты, в том числе секс на одну ночь и другие связанные с этим действия, которые сосредоточены на физическом удовольствии, не обязательно включая эмоциональную привязанность или долгосрочные обязательства. Обычно это связано с западным поведением позднего подросткового возраста и, В частности, культура американского колледжа. Термин «секс» имеет двусмысленное определение, поскольку может обозначать поцелуй или любую форму физической сексуальной активности между сексуальными партнерами.Социолог Лиза Уэйд рассказывает о культуре сексуальных отношений и сексуальной активности в университетских городках по этой ссылке: «Социология и культура секса в кампусе».

Согласно одному исследованию, подавляющее большинство, более 90% студентов американских колледжей говорят, что их кампус отличается культурой общения, а студенты считают, что около 85% их одноклассников уже установили связь. Исследования показывают, что большинство студентов (по последним данным, от 60% до 80%) действительно имеют какой-то случайный сексуальный опыт.От 30% до 50% из тех студентов, которые встречались друг с другом, сообщают, что их встречи включали в себя половые сношения. В национальном масштабе число женщин, поступающих в колледжи, в настоящее время превышает число мужчин в 4: 3, что заставляет некоторых исследователей утверждать, что гендерный дисбаланс способствует культуре связи, поскольку мужчины как меньшинство и ограничивающий фактор обладают большей властью на рынке сексуальных услуг и используют ее для отдают предпочтение случайному сексу длительным отношениям.

Однако большинство студентов переоценивают количество встреч, в которые вовлечены их сверстники.Только 20% студентов регулярно подключаются к сети. Примерно половина будет время от времени встречаться, а треть студентов вообще не встречается. Среднее количество подключений для выпускника выпускного курса в кампусе колледжа составляет семь, а типичный студент колледжа приобретает двух новых сексуальных партнеров во время учебы в колледже. . Половина всех подключений повторяется, и 20% студентов закончат колледж девственниками, согласно опросу социальной жизни онлайн-колледжа.

Watch It

В этом видео рассматриваются развивающиеся этапы семейной жизни — ухаживания, брак, воспитание детей и семейная жизнь в более поздние годы.

Родовые и семейные ступени

Резиденция и линии спуска

Происхождение относится к социально признанным связям между предками и потомками или прослеживаемым происхождением и может быть двусторонним, или прослеживаться через родителей, или односторонним, , или прослеживаться через родителей и предков только одного пола. Первое имеет место в Соединенных Штатах, потому что предки по отцовской и материнской линии считаются частью семьи.Последнее, одностороннее происхождение, практикуется в остальных 40 процентах обществ мира (O’Neal 2006).

Существует три типа одностороннего происхождения: по отцовской линии , которая следует только по отцовской линии; по материнской линии , который следует только по материнской линии; и амбилинейный , который следует либо только со стороны отца, либо только со стороны матери, в зависимости от ситуации. В партнерских обществах, таких как сельские районы Китая и Индии, семейную фамилию носят только мужчины.Это дает мужчинам престиж постоянного членства в семье, в то время как женщины рассматриваются как временные члены. Американское общество предполагает некоторые аспекты отцовства. Например, большинство детей принимают фамилию отца, даже если мать сохраняет свое имя при рождении.

В матрилинейных обществах наследственность и семейные узы восходят к женщинам. Матрилинейное происхождение распространено в обществах коренных американцев, особенно в племенах кроу и чероки. В этих обществах дети считаются принадлежащими к женщинам, и поэтому родство прослеживается с матерью, бабушкой, прабабушкой и так далее (Mails 1996).В амбилинейных обществах, которые наиболее распространены в странах Юго-Восточной Азии, родители могут по своему усмотрению связывать своих детей с родством матери или отца. Этот выбор может быть основан на желании следовать более сильным или престижным линиям родства или на культурных традициях, например, когда мужчины следуют по линии отца, а женщины — по линии матери (Lambert 2009).

Прослеживание линии происхождения одного из родителей, а не другого, может иметь отношение к вопросу проживания.Во многих культурах молодожены переезжают вместе с членами семьи или рядом с ними. В системе проживания patrilocal принято, чтобы жена проживала с кровными родственниками (или семьей или ориентацией) своего мужа (или рядом с ними). Патрилокальные системы можно проследить тысячи лет назад. В анализе ДНК костей возрастом 4600 лет, найденных в Германии, ученые обнаружили признаки патрилокального образа жизни (Haak et al, 2008). Патрилокальное проживание считается невыгодным для женщин, поскольку делает их чужаками в доме и обществе; это также не позволяет им общаться со своими кровными родственниками.В Китае, где распространены патрилокальные и отцовские обычаи, письменные символы бабушки по материнской линии ( wáipá ) отдельно переводятся как означающие «посторонний» и «женщина» (Cohen 2011).

Аналогичным образом, в системах проживания матрилокальных , где муж обычно живет с кровными родственниками своей жены (или с ее семьей ориентации), муж может чувствовать себя разобщенным и может считаться чужаком. Народ минангкабау, матрилокальное общество, коренное население горных районов Западной Суматры в Индонезии, считает, что дом — это место женщин, и они не наделяют мужчин властью в вопросах, касающихся дома или семьи (Джозеф и Наджмабади, 2003).Большинство обществ, использующих патрилокальные и патрилинейные системы, являются патриархальными, но очень немногие общества, использующие матрилокальные и матрилинейные системы, являются матриархальными, поскольку семейная жизнь часто считается важной частью культуры женщин, независимо от их власти по отношению к мужчинам.

Watch It

Отобранный отрывок из этого видео объясняет, как рассматривать семью через социологическую призму, а затем исследует как характер брака, так и модели проживания в разных обществах.

Этапы семейной жизни

За последние десятилетия понятие семьи сильно изменилось.Исторически сложилось так, что многие семьи развивались через ряд предсказуемых стадий. Теории развития или «стадии» раньше играли заметную роль в семейной социологии (Strong and DeVault, 1992). Однако сегодня эти модели подверглись критике за их линейные и традиционные допущения, а также за то, что они не смогли уловить разнообразие форм семьи. Рассматривая некоторые из этих некогда популярных теорий, важно определить их сильные и слабые стороны.

Набор предсказуемых шагов и шаблонов, с которыми семьи сталкиваются с течением времени, называется жизненным циклом семьи .Один из первых проектов семейного жизненного цикла был разработан Полом Гликом в 1955 году. В первоначальном проекте Глика он утверждал, что большинство людей вырастут, создадут семьи, вырастут и запустят своих детей, переживут период «пустого гнезда» и приходят к концу своей жизни. Затем этот цикл будет продолжаться с каждым последующим поколением (Glick 1989). Коллега Глика, Эвелин Дюваль, подробно остановилась на жизненном цикле семьи, развивая эти классические стадии семьи (Strong and DeVault, 1992):

Теория стадии.В этой таблице показан один из примеров того, как теория «стадий» может классифицировать фазы, через которые проходит семья.

Этап	Семейство Тип	Дети
1	Брак Семья	Бездетный
2	Продолжение рода	Дети в возрасте от 0 до 2,5 лет
3	Семья дошкольников	Дети от 2,5 до 6 лет
4	Семья школьного возраста	Дети 6–13 лет
5	Подростковая семья	Дети 13–20 лет
6	Стартовая семья	Дети начинают покидать дом
7	Семья пустого гнезда	«Пустое гнездо»; взрослые дети уехали из дома

Жизненный цикл семьи использовался для объяснения различных процессов, происходящих в семьях с течением времени.Социологи рассматривают каждый этап как имеющий свою собственную структуру с различными проблемами, достижениями и достижениями, которые переходят семью от одного этапа к другому. Например, проблемы и трудности, с которыми семья сталкивается на стадии 1 как супружеская пара без детей, вероятно, сильно отличаются от тех, которые испытывают на стадии 5 как супружеская пара с подростками. Успех семьи можно измерить по тому, насколько хорошо они адаптируются к этим вызовам и переходят на каждый этап. В то время как социологи используют семейный жизненный цикл для изучения динамики сверхурочной работы семьи, исследователи-потребители и маркетологи использовали его, чтобы определить, какие товары и услуги нужны семьям по мере прохождения каждой стадии (Murphy and Staples, 1979).

Поскольку на ранних стадиях теории критиковались за обобщение семейной жизни и отсутствие учета различий по полу, этнической принадлежности, культуре и образу жизни, были разработаны менее жесткие модели жизненного цикла семьи. Одним из примеров является курс семейной жизни , который распознает события, происходящие в жизни семей, но рассматривает их как составляющие плавного хода, а не как последовательные стадии (Strong and DeVault 1992). Этот тип модели учитывает изменения в развитии семьи, например тот факт, что в современном обществе рождение детей не всегда происходит вместе с браком.Это также проливает свет на другие изменения в семейной жизни. Современное понимание семьи в обществе отвергает жесткие «сценические» теории и больше принимает новые, изменчивые модели.

Эволюция телевизионных семей

Современные семейные ситкомы на телевидении или потоковые сервисы, такие как Netflix или Hulu, отражают меняющуюся структуру семьи в обществе в целом, но насколько изменились изображения «типичной» американской семьи? Дико популярные шоу, такие как The Simpsons, (1989-настоящее время), Family Guy (1999-настоящее время) и American Dad (2005-настоящее время) — все это сатирические анимационные ситкомы, в которых изображен белый синий воротничок ( The Simpsons). и Гриффины ) и верхний средний класс (американский папа ) с домработницей, мамой, работающим папой и детьми.Это звучит очень похоже на Кливеры и Уолтоны, популярные ситкомы 1950-х и 1960-х годов. В большинстве знаменитых семей, которые вы видели в телевизионных ситкомах, были отец, мать и дети, которые скакали под одной крышей, пока разворачивалась комедия. 1960-е были расцветом пригородной нуклеарной семьи США на телевидении с такими шоу, как The Donna Reed Show и Father Knows Best . В то время как в некоторых шоу этой эпохи изображались одинокие родители (например, My Three Sons и Bonanza ), одинокий статус почти всегда был результатом вдовства, а не в разводе или в браке.

В 1980-х годах было несколько заметных исключений, включая такие шоу, как Diff’rent Strokes (1978-1986) (овдовевший с двумя приемными афроамериканскими сыновьями) и One Day at a Time (1975-1984 и перезагрузка). с таким же названием на Netflix с 2017 по 2019 год) (разведенная женщина с двумя дочерьми-подростками и разведенная кубинская мама-ветеран с сыном и дочерью). Тем не менее, традиционные семьи, такие как семьи из Семейные узы (1982–1989) и Шоу Косби (1984–1992), доминировали в рейтингах.В конце 1980-х и 1990-х годах возникла дисфункциональная семья с такими шоу, как Roseanne, (1988-1997 и 2018) и замужем с детьми, (1986-1997), которые изображали традиционные нуклеарные семьи, но в гораздо большей свет был менее лестным, чем свет 1960-х годов (Museum of Broadcast Communications 2011).

Хотя семейная динамика в реальных домах в США менялась, ожидания от семей, изображаемых на телевидении, не оправдались. В первом реалити-шоу США « An American Family » (которое транслировалось на канале PBS в 1973 году) Билл и Пэт Лауд и их дети были «типичными» U.Семья С. Во время сериала старший сын Лэнс объявил семье, что он гей, и в конце сериала Билл и Пэт решили развестись. Хотя союз Лауда был среди 30 процентов браков, закончившихся разводом в 1973 году, семья была изображена на обложке номера Newsweek от 12 марта под заголовком «Разбитая семья» (Ruoff 2002).

За последние десять лет нетрадиционная семья стала своего рода традицией на телевидении.В то время как большинство ситуационных комедий фокусируется на одиноких мужчинах и женщинах без детей, те, которые действительно изображают семьи, часто отклоняются от классической структуры: они включают незамужних и разведенных родителей, приемных детей, однополые пары и домохозяйства, состоящие из нескольких поколений. Даже те, в которых присутствует традиционная семейная структура, могут показывать менее традиционные персонажи во второстепенных ролях, например братья в высоко оцененных сериалах Все любят Раймонда и Два с половиной человека . Даже такие популярные детские программы, как Disney Hannah Montana и The Suite Life of Zack & Cody , посвящены одиноким родителям.

В 2009 году ABC представила чрезвычайно нетрадиционную семью с трансляцией Современная семья . Шоу рассказывает о расширенной семье, которая включает разведенного и повторно женившегося отца с одним пасынком и его биологическими взрослыми детьми, один из которых находится в традиционной семье с двумя родителями, а другой — гомосексуалист, состоящий в постоянных отношениях, воспитывающий приемного ребенка. дочь. Хотя эта динамика может быть более сложной, чем типичная «современная» семья, ее элементы могут находить отклик у многих сегодняшних зрителей.«Семьи в сериалах не столь идеалистичны, но остаются близкими», — заявляет телевизионный критик Морин Райан. «В самых успешных шоу, особенно в комедиях, есть семьи, на которые вы можете смотреть и видеть в них части своей семьи» (Respers France 2010). Позволяют ли выбранные вами шоу лучше понять (и, возможно, посмеяться) над некоторыми динамиками в вашей семье?

Многие американцы смотрят шоу в иных формах, чем «телевидение», поэтому изменилась и сама модальность.Netflix был основан в 1997 году, но не входил в творческую сферу с Netflix Originals до 2012 года. Сегодня Netflix и другие потоковые сайты, такие как Amazon Prime и Hulu, играют более активную роль в формировании медиа-репрезентаций американской семьи.

Подумай над

• Объясните разницу между двусторонним и односторонним спуском. Используя вашу собственную ассоциацию с родством, объясните, какой тип происхождения относится к вам?
• Какие шоу вы смотрите, изображающие американские семьи? Используя свое социологическое воображение, поместите эти шоу в этот контекст, описывая структуру семьи, расовую / этническую принадлежность и любые другие группы меньшинств, а также другие социологические переменные, такие как класс, религия и пол.
• Как вы думаете, как изменились модели просмотра с появлением потоковых сервисов, основанные на ваших собственных привычках просмотра? Где, когда, как (и на каких устройствах) и с кем вы смотрите эти шоу? Они похожи или отличаются от ваших родителей, бабушек и дедушек?

глоссарий

амбилинейный:

тип одностороннего происхождения, который следует исключительно по отцовской или материнской линии

двоеженство:

акт вступления в брак в браке с другим лицом

двусторонний спуск:

отслеживание родства по родовой линии обоих родителей

совместное проживание:

акт пары, проживающей вместе, пока они не состоят в браке

ухаживаний:

традиционный период свиданий до помолвки и брака

спуск:

социально признанные связи между предками и потомками или прослеживаемая родословная

семья:

социально признанные группы лиц, которые могут быть объединены кровью, браком или усыновлением и которые образуют эмоциональную связь и являются экономической единицей общества

курс семейной жизни:

социологическая модель семьи, которая рассматривает развитие событий как изменчивое, а не строгое стадийное

жизненный цикл семьи:

набор предсказуемых шагов и шаблонов, с которыми семьи сталкиваются с течением времени

ориентационная семья:

Семья, в которой родился

семьи продолжения рода:

семья, образованная браком

родство:

прослеживаемое происхождение человека (по крови, браку и / или усыновлению)

брак:

юридически признанный контракт между двумя или более людьми, состоящими в сексуальных отношениях, которые ожидают постоянства своих отношений

по материнской линии:

тип одностороннего спуска, который следует только по материнской линии

матрилокальная резиденция:

система, при которой муж обычно живет с семьей своей жены

моногамия:

брак одновременно только с одним человеком

по отцовской линии:

тип одностороннего происхождения, который следует только по отцовской линии

патрилокальная резиденция:

система, при которой жена обычно живет с семьей своего мужа (или рядом с ней)

многомужество:

форма брака, при которой одна женщина состоит в браке более чем с одним мужчиной одновременно

полигамия:

состояние совершения или брака более чем с одним человеком одновременно

полигиния:

форма брака, при которой один мужчина состоит в браке с более чем одной женщиной одновременно

односторонний спуск:

отслеживание родства только по одному из родителей

---

Семейное положение — обзор

Семейное положение и гендерные отношения

Семейное положение структурирует весь период взрослой жизни и влияет на психологическое и физическое благополучие как мужчин, так и женщин.Хотя не все браки являются счастливыми, в браке обычно появляется спутник, и пожилые люди, состоящие в браке, испытывают большее счастье, чем неженатые.

В то же время брак, как правило, оказывает большее положительное влияние на мужчин, чем на женщин. Помимо преимуществ, которые приносит сама дружба, гендерные отношения в браке также определенным образом влияют на пожилых мужчин и женщин. Брак обеспечивает финансовую безопасность пожилым людям, особенно женщинам, учитывая больший доход, который получают мужчины.И хотя брак улучшает физическое здоровье, отчасти это связано с тем, что супруги поощряют более здоровое поведение. В этом отношении роль женщин по уходу заставляет их с большей вероятностью заниматься самообслуживанием и с большей вероятностью поощрять здоровое поведение мужей с точки зрения образа жизни и прислушивания к мнению врачей.

Роли женщин по уходу имеют значение и в других отношениях. Женщины не только выполняют больше эмоциональной работы в семьях и со своими супругами, но они также являются хранительницами родственников в браке, поддерживая контакт с детьми и другими родственниками, а также друзьями.В результате мужья больше полагаются на жен как на доверенных лиц, чем наоборот. Короче говоря, в то время как брак приносит пользу как пожилым мужчинам, так и женщинам, женский домашний труд — который включает в себя как физическую, так и эмоциональную работу — позволяет мужьям интегрироваться и сохранять здоровье. Исследования показывают, что по сравнению с овдовевшими, разведенными и никогда не состоявшими в браке мужчинами женатые мужчины имеют самый высокий уровень социального взаимодействия как внутри, так и вне дома.

Вдовство представляет собой призрак одиночества как для мужчин, так и для женщин, и в результате овдовевшие люди сообщают о более низком уровне психологического благополучия, чем женатые.Тем не менее, овдовевшие мужчины со временем сообщают о большей депрессии, чем женщины. Вероятно, это связано с различными потерями, которые испытывают мужья и жены из-за гендерных ролей в браке.

Хотя гендерные отношения на протяжении всей жизни делают вдов более уязвимыми перед бедностью, чем вдовцов, они также осознают необходимость домашнего труда. Некоторым вдовство дает новую свободу. Таким образом, многие вдовы предпочитают не брать на себя дополнительное бремя по дому и уходу за супругом.Кроме того, хотя женщины также могут сталкиваться с «супружеством», исключающим одиноких людей, у них обычно есть дополнительные источники поддержки, включая тесные связи со своими детьми. Женщины, которые хотят сохранить часть своей новой свободы, в то же время поддерживая интимные отношения, могут решить эту проблему, наслаждаясь преданными отношениями, сохраняя при этом свой собственный дом — вариант, который становится все более популярным в Европе.

Напротив, вдовцы часто должны учиться выполнять повседневную работу — как физически, так и эмоционально.Домашний труд может полностью ложиться на них, равно как и поддержание родства и дружбы. Относительное отсутствие у них навыков домашнего труда делает мужчин более уязвимыми для помещения в учреждения в течение 6 месяцев после вдовства, чем женщин. Вдовцы, которые не заинтересованы в повторном браке, делают это не для сохранения автономии, а потому, что осознают, что их преклонный возраст и слабое здоровье делают их менее подходящими для брака.

Развод сочетает в себе влияние вдовства на пожилых мужчин с большей изоляцией.Напряженные отношения с детьми и склонность к переезду после развода могут разрушить их социальные сети. Они, как правило, больше всего недовольны своими связями и сообщают о наибольшем одиночестве в старости. Напротив, в соответствии с супружескими ролями, хотя разведенные женщины часто испытывают финансовые трудности, они, как правило, имеют более широкие социальные сети и более тесные связи с детьми.

Семейное положение — обзор

Факторы риска большого депрессивного расстройства

Было выявлено множество факторов риска большой депрессии (Hirschfeld & Weissman, 2002), включая пол (пол), семейное положение, социально-экономический статус, жизненные события (особенно ранняя травма), общий медицинский и семейный анамнез.Исследования неизменно показывают, что женщины почти в два раза чаще, чем мужчины, имеют пожизненный диагноз большой депрессии (Kendler, Gatz, Gardener, & Pedersen, 2006; Nolen-Hoeksema, 1987). Однако, как отмечалось ранее, пожизненные диагнозы большой депрессии не очень последовательны во времени, и если мужчины менее надежны при сообщении о депрессивных эпизодах, чем женщины (Aneshensel, Estrada, Hansell, & Clark, 1987; Wells & Horwood, 2004), различия в Частота возникновения большой депрессии у женщин и мужчин может усугубляться половыми различиями, не связанными с депрессией (например, общая точность анамнеза) (Kriegsman, Penninx, van Eijk, Boeke, & Deeg, 1996).Однако снижение надежности воспоминаний о предыдущих депрессивных эпизодах у мужчин подтверждается не всеми исследованиями (Aneshensel et al., 1987; Wells & Horwood, 2004), а другие исследования не подтверждают эту гипотезу (Fennig, Schwartz, & Bromet, 1994; Кендлер, Гарднер и Прескотт, 2001). Интересно, что данные из репликационной выборки Национального исследования коморбидности показали, что вероятность рецидива (например, дополнительных эпизодов) почти идентична для женщин, как и для мужчин с депрессией в анамнезе (Kessler, McGonagle, Swartz, Blazer, & Nelson, 1993 ).Аналогичным образом, женщины и мужчины в выборке из эпидемиологической зоны обслуживания Балтимора имели сопоставимые показатели рецидивов и одинаковую продолжительность эпизодов (Eaton et al., 1997), что позволяет предположить, что более высокая распространенность среди женщин в значительной степени является результатом более высокого риска первоначального заболевания.

Разведенные, разлученные и овдовевшие люди значительно чаще страдают депрессией, чем состоящие в браке или никогда не состоявшие в браке (примерно в 11 раз повышенный риск в Соединенных Штатах) (Weissman et al., 1996), хотя направление этой ассоциации неясно (Blazer, Kessler, McGonagle, & Swartz, 1994).В выборке Национального обследования коморбидности соотношение шансов на всю жизнь и текущую большую депрессию было значительно выше среди лиц, зарабатывающих менее 20 000 долларов в год, и снижалось по мере увеличения дохода (Hirschfeld & Weissman, 2002). Кроме того, проспективное когортное исследование с использованием ежегодного обследования домохозяйств Бельгии (1992–99) показало четкую взаимосвязь между ухудшением социально-экономических условий и усилением депрессии (Lorant et al., 2007).

Этническая принадлежность является фактором риска большой депрессии (Gonzalez, Tarraf, Whitfield, & Vega, 2010; Riolo et al., 2005). Основываясь на данных Национального исследования здоровья и питания III ( n = 8449), Riolo et al. (2005) обнаружили, что распространенность большого депрессивного расстройства была значительно выше у белых людей, чем у афроамериканцев и американцев мексиканского происхождения. Однако для дистимического расстройства была обнаружена противоположная картина, что вызывает вопросы о применяемом диагностическом процессе (Riolo et al., 2005). Другие культурные различия, такие как повышенная соматизация (Kleinman, 2004) или повышенный стресс из-за восприятия семейной дисфункции (Hovey & King, 1996), были отмечены в группах меньшинств и иммигрантов.Обнаружение увеличения психических заболеваний (в частности, депрессии и злоупотребления психоактивными веществами) у лиц, родившихся в США, по сравнению с иммигрантами, названное «парадоксом иммигрантов», предполагает, что факторы, связанные с аккультурацией, предполагаемой дискриминацией или относительным социальным статусом, влияют на эти расстройства (Alegría et al. др., 2008). Тем не менее, используя тщательно проведенные личные интервью, Olvera et al. (2011) сообщили о 35% распространенности большой депрессии среди мексиканских американцев с низким доходом из региона Сан-Антонио, с ожидаемыми половыми различиями, коморбидными тревожными расстройствами и злоупотреблением психоактивными веществами (Kessler et al., 2003; Weissman et al., 1996), в связи с чем возникают вопросы о культурной компетентности диагностических методов большой депрессии.

Kendler et al. сообщили, что стрессовые жизненные события имеют причинно-следственную связь с началом эпизодов большой депрессии. Однако взаимосвязь между стрессовыми жизненными событиями и риском депрессии является сложной и, возможно, двунаправленной, учитывая, что люди, предрасположенные к большой депрессии, выбирают для себя среду высокого риска (Kendler, Karkowski, & Prescott, 1999).

В очень влиятельной статье Caspi et al. (2003) сообщили о взаимодействии генов и окружающей среды, влияющем на риск развития большой депрессии в большой эпидемиологической когорте. В частности, было обнаружено, что функциональный полиморфизм в промоторной области гена переносчика серотонина (5-HTTLPR) смягчает влияние стрессовых жизненных событий на депрессию. Лица с одной или двумя копиями короткого аллеля полиморфизма промотора 5-HTT проявляли больше депрессивных симптомов, диагностируемой депрессии и суицидальности в отношении стрессовых жизненных событий, чем люди, гомозиготные по длинному аллелю (Caspi et al., 2003). Однако последующий метаанализ не обнаружил связи между генотипом 5-HTTLPR и депрессией ни в одном из отдельных исследований или в средневзвешенном значении (отношение шансов = 1,05; 95% ДИ, 0,98–1,13), а также отсутствие эффекта взаимодействия между генотипом и стрессовые жизненные события при депрессии наблюдались (OR, 1,01; 95% CI, 0,94–1,10) только у женщин или только у мужчин, или в комбинированном анализе (Risch et al., 2009). Напротив, этот метаанализ действительно обнаружил значительную связь между количеством стрессовых жизненных событий и риском депрессии (OR, 1.41; 95% ДИ 1,25–1,57). Эти статьи демонстрируют трудности при попытке идентифицировать взаимодействие между генами и средой в генах-кандидатах со слабыми эффектами (Glahn et al., 2014).

Как и в случае с большинством психических заболеваний, депрессия в семейном анамнезе является одним из самых сильных факторов риска. Weissman et al. (1984) сообщили о том, что у родственников первой степени ( n = 2003) депрессивных пробандов ( n = 335) частота большой депрессии (риск заболеваемости) составляла 14,7–16,4% по сравнению с 5.1% у родственников контрольных субъектов (Prusoff, Weissman, Merikangas, Leckman, & Harding, 1984). Метаанализ пяти исследований показал единодушную поддержку семейной агрегации большой депрессии у пробандов по сравнению с объектами сравнения (Sullivan, Neale, & Kendler, 2000). В пяти исследованиях были убедительные доказательства увеличения частоты развития большой депрессии у родственников первой степени родства ( х ² = 97,7; степени свободы = 1; P <0,00005), что соответствует отношению шансов 2. .84 (95% ДИ 2,31–3,49). Эти данные свидетельствуют о сильном семейном компоненте риска развития большой депрессии, который может отражать общую среду, генетические факторы или, что более вероятно, комбинацию этих двух факторов.

Коморбидность между зависимостью от психоактивных веществ и большой депрессией хорошо документирована в крупных эпидемиологических исследованиях (Grant, Hasin, et al., 2004; Grant, Stinson, et al., 2004; Kessler et al., 2005, 1994). Среди лиц, страдающих алкогольной или наркотической зависимостью, вероятность развития большой депрессии и / или тревожного расстройства значительно повышается (Grant et al., 2004, 2005; Hasin, Stinson, Ogburn, & Grant, 2007), даже после сопоставления демографических характеристик и других психических расстройств (Compton, Thomas, Stinson, & Grant, 2007; Hasin et al., 2007). По мере того как тяжесть злоупотребления психоактивными веществами увеличивается от употребления к злоупотреблению и зависимости, наблюдаемая частота депрессивных или тревожных расстройств также увеличивается (Compton et al., 2007; Merikangas et al., 1998). Сопутствующие психические заболевания у людей с аддиктивными расстройствами связаны с худшими исходами, включая более тяжелую симптоматику, более серьезные социальные и функциональные нарушения и повышенный риск суицида (Davis et al., 2006; Джамал, Виллем Ван дер Доус, Куиджперс и Пеннинкс, 2012 г.). Хотя возможно, что высокий уровень коморбидности между большой депрессией и зависимостью от психоактивных веществ отражает попытку самолечения с наркотиками, вызывающими злоупотребление (Khantzian, 1997; Markou, Kosten, & Koob, 1998), исследования близнецов и семей постоянно сообщают, что употребление психоактивных веществ и расстройства настроения имеют общие генетические эффекты (Edwards & Kendler, 2012; Edwards, Maes, Pedersen, & Kendler, 2011; Kendler et al., 1993; Lynskey et al., 2004; Lyons et al., 2008; Махер, Маразита, Зубенко, Каплан и Зубенко, 2002; Olvera et al., 2011; Прескотт, Агген и Кендлер, 2000; Цуанг, Бар, Харли и Лион, 2001; Винк и др., 2014).