Традиционные семейные ценности: Защита семьи и традиционных семейных ценностей как фактор национальной безопасности России – Традиционные семейные ценности | Семейные традиции

Традиционные семейные ценности | Семейные традиции

Уважительное отношение к окружающим, уверенность в себе, умение преодолевать различные сложности в жизни – всему этому мы учимся у себя в семье. И то, какие качества и ценности заложили в нас родители, бабушки и дедушки во многом определяют наше будущее отношение к миру. Поэтому каждому человеку так важно знать главные семейные ценности, поддерживать традиции своих предков и создавать собственные.

Не зря говорят, что сила человека в его семье. Когда тебя окружают, родные любящие люди, готовые поддержать в любую минуту и прийти на помощь, всегда легче преодолевать трудности и с позитивом смотреть в будущее. Безусловно, в каждой семье свои устои и порядки, но еще издревле на Руси принято учить детей уважению старших, поддержке, взаимовыручке своих родных и следованию традициям.

Формирование семейных ценностей

Знакомство с семейными ценностями начинается уже с малых лет. Видя на примере родителей, как они ведут себя в обществе и взаимодействуют между собой, малыш привыкает к такой модели поведения.

Прививать семейные ценности нужно через соблюдение традиций в семье. Всегда хорошо и уютно там, где домочадцы находят время пообщаться в теплой домашней атмосфере. Например, собравшись за ужином, все делятся интересными событиями, произошедшими с ними за день.

Семейные традиции

Для каждого человека в копилке семейных ценностей содержаться различные понятия. Вырастая, он перенимает все традиции и устои именно от своих родителей. А затем, когда он взрослеет и создает собственную семью, то переносит эти ценности в свою новую создавшуюся ячейку общества. Поэтому преемственность правильных моральных и духовных принципов так важна для каждой семьи. Особенно в настоящее время, когда все реже соблюдаются исконно русские обычаи.

Начинать создавать собственные традиции нужно уже при рождении новой семьи и знакомить детей с домашними ценностями с детства. В качестве примера приведем несколько хороших семейных традиций:

• Читать детям сказки перед сном. С этой замечательной традицией мы знакомимся еще в детстве. А потом с теплотой вспоминаем, как мама или бабушка рассказывали нам интересные истории и небылицы перед отправкой ко сну.
• Собираться по праздникам в кругу семьи. Эта традиция объединяет и сплачивает целые поколения. И даже когда дети вырастают, они всегда спешат посетить родительский дом, и знают, что их там любят и ждут.
• Общий труд. Все мы знаем, что труд объединяет. Именно поэтому испокон веков на Руси принято совместно возделывать земли и вести хозяйство. Конечно, в современных семьях культ возделывания земли и посадка огорода постепенно изживает себя. Но зато традиция приобретает новые формы. К примеру, появляются семейный бизнес.
• Ведение семейного альбома. Каждый ребенок любит с интересом рассматривать фотографии своего детства и младенчества. Потому что в них сохраняется память, уют домашнего очага, и мы вспоминаем светлые и приятные моменты из прошлого. Первый День Рождения, поход в садик, школу, первые друзья и т.д.
• Составление и ведение генеалогического дерева. Каждый человек должен знать свои корни. А для этого нужно интересоваться о своих предках, узнавать чем они занимались и как жили.
• Семейный совет. Это очень хорошая семейная традиция помогает собрать всех членов семьи и обсудить важные вопросы. На нем обговаривается ситуация и принимается решение каким образом ее разрешить. Так дети учатся что нужно советоваться с домочадцами, а не принимать решения самостоятельно.
• Совместный отдых и путешествия всей семьей. Для этого не обязательно даже каждый год ездить на море или летать за границу. Достаточно периодически выбираться в соседние города на экскурсии, чтобы посмотреть живописные уголки нашей родины или проводить отдых на природе.
• Спортивный дух семьи. Для здоровья всех членов семьи важно поддерживать и прививать любовь к физической активности и спортивным играм. К примеру, заведите традицию каждый вечер совершать семейные пробежки, катание на роликах или устраивать велопрогулки по парку в тёплое время года. Прекрасным дополнением к этой традиции станет привычка здорового питания в семье.

Традиции – это всегда устоявшиеся обычаи, которые передаются по наследству. Но иногда в них нужно вносить собственные коррективы и дополнения. Каждая семья создает для себя собственные традиции. Главное чтобы они были приятными для всех родных и не приносили дискомфорт.

Главные семейные ценности

Семейные ценности — это индивидуальные отличия одной семьи от другой. Которые служат достоянием и гордостью для подрастающего поколения. Они содержат в себе историческую память о своих прародителях, традиции и обычаи семьи, наследственные и вновь созданные. Семейные ценности воспитываются с малых лет через рассказы о создании своей семьи, дополненной фотографиями, бережно хранящимися в семейном альбоме.
Для различных семей, ценности не всегда одинаковы. Но каждый из нас должен знать о тех главных принципах, которые способствуют укреплению и созданию дружной семьи.

1. Любовь и верность. Важно, чтобы в семье царила атмосфера любви. Родителей к детям, а так же между мужем и женой. Нужно научиться выражать свои чувства, чтобы каждый знал и понимал свою значимость и нужность для своей семьи. Культ верности необходим, чтобы супруги уважали и дорожили чувствами друг друга, не предавая и не посвящая в свою личную жизнь посторонних. Согласно давним традициям брак – это нерушимый союз, основанный на сохранении веры и взаимной любви, а так же рождении и воспитании совместных детей.
2. Поддержка и взаимовыручка. В трудную минуту всегда важно знать, что есть родные и близкие люди, которые всегда тебя выслушают, помогут или дадут совет.
3. Уважение и почитание старших. Уже с детства мы приучаемся уважительно относиться к старшему поколению, помогая своим бабушкам и дедушкам, уступая место в транспорте и т.д.
4. Ответственность. Приучая с малых лет детей к ответственности, мы способствуем их самостоятельности и пунктуальности. Эти качества очень помогают во взрослой жизни. Ведь ответственным людям гораздо проще общаться с окружающими, найти хорошую работу и обзавестись семьей.
5. Трудолюбие. Помогая родителям по дому и приучаясь к семейным хлопотам, у детей вырабатывается положительное отношение к труду. Они чувствуют свою причастность и нужность сначала к своей семье, а затем и к обществу в целом. Если не заложить трудолюбие на ранних этапах развития ребенка, то он вряд ли научится этим качествам в будущем.

Формирование правильных семейных ценностей с детства позволяет сохранять и укреплять целые нации. Ведь наше единение происходит именно на схожих взглядах на жизнь и исконно русских традициях, которые заложены нашими далекими предками.

Семейные ценности — традиционные, формирование семейных ценностей

Институт семьи в настоящее время становится очень важным для развития личности. Многие люди, добиваясь успеха в собственных начинаниях, отмечают необходимость присутствия искренней заботы и поддержки со стороны своего ближайшего окружения. Семейные ценности передаются из поколения в поколение и могут не меняться с течением времени. То есть, то, что было актуальным для бабушки, будет важным и для ее внучки, когда она начнет строить собственную семью. Семейные ценности позволяют старшему поколению передавать младшим определенные традиции, устои, нормы поведения. Формирование семейных ценностей в каждом конкретном случае происходит сугубо индивидуально. Большую роль здесь играет то обстоятельство, как в различных ситуациях поступали наши предки. Молодежь учится, опираясь на их опыт. Если бы каждому человеку приходилось искать пути решения элементарных задач, много раз ошибаться, то вряд ли люди смогли бы стать успешными.

Традиционные семейные ценности

К ним относятся семейные ценности, которые можно назвать общепринятыми. Традиционные семейные ценности выступают в роли своеобразного трамплина, откуда потом человек выходит во взрослую жизнь. Они с одной стороны ограничивают личность в том, чтобы следовать собственным убеждениям, с другой создают защитный буфер, предотвращают появление некоторых непредсказуемых ситуаций, в которых личность не знает, как поступить. Формирование традиционных семейных ценностей происходит посредством личного примера.

Дети ориентируются на опыт своих родителей и берут с них пример. Обычно, как было заведено в родительской семье, так потом потомки невольно воспроизводят этот опыт в своих семьях. Какие же традиционные семейные ценности можно отметить?

Помощь и поддержка

Это основополагающие компоненты, без которых установление нормальных, хороших отношений между людьми вообще сделалось бы невозможным. Каждый человек время от времени нуждается в том, чтобы близкие люди проявили к нему участие, пожалели, посоветовали правильный выход из ситуации. Помощь и поддержка – это неотъемлемые составляющие человеческого общения. Без них невозможно себе представить полноценной семьи. Когда нет доверия, невозможно нормально общаться, иметь межличностные контакты. Традиционные семейные ценности целиком и полностью базируются на поддержке. Понимание при этом играет главную роль. Чем больше душевного тепла имеется между людьми, тем проще им становится понимать друг друга.

Уважение и терпение

Другой традиционной семейной ценностью является чувство уважения. В семье без этого важного критерия невозможно строить нормальные отношения. Уважение помогает справиться с различными ситуациями, когда близкий человек оказывается не прав или ведет себя неподобающим образом. Терпение к тем или иным индивидуальным особенностям любимого родственника способствует формированию устойчивых семейных связей. Личность формируется в семье, во многом эта заслуга непосредственно отца и матери. Уважение и терпение обязательно должны присутствовать в хорошей семье, где все любят и чтут интересы друг друга. Формирование традиционных семейных ценностей, как правило, происходит постепенно, незаметно для ребенка, который воспитывается рядом с взрослыми.

Следование традициям

В каждой семье, так или иначе, имеются свои определенные традиции. Люди обычно их и не замечают, они существуют как будто сами собой и с течением времени становятся чем-то совершенно естественным. Обычно, как заведено в семье, так потом дети, начав жить отдельно, воспроизводят тот же самый, полученный в детстве опыт. Подобный феномен не раз был отмечен опытными психологами и социологами. В каждой семье привычки существенно различаются. Например, одни люди с готовностью встречают рождество и новый год, дарят подарки к каждому празднику, другие ограничиваются лишь теплыми поздравлениями. Семейную ценность в традиционном понимании создают именно привычки, которые в нас закладывает семья. Эти привычки потом переходят с выросшими детьми во взрослую жизнь и сопровождают их до старости.

Преодоление трудностей

В список традиционных семейных ценностей обычно входит совместное преодоление трудностей. Каждому из нас время от времени нужна поддержка, помощь и понимание. Не будь рядом дружной, крепкой и любящей семьи пришлось бы очень трудно. Человек так устроен, что не может идти по жизни в одиночку, сразу теряется смысл. Ради одного себя невозможно ставить великие цели и идти к их достижениям. Когда есть, ради кого жить, люди начинают стремиться к большим достижениям, чем, если бы заботились только о себе. Совместное преодоление трудностей помогает работать над собственным характером, укреплять семейные связи, следовать принятым привычкам. Традиционные семейные ценности помогают раскрывать сердце навстречу чувствам, формирование которых невозможно вне семьи.

Привязанность

Безусловно, значимой семейной ценностью является привязанность. Формирование чувства привязанности происходит только в семье. Когда между людьми устанавливается тесная духовная связь, это очень поддерживает в любых начинаниях. Тогда и преодоление трудностей происходит более легко. Привязанность порождает необходимость заботиться друг о друге, поддерживать в неудачах. На самом деле, кто как не семья еще сможет дать человеку такую опору и поддержку? Пожалуй, никто. Ведь на самом деле мы нужны только близким людям и родственникам. Больше никто не станет беспокоиться о совершенно постороннем человеке, не начнет проявлять к нему особенное внимание. Привязанность к семье  — это то, что поддерживает любого человека в трудную минуту. Осознание того, что рядом есть близкие люди, наполняет нас силами, особенным смыслом и дополнительной энергией.

Формирование семейных ценностей

Это важный вопрос, который требует отдельного рассмотрения. В каждой семье все складывается индивидуальным образом. И все же есть некоторые общие закономерности. Как происходит формирование семейных ценностей?

Пример старших

Так уж заведено в семьях, что старшее поколение обычно заботится о младшем. Родители чувствуют полную ответственность за воспитание и благополучие своих детей и нередко им помогают даже в том случае, когда они уже давно стали взрослыми. Пример старших формирует у детей конкретное представление о мире, о том, как в нем все устроено. Ребенок, который растет в семье, будет запоминать такую модель поведения и почти всегда в будущем неосознанно стараться ее воспроизводить. Пример старших показывает, как вообще нужно относиться к жизни, на что обращать особенное внимание.

Забота о детях

Каждый любящий родитель чувствует обязательство давать своему чаду все самое лучшее. Эта потребность заложена генетически, на подсознательном уровне. Забота о детях позволяет родителям ощущать себя значимыми и действительно взрослыми. Ответственность, которая ложится на плечи отца и матери, не может быть сравнима ни с чем другим. Только реализовав такую потребность, человек может почувствовать себя подлинно счастливым и самодостаточным. Искренняя забота формирует у ребенка чувство безопасности, он знает, что мама и папа во что бы то ни стало постараются ему помочь, сделают его жизнь счастливой. Такое мироощущение делает ребенка счастливым, позволяет ему научиться принимать любовь и заботу. Если этот момент в семье по каким-то причинам упускается, в дальнейшем такому человеку придется трудно по жизни, он будет испытывать сложности в построении отношений.

Финансовое обеспечение

Финансовое благополучие семьи способствует выстраиванию правильных жизненных позиций. Чем более состоятельными являются родители, тем сильнее они прививают ценность денежного эквивалента у своих детей. Финансовое обеспечение – это тоже ценность семьи. Благодаря наличию необходимых средств, семья имеет возможность совершать путешествия, делать необходимые покупки. О материальной стороне жизни, как правило, беспокоятся взрослые члены семьи. Дети же часто воспринимают присутствие тех или иных вещей как должное. Однако не все так просто. Чтобы воспитать у младшего поколения уважение к деятельности родителей, необходимо не просто удовлетворять все их потребности, но  и воспитывать на собственном примере.

Организация досуга

Семейной ценностью, безусловно, является организация досуга. Вечером, когда вся семья собирается рядом, многие люди предпочитают проводить время вместе. От того, насколько грамотно будет построен этот процесс, зависит комфортное самоощущение всех членов семьи. Например, нужно учитывать мнение старших родственников в выборе фильмов, следить за тем, чтобы кому-то не мешал работающий телевизор. В некоторых семьях заведена замечательная традиция читать всем вместе увлекательные книжки. Дети в таком случае приучаются к чтению естественным образом, их впоследствии не нужно заставлять изучать литературу.

Таким образом, роль семейных ценностей для человека очень велика. Закладывание определенных устоев и традиций происходит в семье, откуда каждый человек, подобно реке, и берет свое начало.

Традиционные семейные ценности: русская версия

При этом, на наш взгляд, незаслуженно игнорируется собственный исторический опыт, который следует признать положительным по целому ряду критериев.

На протяжении всей истории в русской культуре особое место занимала семья. Именно в семье и, собственно, семьей во многом формировалась национальная культура, этический «кодекс» социального поведения и, наконец, именно семья являлась и является первичной колыбелью национального мировоззрения для подрастающих поколений. Семья также выступает базовой единицей в иерархии демографических образований, в связи с чем вполне справедливо утверждение о том, что население представляет собой не столько совокупность людей, сколько совокупность семей и лишь по традиции рассматривается как совокупность индивидов, не различающихся ничем, кроме возраста и пола. На самом же деле люди живут семьями[1]. В семьях рождаются, взрослеют и умирают.

Существует множество дефиниций семьи, выделяющих в качестве семьеобразующих отношений различные стороны семейной жизнедеятельности, начиная от простейших и крайне расширительных (например, семья – это группа людей, любящих друг друга, или же группа лиц, имеющих общих предков либо проживающих вместе) и заканчивая обширными перечнями признаков семьи[2].

По своей смысловой емкости выделяется определение семьи как исторически-конкретной системы взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малой группы, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта, взаимной моральной ответственностью и социальной необходимостью, в которой обусловлена потребность общества в физическом и духовном воспроизводстве населения[3].

В институциональном понимании семья как совокупность социальных институтов – это социологическая категория, отражающая обычаи, законы и правила поведения, которые закрепляют отношения родства между людьми[4]. Семья как полифункциональный институт общественной системы представляет собой устойчивую форму взаимоотношений между людьми, в рамках которой осуществляется основная часть их повседневной жизни: сексуальные отношения, деторождение, первичная социализация детей, значительная часть бытового ухода, образовательного и медицинского обслуживания, особенно по отношению к детям и лицам пожилого возраста[5].

По мнению социолога-фамилиста А. И. Антонова, семью создает отношение “родители – дети”, а брак оказывается легитимным признанием тех отношений между мужчиной и женщиной, тех форм сожительства или сексуального партнерства, которые сопровождаются рождением детей. Для более полного понимания сути семьи следует иметь в виду пространственную локализацию семьи – жилище, дом, собственность – и экономическую основу семьи – общесемейную деятельность родителей и детей, выходящую за узкие горизонты быта и потребительства.

Таким образом, семья в социологической интерпретации – это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества – родительства – родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержания существования членов семьи. Лишь наличие триединого отношения супружества – родительства – родства позволяет говорить о конституировании семьи как таковой в ее строгой форме. Факт отсутствия одного или двух из названных отношений характеризует фрагментарность семейных групп, бывших прежде собственно семьями (по причине повзросления и отделения детей, распада семьи из-за болезни, смерти ее членов, из-за развода и других видов семейной дезорганизации) либо не ставших еще семьями (например, молодожены, характеризующиеся только супружеством и ввиду отсутствия детей не обладающие родительством (отцовством, материнством) и родством, кровным родством детей и родителей, братьев и сестер[6].

Возникновение на Руси института полноценной семьи в вышеприведенном понимании было связано в первую очередь с принятием православного христианства (988 г.). Ни одна мировая религия, на наш взгляд, не отводит столь важное место семье в системе вероучения, как христианство. В данном отношении Православие можно без преувеличения определить как семейно ориентированную религию.

Предшествующие модели супружеских взаимоотношений в рамках языческого мироощущения нельзя назвать собственно семейными. Отношения мужа и жены в язычестве строились не на социальной иерархии, продиктованной логикой жизни, а на изначальной конфликтности. В славянском язычестве женщина характеризовалась мистической субъектностью, ее тайная «сила», как правило, злотворная, являлась причиной ее власти над мужчиной и внушала у последнего страх, почтение, ненависть и в определенной мере способствовало насилию[7]. Смягчение нравов и нормализацию отношений в русском семейном быту связывают с окончательным утверждением Православия в конце ХVI в.[8]

С распространением христианства тесно связана и гуманизация детско-родительских отношений, а также самого отношения к детям. Если в язычестве – на первый план выступают отношения между поколениями, причем не в культурном, а в чисто биологическом смысле, то в христианской культуре отношения отец–ребенок и мать–ребенок имеют важное и самостоятельное значение. В результате изменения детско-родительских отношений с приходом Православия на Русскую землю постепенно отмирала и практика человеческих жертвоприношений, в т. ч. новорожденных младенцев[9].

Глубокое взаимное уважение и ответственность друг перед другом характерна для детско-родительских отношений у русского народа не только на протяжении детского и подросткового периода, но и, что особенно важно, во время совершения главных жизненных событий – выбора супруга и вступления в брак. Уважение родителей и старших в целом, характерное для русских, раскрывается во всей полноте при изучении подготовки к свадьбе.

Процесс гуманизации (христианизации) брачно-семейных отношений, начавшись в Х в., занял не одно столетие и впоследствии коренным образом изменил как базовую социальную ячейку (семью), так и облик всего русского общества.

Сложившаяся традиционная модель брачного поведения русского народа, которая содержала в себе коренные этнические традиции и нормы христианской морали, с одной стороны, повторяла подобную модель других европейских обществ, но, с другой стороны, имела свои особенности.

В любом традиционном социуме такие демографические показатели как средний возраст вступления в брак и доля лиц, никогда не вступавших в брак, были намного ниже сегодняшних аналогичных показателей. Социальные нормы аграрной культуры определяли высокий уровень брачности. Однако, несмотря на свою универсальность, эти нормы не были полностью идентичными для России и западноевропейских стран. Достоверная информация о брачности, которая имеется с XVIII в. показывает, что в странах Западной Европы сложилась принципиально иная модель брачного поведения, отличавшаяся более поздним возрастом вступления в брак и высокой долей окончательного безбрачия[10].

Как показывают специальные исследования, в дореволюционной России вплоть до конца XIX века доминировал традиционный тип брачности, для которого были характерны такие отличительные черты как ранняя брачность и всеобщность брака (в брак вступали практически все представители каждого поколения). Исключением являлась небольшая часть людей, которые вынуждены были оставаться вне брака по состоянию здоровья или вследствие сознательного отказа (например, из-за монашества). Во второй половине XIX – нач. XX вв. к возрасту 45-49 лет лишь около 4% мужчин и 5% женщин оставались вне брака[11]. Собственно, только такой тип брачности, который на фоне высокой смертности и неограничиваемого деторождения господствовал в тот период в России, и мог обеспечить необходимое возобновление поколений.

Исходя из данных межстрановых ретроспективных сравнений[12], отметим, что в европейских странах подобный тип брачности на рубеже XIX и XX вв. присутствовал, в основном, в регионах православной культуры: в Сербии, где процент безбрачия для женщин составлял 1%, для мужчин – 3%), в Болгарии (1% – для женщин; 3% – для мужчин), в Румынии (3% – для женщин; 3% – для мужчин) и в Греции (только в отношении женщин (4%), для греческих мужчин этот показатель в указанный период был несколько выше (9%)). Среди католических стран подобные показатели наблюдались лишь Венгрия (4% – для женщин; 5% – для мужчин).

Остальные 12 европейских государств[13], а также Австралия, Канада и США, по которым имеются сопоставимые данные, демонстрировали совершенно иной тип брачности, что отражалось, в том числе, и на удельном весе лиц, никогда не состоявших в браке к концу бракоспособного возраста. Если в Польше, Чехии, Германии и Испании среди 45–49-летних женщин доля никогда не вступавших в брак находилась в диапазоне 7,8%–10,2%, то в Австрии, Англии, Нидерландах, Швейцарии, Бельгии и Швеции их доля колебалась в районе 13%–19%. Италия и Франция с показателями женского безбрачия в 10,9% и 11,2%, соответственно, занимали промежуточные позиции в перечне стран с высокой долей окончательного безбрачия среди женщин.

Аналогичная ситуация в отмеченных странах сложилась на тот момент и в отношении мужского безбрачия. В Польше, Чехии, Германии и Испании доля 45-49-летних мужчин никогда не состоявших в браке находилась в пределах 6,1%-8,2%; Промежуточные позиции в странах с высокой долей мужского безбрачия наблюдались во Франции, Италии, Австрии и Англии – 10,4%-11%, а максимальные значения были зафиксированы в Нидерландах (13%), Швеции (13%), Швейцарии (16%) и Бельгии (16,1%).

Немаловажным вкладом Православия в формирование модели русской семьи стал отход от беспорядочных половых связей и полигамных брачных отношений и закрепление моногамной формы брака как единственно приемлемой социальной нормы. Церковь в форме церковного права и государство (в лице православного правителя) в форме светского права создавали юридические документы, в которых сначала ограничивались, а потом запрещались полигамия, наложничество, прелюбодеяние, традиционно принятые во времена язычества и свидетельствовавшие об автономии брачного и сексуального поведения в дохристианскую эпоху[14]. Таким образом создавались нормативные условия для максимального благоприятствования распространению единобрачия.

В данном контексте важно отметить решительное осуждение русскими добрачных связей, которое четко прослеживается в многочисленных источниках XVI–XIX вв. «Беречь и блюсти чистоту телесную и от всякого греха отцам чад своих как зеницу ока и как свою душу… Если дочери у тебя, будь с ними строг тем сохранишь от греха: чтобы не посрамила лица своего, пусть в послушании ходит, а не по своей воле, а то по глупости осквернит девство свое, будет всем знающим тебя в посмешище, и осрамишься пред множеством людей. Если отдашь замуж свою дочь невинной, то великое дело сделаешь и в любом обществе похвалишься, и при конце жизни не будешь плакать о ней»[15]. Такие идейные основы брачно-семейной жизни донес до нас «Домострой» (XVI в.), конституирующий устами протопопа Сильвестра социальные нормы средневековой Руси.

Аналогичные нравственные установки можно найти также в литературно-педагогическом произведении начала XVIII века под названием «Юности честное зерцало, или показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов»[16]. В данной книге, имевшей особую популярность и переиздававшейся вплоть до конца XIX в., в разделе о девической чести среди двадцати обязательных добродетелей для девушек особо указывается на «девственное целомудрие, когда человек без всякого пороку или с другими смешения и без прелести плотские наружно и внутренно душою и телом чисто себя вне супружества содержит…»[17].

О том, какое значение уделялось сохранению целомудрия до брака, ярко свидетельствуют и некоторые элементы русских свадебных обрядов. Одним из них является «бужение» молодых во время первой брачной ночи, после чего их вели в избу, где продолжался пир и демонстрировали рубашку новобрачной. Если молодая оказывалась непорочной, ей и ее родне оказывали большие почести, если же нет, то подвергали всяческому поруганию. При благоприятном исходе пир принимал бурный радостный характер. Если же молодая была «испорченной», ее родителям и крестным подавали пиво и вино в дырявом стакане (решете), надевали на них хомут и т. д. Нередко подобному порицанию подвергалась и сваха («свахе первая чарка и первая палка»). Обычай показа рубашки бытовал довольно широко: в одних уездах молодая отдавала рубашку (свою честь) свекрови, а та расстилала ее у входа в дом; в других – ее вывешивали на обозрение всей деревни. Нередко после доказательства добрачной чистоты невесты начинали бить посуду, приговаривая: «сколько кусочков – столько сыночков, сколько в лесу кочек, столько дочек»[18], что свидетельствовало о многодетных репродуктивных установках наших соотечественников в то время.

Однако необходимость воздержания от добрачных связей касалась не только девушек. Добрачная невинность последних привлекала большее внимание с одной стороны, потому, что, в отличие от мужчин, в данном случае всегда существовала возможность отследить физиологические изменения, вызванные дефлорацией (лишением девственности), а с другой – из-за риска внебрачного рождения, который по известным причинам распространялся только на девушек. Рождение внебрачного ребенка порицалось общественным мнением и приводило к социальной изоляции незамужней матери, практически исключая, в случае отказа отца ребенка на брак, всякие шансы на замужество.

В то же время строгий нравственный запрет на преждевременные половые отношения в равной степени распространялся и на мужчин. Не случайно юноше не доверялись некоторые сельскохозяйственные работы, например, посев, который ассоциировался с оплодотворением. Более того, покидать деревню молодым людям разрешалось только под присмотром взрослых[19]. Парень, имевший до свадьбы физическую близость с женщиной, тоже считался испорченным, ему вредила «подмоченная» репутация, и его называли уже не парнем («малым»), а «мужиком»[20]. В вышеупомянутом произведении петровской эпохи, помимо правил поведения для девиц, содержатся следующие наставления для отроков: «Отрок имеет быть трезв и воздержан… От чужеложства (блуда), играния и пьянства должен каждый отрок себя вельми удержать и от того бегать, ибо из того ничто ино вырастает, кроме великой беды и напасти душевные и телесные и душевные, от того ж рождается и погибель дому его, и разорение пожиткам»[21].

Объявляя «брак честен» и «ложе непорочно»[22], Православная Церковь всегда критически относилась к супружеским изменам, считая их смертным грехом. С утверждением на Руси христианства Церковь, ограничивая сексуальное поведение рамками моногамного брака, тем самым укрепляла социальные институты брака и семьи. По сравнению с «блудом» супружеская неверность считалась более серьезным прегрешением. Измена жене или мужу считалась настолько неприемлемой, что могла стать исключительным поводом для расторжения брака, что было весьма редким событием в христианский период отечественной истории. Понятие чести для крестьян, которые в дореволюционной России составляли 85-90% населения, для мужчин включало отсутствие оснований для оскорблений (в том числе за безнравственный образ жизни) и умение ответить за незаслуженные поношения, а для девушек и женщин, – соответственно, добрачную чистоту и отсутствие измен. Нарушение супружеской верности рассматривалось не только как предательство супруга и совершение тяжкого греха, но одновременно являлось вызовом всему обществу, в связи с чем могло стать предметом серьезного обсуждения на общинном сходе. При обвинении одного из супругов в измене обвинитель должен был доказать на сходе обоснованность своих претензий. Если это удавалось, то виновная сторона подвергалась жесткому общественному осуждению. В течение года такой человек не имел права посещать соседей и был нежеланным гостем в любом доме. Его честь в глазах общины была навсегда потеряна. Особенно предосудительной считалась неверность жены – хранительницы домашнего очага и благочестия.

Семейная честь, построенная на православных нравственных принципах, формировала стойкость национального характера, удивительное мужество и готовность к самопожертвованию. Одной из ярких иллюстраций к сказанному является пример княжеской доблести из далекого 1238 года, когда войско хана Батыя приблизилось к пределам Рязанского княжества. Местный князь Федор Юрьевич, возглавив посольство, отправился тогда к Батыю, чтобы постараться отвести беду. Последнему же донесли, что у князя красивая жена. «Царь Батый лукав он был немилостив, распалился в похоти своей и сказал князю Федору: «Дай мне, княже, изведать красоты жены своей. Благоверный же князь Федор Юрьевич посмеялся только и ответил: «Не годится нам, христианам, водить к тебе, нечестивому царю, жен своих на блуд. Когда нас одолеешь, тогда и женами нашими владеть будешь»»». Батый разъярился и тотчас повелел убить князя, а тело его бросить на растерзание зверям и птицам. Эта трагическая история убедительно говорит о том, что гражданское мужество подчас сравнимо, или даже превосходит, то, которое проявляется на поле брани.[23]

Ради «второй половины» и чести семьи наши предки готовы были, не задумываясь, идти на смерть, но и от супруги (супруга) ожидали пожизненной верности. Если эти ожидания не оправдывались, что, подчеркнем особо, в дореволюционной России было крайне редким явлением, то на виновника со всей силой обрушивалось общественное негодование. Что бывало при нарушении супружеской верности наблюдал в 1891 г. М. Горький в д. Кандыбовке Николаевского уезда Херсонской губернии. «Пострадавший привязал обнаженную жену к телеге, сам залез на телегу и оттуда хлестал жену кнутом. Телега в сопровождении улюлюкающей толпы двигалась по деревенской улице. В других местностях, по сведениям М. Горького, изменниц обнажают, мажут дегтем, осыпают куриными перьями и так водят по улице…»[24]. Для справедливости отметим, что исторический опыт других государств и цивилизаций в их отношении к адюльтеру содержит куда более строгие социально-правовые практики. В Древней Иудее прелюбодеев побивали камнями. В Риме закон повелевал связывать таких людей вместе и бросать в огонь. В древней Греции был издан закон – секирою отсекать голову мужу или жене, взятым на месте измены. Египтяне изменившего супруга били железом, а   прелюбодейке отрезали нос. Бразильцы таких жен или убивали, или же продавали как рабынь[25] и т. д.

Специфика национальной ментальности и семейной культуры русского народа в доиндустриальный период отличалась ярко выраженным семьецентризмом. Не иметь супруга в зрелом возрасте было греховным и противоестественным. Холостой мужчина до женитьбы в деревне не являлся полноценным членом социума. Он не имел права голоса при решении принципиально важных вопросов в семье и на крестьянском сходе. В российском обществе, в котором численно доминировали земледельцы, брак рассматривался как главное условие благонадежности и порядочности человека, его материального благополучия и общественной значимости. Община могла не разрешить неженатому молодому человеку одному покинуть деревню даже на короткий срок. Только после создания семьи он становился полноправным членом «мира» – сельской общины. Ведь, как правило, только семейный крестьянин получал земельный надел – главный источник средств существования – и затем начинал платить налоги, нести повинности. Сложным образом складывалось и положение незамужних крестьянских девушек. Поздний брак для них рассматривался как чрезвычайное обстоятельство, а безбрачие вызывало общественное осуждение[26].

Особенности матримониального поведения в дореволюционной России, помимо ранней и практически всеобщей брачности, также отличались редкостью расторжения брака, что было связано в первую очередь с религиозностью населения. Православная Церковь рассматривает брак как священное таинство, а развод – как тяжкий грех. «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» – гласит одна из нравственных заповедей священного писания (19 Мф:6). Согласно законам Российской Империи, действовавшим до начала ХХ в., брак прекращался только после смерти одного из супругов, расторжение же брака допускалось в качестве исключения лишь в двух случаях – при доказанной супружеской измене (прелюбодеянии) и возникшей еще до брака «неспособности одного из супругов к брачному сожитию», которая не была известна до вступления в брак[27]. Причем в случае прелюбодеяния виновный супруг на семь лет терял право на другой брак. Христианский фамилистический императив надежно оберегал целостность семьи, что ясно подтверждает дореволюционная статистика, свидетельствующая о незначительном количестве случаев расторжения браков. В 1897 г. в Российской империи среди православных, составлявших около 70% лиц 20 лет и старше, было зарегистрировано лишь 1132 развода. Низкие показатели разводимости подтверждаются и данными о распределении населения по брачному состоянию по переписи 1897 г., согласно которым на 10 000 женатых приходилось 14 разведенных мужчин, а на то же число замужних – 21 разведенная женщина. В определенной степени такому положению дел способствовало строгое законодательство в отношении разводов, но основная причина устойчивости браков имела аксиологические причины и заключалась в высокой ценности семьи и брака во всех социальных группах.

Важнейшим фактором стабильности и благополучия русской семьи была высокая репродуктивность. Семья у русских в христианский период отечественной истории всегда была многодетной.

Наступление беременности вызывало предельно заботливое отношение к женщине, ее освобождали от всех сколько-нибудь угрожающих в ее положении домашних работ. Особенно внимательно относились к первородящей женщине. Свекровь (большуха), осмелившаяся заставить молодую беременную сноху выполнять тяжелую работу, могла подвергнуться жесткому публичному осуждению крестьянской общины.

Детоцентризм (чадородие, многодетность) являлся неотъемлемой чертой ментальности представителей всех слоев русского общества, что выражалось в подлинной любви к детям, отсутствии практики регулирования рождаемости и, как следствие, в многочисленности детских контингентов. Дети, по мнению П. Сорокина, были теми «обручами», которые сплачивали семейный союз, заставляли супругов терпеливо относиться друг к другу, мешали им расходиться из-за пустяков, давали смысл браку. Накануне большевистского переворота в 1916 г. году П. А. Сорокин обращал внимание на статистическое подтверждение ценности детей, указывая на то, что процент разводов обратно пропорционален проценту рождаемости: особенно высок в странах с малой рождаемостью (Франция и Швейцария) и низок, где рождаемость высока[28](в т. ч. в России). То же самое отчетливо прослеживается и в современной демографической статистике разных стран.

Важность деторождения определяла во многом обрядовый характер традиционного ритуала создания семьи: свадьба буквально насыщена действиями продуцирующего характера и пожеланиями многодетности: «Дай Бог вам, Иван Иванович, богатеть, а вам, Марья Ивановна, спереди горбатеть» (т. е. беременеть). «Сколько кусочков – столько сыночков, сколько в лесу кочек, столько дочек» – приговаривали, разбивая посуду на радостях после доказательства добрачной чистоты невесты (обычай показа рубашки в первую брачную ночь). До наших дней дошли и многие другие народные пословицы, связанные с деторождением: «Один сын – не сын, два сына – полсына, три сына – сын»; «Первый сын – Богу, второй – царю, третий – себе на пропитание»; «Все равны детки – и пареньки, и девки», «Изба детьми весела» и т. д. Особенно радовались при рождении двойни, полагая, что «одного дал Господь, а другого – Богородица»[29]. При этом чадолюбие русских не ограничивалось собственными детьми, простираясь гораздо шире: «Не строй семь церквей, пристрой семь детей» (т.е. сирот). Всячески приветствовалось усыновление, считалось, что в семье, приютившей сироту, и свои родные дети не будут болеть и умирать.

Слова апостола Павла, – «Женщина спасается чадородием» (1 Тим. 2, 15), – выступали неоспоримым нравственным правилом, которое усиливало в народном сознании Божественную заповедь, данную от сотворения мира: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю» (Быт. 1, 28). Соответственно бесплодие при описанном отношении к детям считалось тяжким несчастьем: к таким людям окружающие относились с большим сочувствием. Малейшее подозрение в невозможности произвести потомство исключало для человека любые шансы на брак, несмотря на все прочие достоинства.

Традиционная для русских культура родовспоможения сложилась и функционировала как постоянное и неразрывное соединение практического опыта и религиозных воззрений. Разделить их при исследовании невозможно, более того, такие попытки привели бы к ошибочному пониманию жизни русского человека, особенно крестьянина. Влияние религиозного фактора было особенно ощутимо во всем, что касалось рождения и ухода за роженицей и новорожденным. На всем протяжении беременности женщины особенно усердно прибегали к средствам христианской защиты: регулярно крестились, пили святую воду, читали молитвы и акафисты, исповедовались и причащались. Об облегчении родов женщины ее родные и она сама молились святым великомученицам Екатерине и Варваре, так как те «сами трудились родами», святой Анастасии Узоразрешительнице – в ее власти было «разрешать узы», святому Иоанну Богослову, который, по преданию, помог родить встретившейся ему на дороге женщине. Молились святой Анне – матери девы Марии и, конечно, самой Богородице. Среди чудотворных икон Богородицы особая помощь исходила от Федоровской Божьей Матери. В случаях трудных родов муж обходил с иконой вокруг дома[30].

Примечательно, что повитухой (женщиной, принимающей роды) могла быть только пожилая женщина с безупречной репутацией, т.е. незамеченная в неверности мужу и других скверных поступках. Профессиональному искусству повитухи была свойственна определенная этика: все свои знания и навыки она должна была направлять исключительно на сохранение жизни ребенка. Одно лишь подозрение в том, что она тайно занимается абортами, могло лишить ее практики и привести к социальному протесту таких действий[31].

Закономерным итогом рассмотренных нравственных установок была высокая рождаемость и стремительный прирост населения. Примечательно, что при исследовании конфессиональной детерминации рождаемости у представителей различных религий наблюдается значительная разница в показателях итоговой репродукции. Наибольшая реализация плодовитости, как показывает статистика того времени, была свойственна коренному православному русскому населению. В среднем число рождений на каждые десять тысяч населения составляло[32]:

У православных                      511

У римо-католиков                   365

У магометан (мусульман)       439

У евреев (иудеев)                     307

У протестантов                         292

Как указывает А. Н. Рубакин, автор замечательного труда «Россия в цифрах» (1912 г.), опираясь на данные специального исследования проф. Веккера и Баллода, рождаемость русского населения за целых 128 лет почти не изменилась: как во второй половине XVIII в., так и во второй половине XIX в. на каждые десять тысяч жителей российского населения круглым счетом рождалось около 480 детей[33].

[1] Волков А. Г. Семья – объект демографии. – М.: Мысль, 1986. С. 13

[2] Социология семьи: Учебник / под ред. проф. А. И. Антонова. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: 2005. С. 44.

[3] Харчев А. Г. Брак и семья в СССР. – М.: Мысль, 1979. С. 75

[4] Зритнева Е. И. Социология семьи: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности 020300 «Социология» – М.: 2006. С. 26

[5] Словарь-справочник по социальной работе / Под ред. д-ра ист. н., проф. Е. И. Холостовой. М., 1997. С. 293

[6] Социология семьи: Учебник / под ред. проф. А. И. Антонова. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: 2005. С. 44-45

[7] Профессор А. А. Царевский. Значение Православия в жизни и исторической судьбе России. – http://lib.eparhia-saratov.ru/books/22c/carevsky/importance/17.html

[8] Дружинин В. Н. Психология семьи: 3-е изд. – СПб.: Питер, 2006. С. 46, 51, 63

[9] Рыбаков Б. А. “Язычество древней Руси”. М.: Наука, 1988. С.213; Киев: от идолов к кресту. Роман Багдасаров. Александр Рубаков. Русская линия. 14.08.2007. – http://www.rusk.ru; Человеческие жертвоприношения у славян (из летописей) – http://www.ateismy.net/content/spravochnik/citati/slavjane_zhertvi.php

[10] Носкова А. В. Социальные изменения института семьи в доиндустриальной России: историко-социологический анализ: Дис. … д-ра соц. наук. – М., 2005. С. 278-279

[11] Семья – объект демографии/ А. Г. Волков. – М. «Мысль» 1986. С. 108

[12] Сергей Захаров. Брачность в России: история и современность. URL: http://demoscope.ru/weekly/2006/0261/tema01.php

[13] Швеция, Бельгия, Швейцария, Нидерланды, Англия и Уэльс, Австрия, Франция, Италия, Испания, Германия, Чехия, Польша.

[14] Носкова А. В. Социальные изменения института семьи в доиндустриальной России: историко-социологический анализ: Дис. … д-ра соц. наук. – М., 2005. С. 99

[15] Домострой. – М.: «Паломник», 2006. С. 38, 41-42

[16] Книга была выпущена в 1717 г. по указанию Петра I. Авторы издания неизвестны. Предполагаемый составитель – епископ Рязанский и Муромский Гавриил (Бужинский). Книга была, в основном, рассчитана на детей дворянского сословия и формировала новый стереотип поведения светского человека, избегающего дурных компаний, мотовства, пьянства, грубости, и придерживающегося благородных манер. Вместе с тем «Зерцало» отражало отношение всего русского общества, а не только дворян, к вопросам нравственности, в том числе правилам добрачного поведения.

[17] Семья: книга для чтения. Кн. 1/ Сост. И. С. Андреева, А. В. Гулыга. – М.: Политиздат, 1990. С. 147

[18] Русские: история и этнография / под ред. И. В. Власовой и В. А. Тишкова. – М.: АСТ: Олимп, 2008. С. 470-471

[19] Миронов Б. Н. Социальная история России Т. 1. С.-Пб, 2000. С. 161

[20] Семья: книга для чтения. Кн. 1/ Сост. И. С. Андреева, А. В. Гулыга. – М.: Политиздат, 1990. С. 331

[21] Семья: книга для чтения. Кн. 1/ Сост. И. С. Андреева, А. В. Гулыга. – М.: Политиздат, 1990. С. 134, 136

[22] «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно, блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евр. 13:4)

[23] Ильяшенко А., прот. Большая семья – большие надежды. Демография и нравственность. – М., 2008. С. 147-149

[24] Райгородский Д. Я. Психология семьи. Учебное пособие для факультетов психологии, социологии, экономики и журналистики. – Самара: «Бахрах-М», 2007. С. 217

[25] А. Худошин В напутствие новобрачным. М., 2008. С.231-232

[26] Николаев М. Е. Стратегия народосбережения. – М: Издательство РГСУ, 2008. С.13-15

[27] Синельников А. Б. Трансформация семьи и развитие общества: Учеб. пособие – М.: КДУ, 2008. С. 34

[28] Сорокин П.А. Кризис современной семьи// Вестн. Моск. ун-та. Сер. 18. Социология и политология. – 1997. – № 3. С. 68-69

[29] Русские: история и этнография / под ред. И. В. Власовой и В. А. Тишкова. – М.: АСТ: Олимп, 2008. С. 471, 486, 497, 498

[30] Русские: история и этнография / под ред. И. В. Власовой и В. А. Тишкова. – М.: АСТ: Олимп, 2008. С. 486-510

[31] Русские: история и этнография / под ред. И. В. Власовой и В. А. Тишкова. – М.: АСТ: Олимп, 2008. С. 486-510

[32] Рубакин Н. А. Россия в цифрах. Страна. Народ. Сословия. Классы. Суринов А. Е. Сто лет спустя. – М.: Изд-во РАГС, 2009. С. 60-61

[33] Там же. С. 61

Что такое ценности семейной жизни. Традиционные семейные ценности. Как воспитываются семейные ценности

Можно много и долго рассказывать о важности семь в обществе, о ее роли и функциях. Но задача нашей статьи совсем не в этом. Есть вещи более важные, о которых сами мы редко задумываемся, но часто о них упоминаем.

Семейные ценности вещь многогранная – найдется тысячи определений, каждое из которых будет верным. Это как раз тот случай, когда говорят «сколько людей – столько и мнений». Прежде чем читать статью, задумайтесь, а что лично для вас значат семейные ценности?

Несомненно, если собрать воедино список всех ценностей, то он будет бесконечным. Но без них, считают специалисты, невозможно построить счастливую и дружную семью, ведь это – это не просто слова, это принципы, которых вы придерживаетесь, ваши цели и задачи на будущее. На совместное будущее.

Примеры семейных ценностей

Принадлежность . Очень важно, чтобы каждый член семьи знал, что они важны, и что они имеют значение. Вы можете быть сплоченной семьей, которая каждую свободную минуту проводит вместе, но это не значит, что ваши интересы должны быть абсолютно идентичны. Важно, чтобы несмотря не любые увлечения, несмотря на неприятные события или т.п. вещи, ребенок и каждый член семьи должны знать, что у них есть место куда вернуться, что в них верят и их ждут. Укрепить – это чувство единения помогут совместные обеды и ужины, походы в кино и зоопарки, или просто вечер, проведенный в кругу семьи.

Уважение. Каждый сам для себя определяет, что такое уважение. Кто-то считает уважением принятие всех точек взгляда при принятии какого-либо решения. Также, это признание мыслей, идей и характера члена семьи, признание его таким, какой он есть на самом деле. Очень важно не переступить грань страха и уважения, так как в большинстве случаев одного исключает другое. Добивайтесь уважения не насилием и угрозами, а мудрыми решениями, с учетом пожеланий вас и вашей семьи. Уважение, как семейная ценность, важна не только жома, но также в школе, на работе и при общении с другими людьми.

Гибкость. Умение принимать чужое мнение, не настаивать постоянно на одной и той же позиции. Кончено, четкий график жизни не помешает, но не стоит забывать, что правилам жить…ну скучновато во многом. Поэтому не лишайте себя обычных жизненных радостей – делайте сюрпризы, глупите, устраивайте неожиданные вечерние ужины или прогулки. Все это позволит укрепить вашу семью, и научит детей правильно работать и отдыхать.

Честность – это залог любых отношений, как дружеских, так и семейных. Ни одна семья без этого невозможна. Без честности невозможно создать глубокие и продолжительные связи, которые должны являться неотъемлемой частью каждой семьи. Не ругайте детей за каждый плохой проступок, таким образом, вы сможете показать им, как это хорошо и правильно – быть честным. Если мы скажем кому-либо, что то дурное, когда он обратится к нам с плохой новостью, то в следующий раз он просто-напросто скроет от нас то, что он хотел сказать и перестанет быть честным, так как знает, что не получит в ответ ничего хорошо. А это может грозить утратой не только честности, но и человеческого доверия.

Прощение . Простить не всегда просто, но очень важно уметь это делать. Прощение – это решение, это ваш выбор, а не просто чувство того, что человек достаточно расплатился за обиду и мы готовы смилостивиться. Понятие семьи и обиды несовместимы. Да, мы, конечно, можем обижаться на родителей или на сестре и братьев, за какие-то проступки или обидные слова. Но, ни в коем случае не забывайте, что это ваш близкий человек, с которым связана вся ваша будущая жизнь. Ну, невозможно, просто невозможно прожить всю жизнь без самых-самых близких людей – это разрушает человека изнутри, разрушает его психику и его спокойствия – это мое мнение, с которым вы можете не соглашаться, а можете соглашаться. На самом деле, близких людей прощать сложнее, намного, но это то, что делает семью крепче и дружнее, это сближает.

Не забывайте, что каждый человек может сделать ошибку оступиться, наша задача понять и принять. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на ссоры и разногласия. Лучше всего напрямую поговорить, и выяснить все недоразумения.

Щедрость – это давать не думая, «а что это будет для меня значить, какую выгоду я получу?». Для семьи такой подход невозможен. Благодаря этому чувству, мы учимся состраданию, учимся думать не только о себе и своих интересах, но и о людях, которые живут рядом с нами. Щедрость – это не обязательно давать деньги, это значит дарить близким людям свою любовь, тепло, внимание, дарить свое время.

Общение – это тоже своего рода искусство, при нехватке которого могут возникнуть недомолвки и недоразумения. Маленькие конфликты, нерешенные на начальной стадии, приведут к более крупным, которые уже невозможно будет скрыть – и вряд ли вы уже будете в состоянии спокойно смотреть на ситуации. Поэтому так важно уметь общаться и говорить о своих чувствах и переживаниях, вовремя решать конфликты, пока они не переросли в бурю. Многие считают эту ценность самой важной из всех. Когда человек чувствует, что он может открыто говорить о чем угодно – надеждах, мечтах, страхах, успехах или неудачах – это укрепляет связь.

Ответственность . Кто-то обладает этим качеством в большей степени, кто-то в меньшей. В детстве нас учили, что нужно убирать игрушки после игры, или вовремя кормить домашних животных – это маленькие мелочи помогут детям в зрелом возрасте быть аккуратнее и ответственней. Взрослый, ответственный человек без лишних напоминаний и упреков вовремя приходит на работу, укладывается в сроки и отвечает на телефонные звонки, в случае срочной необходимости. Если вы хотите воспитать в домашних чувство ответственности, представьте каждому из членов список дел, которые они должны выполнить.

Любопытство , качество которое в большей степени свойственно детям. Присмотритесь к ребенку, и вы обязательно увидите эти качества в нем. Важно поощрять и продвигать в детях тягу к изучению нового. Задавайте вопросы, узнавайте, читайте то, о чем вы мало знаете или не знаете совсем. Любопытство поможет постепенно развить критическое мышление, которое будет полезно в разных ситуациях. А умение задавать вопросы и узнавать что-то также поможет вам в укреплении ваших семейных связей.

Традиции. Наверное, одно из самых важных ценностей семьи, которое способно объединять разные поколения одной семьи. Не усложняйте, это может быть утренние чай или кофе с утра, кино в воскресенье, поездки на природу или приготовление обеда вместе – вариантов множество, главное, что такие моменты укрепляют единство семьи, дают каждому возможность почувствовать себя ее частью.

И главное – любовь . Без неё просто никак – это основа, на которой строится большой фундамент. Без прений и доводов мы отдаем ей первое место в любом списке ценностей, и в семейных в том числе. Благодаря ей мы учимся терпеть, прощать, разговаривать и быть честными. Любя детей, и свою вторую половинку мы учим детей уважению и любви к другим людям.

Семейные ценности для современной семьи

В первую очередь – это сама семья и способы её сохранения – вот, что волнует многих из нас. А брак сам по себе перестает становиться той важной ячейкой, которой он был раньше. Сейчас молодые люди чаще живут в гражданском браке и не торопятся ставить штамп в паспорте, считая это формальностью. Считаю, что на эту тему спорить нет смысла, ведь каждый из нас имеет права на свою точку зрения и на свое понимание семейной жизни.

Важное изменение – на первое место выходят карьера, материализм и т.д. каждая семья считает своим долгом встать на ноги, реализовать себя, и лишь потом заводить детей, строить семью. Правильно ли это? Наверно, это тема еще одной статьи, но не этой. Только подумайте, а к чему все это приведет? Что вас ждет дальше?

Важно, чтобы семья создавалась осознанно. Лишь тогда вы сможете вложить в маленькое чудо такие важные понятия как любовь, свобода, вера, совесть и ответственность – это задача н

Формирование семейных ценностей | Фамильные ценности

Что такое ценности семейной жизни

Ценности семейной жизни — это то, что уважается, ценится всеми членами семьи и является общим полем их интересов. Сама семья в качестве собирательного элемента множества объединяющих факторов — это тоже ценность. Однако общество развивается, и каждому этапу развития присущ свой тип отношений между близкими и родными людьми. Изменения в социуме накладывает свой отпечаток на значение и приоритетность ценностей семейной жизни. Мало того, современные и традиционные семейные ценности нередко конфликтуют между собой.

Традиционные семейные ценности

Традиционные семейные ценности являются, как правило, результатом взаимодействия общества с религиозными нормами, основная цель которых — сохранение семьи. Эта форма ценностей постоянно культивируется и внедряется в жизнь молодой пары предыдущими поколениями, поддерживается наставлениями церкви. Основные традиционные семейные ценности это:

брак;

вера;

верность;

взаимоуважение.

Согласно церковным традициям брак — нерушимый союз, единственная приемлемая форма совместной жизни мужчины и женщины, основанная на сохранении веры и взаимной любви, рождении и воспитании детей. Современное общество зачастую не воспринимает традиционные ценности семейной жизни должным образом. Причиной этому становится отсутствие свободы выбора и возможности перемен в личной жизни. К примеру, развод в наше время — достаточно привычное явление, а вот традиционные каноны напрочь отвергают расторжение брака.

Кроме этого у наших предков многое зависело от распределения ролей в семье. Главой семьи оставался мужчина. Именно он был кормильцем, принимал судьбоносные для семьи решения. Его авторитет был неоспорим. Женщине отводилась роль матери и хранительницы домашнего очага. Ее уважали, ей доверяли воспитание детей и ведение хозяйства, однако ни о каком равноправии между мужем и женой речи не шло. Детям же предписывалось абсолютное послушание.

В традиционной семье важным объединяющим фактором являлась совместная деятельность. Деревенская семья дружно работала на поле, семьи из городов занимались или торговлей, или каким-то видом ремесла. Согласно семейным традициям профессии передавались по наследству: от деда к отцу, от отца к сыну.

Современные семейные ценности

Сегодня мало кто хочет жить так, как жили наши предки. Традиционное отношение к мужчине как к добытчику и абсолютному авторитету присутствует далеко не во всех семьях. Роли все чаще распределяются поровну, а судьбоносные решения принимаются на семейных советах.

Семейные ценности — это основа крепкой семьи

Принципы воспитания детей также поменялись. Послушание перестало быть основным достоинством — сейчас намного важнее, чтобы малыш рос самостоятельной личностью. А передача профессии по наследству — достаточно редкое явление, ребенок сам выбирает, чем он будет заниматься в будущем.

Современные семейные ценности появляются в результате развития социума и его взглядов. Условно их можно разделить на две категории:

ценности родителей;

ценности детей.

Эти категории во многом пересекаются, однако вторая категория имеет безоговорочный и прогрессивный характер. Каждое последующее поколение пытается перенять от предыдущего самое необходимое, добавляя к семейным ценностям что-то новое и актуальное на данный момент.

Разумеется, такие положения как любовь и доверие, взаимопомощь и уважение, понимание и доброта остаются основополагающими семейными ценностями современного мира. Однако под давлением разнообразных внешних факторов, обусловленных проблемами общества, они постепенно уходят на второй план, отдавая первенство образованию, карьере, поиску способов повышения дохода.

Роль семейных ценностей в жизни семьи

Семейные ценности и традиции — это основа уклада крепкой и дружной семьи, имеющей будущее. Они регулируют жизнедеятельность домочадцев, способствуют сближению, укреплению взаимоуважения и взаимопонимания в семье. Кроме этого, семейные ценности лежат в основе воспитания детей.

Воспитание малыша начинается с того, какие отношения строятся родителями в семье. Получается, кроха воспитывается не только целенаправленно, но и подсознательно, перенимая привычки и вкусы, пристрастия и предпочтения старших.

В условиях семьи начинается приобщение ребенка к культуре, формируются модели поведения. Семья дает ощущение преемственности поколений, принадлежность к истории своего рода, порождает идеалы патриотизма, может раскрыть способности и таланты каждого ее члена. К тому же именно семья оказывает огромное влияние на становление личности малыша.

Воспитание семейных ценностей у ребенка

Родители — это те люди, которые дают ребенку первые понятия о способах общения. Видя их отношения, у ребенка складываются определенные правила поведения. Поэтому не умаляйте личный пример: чаще навещайте бабушек и дедушек, звоните им в присутствии крохи. Пусть его собственная копилка под названием «как надо делать» наполнится подобными примерами. Ведь еще немного, и карапуз вырастет. И так приятно, когда он, уже такой взрослый, не будет забывать о своих постаревших родителях.

Семейные ценности и традиции

Воспитанию семейных ценностей у детей способствует формирование традиций в семье. Семейные ценности и традиции — это индивидуальная атмосфера дома, состоящая из множества факторов (режим дня, жизненный уклад, семейные обычаи). Хорошо и уютно там, где домочадцы находят время обсудить вопросы семейной жизни. Например, когда за вечерним чаем все члены семьи собираются за одним столом и рассказывают о произошедших за день интересных событиях, планируют то, как провести ближайшие выходные, обговаривают и разбирают совершенные ошибки. Важно, чтобы детям (независимо от возраста) тоже давали возможность высказать свое мнение.

Начинать формировать традиции следует уже при создании семьи, а знакомить с семейными ценностями детей нужно тогда, когда они еще совсем маленькие. Причем чем проще и незатейливее традиции — тем лучше. Наличие семейных традиций:

дарит крохе возможность с оптимизмом смотреть на жизнь;

дает детям повод гордиться своей семьей;

приносит ощущение стабильности: традиции соблюдаются не по причине того, что так надо, а потому, что члены семьи этого хотят.

Семейные традиции и ценности

Отличной традицией является организация семейных праздников. Причем праздники не должны сводиться только к подготовке праздничного стола и поеданию вкусностей. Для ребенка праздник должен быть необычным и сказочным, поэтому задача старших — сделать так, чтобы малыш вспоминал об этом.

Если вы решили основать новые традиции в своей семье, стоит придерживаться некоторых правил:

Не уклоняться от выполнения традиционного мероприятия — традиция должна оставаться традицией.

Событие должно носить позитивный характер, быть ярким и интересным для домочадцев, надолго оставаться в памяти.

Даже самые маленькие члены семьи должны принимать участие в традиционном событии, а не быть просто сторонними наблюдателями.

Но главное, чтобы ваши семейные традиции были интересными, приносили всем радость и не доставляли дискомфорт.

Детские годы — самое благоприятное время для того, чтобы сформировать базовые семейные ценности. Личность малыша максимально открыта для влияний извне, а глубокие впечатления, полученные в детстве, остаются с ребенком на всю жизнь.

szabotoi.ru

26 мая 2019 г.

За жизнь! Общероссийское общественное движение www.rusprolife.ru (ООД «За жизнь!»), www.sos-life.ru (программа «Спаси жизнь»)

ТРАДИЦИОННЫЕ СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ КАК ОСНОВА КРЕПКОЙ СЕМЬИ

Общественные деятели, педагоги, представители науки много говорят о сохранении традиционных семейных ценностей, но мало кто раскрывает для общественности их содержание и сущность. Истинные корни, многовековые устои семьи быстрыми темпами вытесняются информационной либеральной пропагандой из сознания современного общества. В п.78 Стратегии национальной безопасности Российской Федерации указано, что семья – это традиционная российская духовно-нравственная ценность [6].

В настоящее время семья переживает глубокие изменения, которые проявляются, прежде всего, в различного рода негативных фактах — снижение числа регистрируемых и увеличение количества незарегистрированных браков (длительное сожительство), возрастает число разводов, повышается доля внебрачных рождений, неверность супругов, гостевые браки, отложенные браки, позднее деторождение, главенство материальных ценностей над духовными, снижается социальная значимость отцовства и материнства и др.
Это не новые семейные формы с новым жизненным укладом и не общеми-ровая тенденция, и не современные семейные ценности, это проблемы и бо-лезнь нашего российского общества, которая как раковая опухоль может привести к гибели государства. Причины этой болезни очевидны – несерьезное отношение к семье, незнание и отсутствие глубокого осмысления гражданами традиционных семейных ценностей, передачи их из поколения в поколение.

В семье закладываются ценностные установки подрастающей личности. Сегодня родителям, придерживающихся нравственных основ семейной жизни, приходится сложно воспитывать будущего гражданина в разрез со свободой информационного поля, которое формирует искаженное представление о семье. В помощь родителям в построении системы традиционных семейных ценностей должна стать церковь, школа, вуз, телевидение (телеканал «СПАС»).
Катализаторами этих тенденций становятся глобализация, формирование сетевого общества и влияние СМИ, тиражирующие образцы нового поведения, в том числе без семьи и детей. Глубокое изменение ценностных ориентаций в семье связано с приоритетами накопления социального капитала (образование, карьера, жилье и др.), преобладание западной ценности индивидуализма и эгоцентризма [2].
В основе традиционных семейных ценностей лежит духовно-нравственная компетентность родителей, формируемая многие века из православной культуры.

Семья – это первый и главный воспитатель нового поколения, ведь духов-ное богатство личности, взгляды, интересы и потребности, направленность и способности во многом зависят от того, в каких именно условиях проходит процесс их формирования в детстве и юношестве. Осознание и реализация в семье необходимости и возможностей формирования духовно-нравственных основ личности – одно из условий полноценного развития человека [5].
Традиционные семейные ценности — культивируемая в обществе совокуп-ность представлений о семье, влияющая на выбор семейных целей, способов организации жизнедеятельности и взаимодействия. Традиционные семейные ценности являются, как правило, результатом взаимодействия общества с религиозными нормами, основная цель которых – сохранение семьи. Эта форма ценностей постоянно культивируется и внедряется в жизнь молодой пары предыдущими поколениями, поддерживается наставлениями церкви.

Семейные ценности и традиции – это основа уклада крепкой и дружной семьи, имеющей будущее. Это устав семьи, как закон для гражданина и правила дорожного движения для водителей автомобилей. Традиционные семейные ценности регулируют жизнедеятельность членов семьи, способствуют сближению, укреплению взаимоуважения и взаимопонимания в семье.
Семейные ценности лежат в основе воспитания детей. Воспитание детей начинается с того, какие отношения строятся родителями в семье. Ребенок воспитывается не только целенаправленно, но и подсознательно, перенимая привычки и предпочтения старших. В условиях семьи начинается приобщение ребенка к культуре, формируются модели поведения. Семья дает ощущение преемственности поколений, принадлежность к истории своего рода, порождает идеалы патриотизма, может раскрыть способности и таланты каждого ее члена. К тому же именно семья оказывает огромное влияние на становление личности ребенка.

Традиционные семейные ценности можно классифицировать следующим образом:
— ценности, связанные с супружеством — ценность брака, благословление родителей на брак, нерасторжимость брака, патриархальная семья, обязанности супругов;
— ценности родительства — деторождение, многодетность, материнство, от-цовство;
— ценности родства — уважение и почтение старших, ценность родственни-ков;
— духовно-нравственные основы крепкой семьи — любовь, прощение, терпение, смирение, общение, взаимопомощь и взаимоподдержка, честность, верность, ответственность;
— семейные традиции.

Ценность брака. Согласно церковным традициям брак – нерушимый союз, единственная приемлемая форма совместной жизни мужчины и женщины, основанная на сохранении веры и взаимной любви, рождении и воспитании детей. Одной из главных традиционных семейных ценностей следует выделить нерасторжимость брака или один брак на всю жизнь. Развод противоречит традиционным канонам. Молодой семье необходимо стремиться к сохранению брака. Также ценность брака состоит в том, что является главнее, чем построение карьеры. В семье спасаются оба супруга, духовно вместе растут, совершенствуются, проявляя друг другу и детям любовь и терпение. Поэтому семья необходима каждому человеку.

Благословление родителей на брак. Эта православная традиция передается в России из поколения в поколение многие века. Дети, прежде чем, сочетаться браком, брали благословление у родителей. Родители имеют жизненный опыт и могут по духовным качествам будущих супругов определить возможность построения счастливой семьи.

Регистрация брака и Таинство Венчания. Оформление отношений в органах ЗАГС также относится к традиционным семейным ценностям. В царской России признавался церковный (венчанный) брак. Сегодня священник не совершит Таинство Венчания, если брак не зарегистрирован. Сожительство (в народе «гражданский брак») мужчины и женщины признается грехом блуда. Официальный брак, согласно Семейному кодексу РФ, дает новый социальный статус супругам – мужа и жены. Рождение семьи – это большой праздник для близких родственников, друзей, коллег по работе. Супругам важно сберечь брак на многие годы для того, чтобы дети смогли увидеть на примере родителей, как в семье делятся радость и горе, преодолеваются любые препятствия, любовь сохраняет семью, домашний очаг дает тепло и истинное счастье.

Патриархальная семья, обязанности супругов. В христианской вере уста-новлено, что Господь это муж, а жена – церковь. Патриархальный тип семьи всегда был характерен для России. Муж как глава семьи не тиран и не деспот, а главный кормилец и главный носитель образца поведения – трудолюбия, мужества, жертвенности, любви, милосердия и т.д. Жена во всем спрашивает совета и слушается мужа, проявляет чувства кротости, покорности, смирения. Муж – единица, а жена ноль. Муж стоит впереди, а жена рядом, получается десять. В наше время, когда роль женщины в обществе возросла, сохранение главенство мужа в семье возможно больше на духовном уровне, независимо от зарплатных ожиданий супругов, трудовой занятости. В современной семье, когда женщины и мужчины одинаково работают, то и равно делят домашние обязанности. При этом главенство мужа в семье сохраняется. Традиционно сохраняется у женщины роль матери и хранительницы домашнего очага.

Ценность родительства. Ценности родительства включают убеждения о ценности детей и отношении к ним, мотивации деторождения, организации рождения детей, качество заботы и воспитания, о том, как должны строиться взаимоотношения между родителями и детьми, какие качества необходимо воспитывать в детях. Родители передают из поколения в поколение важные для супругов и родителей духовно-нравственные качества – верность, преданность, справедливость, честность, трудолюбие, любовь, терпение, смирение и многие другие [1].
Многодетность. Многодетная семья это традиция русского народа, это счастье, гордость и будущее России. Многодетная семья дает больше счастья и радости родителям. Дети вырастают в семейном коллективе, учатся делиться, заботиться друг о друге, помогают вместе родителям по домашнему хозяйству. Дети из многодетных семей менее эгоцентричны, а значит более успешные и счастливые. В России принято считать многодетную семью, в которой родилось 3 и более ребенка.

Материнство. Традиционно понятие «материнство» включало в себя биологический, социальный и духовный смысл. К социальному материнству относились молочные матери, крестные, приемные, посаженные матери, «богоданные матери» (тещи и свекрови). Биологическое материнство предполагало осуществление способности женщины зачать, выносить, родить, вскормить, воспитать ребенка. В русской традиции мать не делает аборты и не отказывается от рожденных детей. Мать искренно радуется и ждет ребенка на свет. В процессе воспитания мать дает детям любовь, заботу и ласку, жертвует собой, сострадает, радуется. Мама подает детям пример чистоты, хозяйственности, жертвенной любви [4].

Отцовство. Отец играет важнейшую роль в воспитании детей. Семья со-стоит из мужа и жены, которые также в этой семье являются отцом и матерью. Каждый из них закладывает в ребенка определенные ценности, взгляды на жизнь, и отец во многом выполняет структурирующую роль для детей. Мать всегда любит своих детей, какими бы они ни были и что бы с ними ни происходило. Любовь отца другая, более рациональная, потому что мужчины всегда оценивающе воспринимают реальность. Отцовская любовь более строгая, где-то более трезвая, чем материнская любовь. Очень важно, чтобы дети видели труды отца, его заботу о них и его горячую любовь к их матери. Человек в жизни совершает много ошибок, поэтому отец становится для детей примером, как эти ошибки исправлять и не допустить новые [1].

Ценности, связанные с родством это ценность наличия родственников (братья, сестра, родители, дедушки и бабушки), бережное отношение к ним, ценность взаимодействия и взаимопомощи между родственниками. В традиционной семье главенствующее место занимает сохранение ее целостности. Следовательно, на первый план выдвигаются ориентации на ценности долга, семейной ответственности, детей как залога благополучной старости родителей, авторитета родителей и старших родственников. Уважение и почтение старших всегда являлось традицией. Пятая заповедь от Господа гласит: «Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы тебе хорошо было и чтобы ты долго прожил на земле». Почитать родителей значит: любить их, быть почтительным к ним, не оскорблять и не обижать их ни словами, ни поступками; повиноваться им во всем, кроме советов, направленных против заповедей Христовых; помогать им в трудах, заботиться о них, когда они находятся в нужде, а особенно во время их болезни и старости; молиться за них Богу, как при жизни их, так и по смерти. Наряду с родителями мы должны почитать и тех, кто в каком либо отноше-нии заменяет нам родителей. К таким лицам относятся: священники и духовники, воспитатели, учителя и благодетели, дедушки, бабушки и вообще старшие по возрасту, имеющие опыт веры и жизни, благую совесть и потому могущие нам дать благой совет.

Любовь в семье выражается в жертвенной любви – терпении, смирении, уступчивости, уважении, заботе, внимании. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1Кор. 13, 4–7). Это настоящее раскрытие ценности любви. Люди становятся близкими друг для друга, когда они ощущают чувство поддержки и заботы от своего партнера.

Уважение в семье — значит принимать во внимание чувства, мысли, потребности и предпочтения других при принятии решений. Это также означает, что нужно признавать и ценить мнения, чувства и участие семьи в целом. Единственный способ заработать и сохранить уважение людей — показать, что вы сами уважаете их. Уважение, как очень важная семейная ценность, будет проявляться как дома, так и в школе, на работе и в других общественных местах. Важно не путать уважение и страх, дети должны уважать отца, а не бояться его. Уважение выражается в готовности принять чувства, потребности и мысли другого человека, не навязывать ему собственную точку зрения, а постараться понять его.
Также для любого человека важно общение, ему необходимо делиться ин-формацией, высказывать собственное мнение, получать советы и рекоменда-ции. Часто в семьях не построена нормальная система общения, и все свои радости и тревоги передаются друзьям.

Прощение как духовно-нравственная категория является важной в сохранении семьи и должна прививаться детям. В семейной жизни часто происходят мелкие неурядицы, неудачные высказывания в адрес членов семьи. Достаточно не только сердцем простить, но и сказать слово «прости» близкому человеку, как конфликт исчерпан, восстанавливается гармония в семье. Дети, научившись прощать на примере родителей, смогут построить в будущем счастливые семьи.

Ответственность также воспитывается в семье. Ответственность должна присутствовать не только в трудовых буднях, но и перед семьей. Проявляя ответственность в семье, мы прививаем это качество каждому из членов семьи. Ответственность мы несем за поступки, за деяния детей.

Щедрость заключается в проявлении большей любви, внимания, времени к нуждам членов семьи.
Честность. Это основа продолжения любых отношений в семье. Важно поощрять честность, проявлять понимание и уважение, когда кто-то говорит о своих неправильных поступках.

Терпение проявляется в контролировании, сдержанности своих негативных эмоций в общении с другими людьми и с членами семьи. Терпение позволяет сохранить отношения в семье, так как после возмущения, вспыльчивости, криков, членам семьи сложно восстановиться, простить близкого человека. Терпение – это одна из важных семейных духовно-нравственных традиций.
Важное место в традиционных семейных ценностях занимают традиции. В традиционной семье важным объединяющим фактором являлась совместная деятельность.

Целью традиций должны стать гуманные ориентиры — здоровый образ жизни, патриотическое воспитание, помощь близким родственникам. Например, сбор всей семьи на праздник у родителей в День семьи, любви и верности, посещение храма в воскресное утро, помощь нуждающимся, совместный просмотр советского кино, выезд на природу или лыжную прогулу, посещение музея или выставок, чтение стихов, совместные огородные и садовые работы, организация семейных праздников, первый снеговик зимой, изготовление скворечника для птиц, ведение летописи своей семьи. У каждой семьи формируются свои традиции. Отметим, что традиция семьи, предусматривающая исключительно посещение развлекательных и игровых центров несет губительную силу для всей семьи, поскольку не содержит созидания, творчества, труда. Развлекаясь, душа растрачивается, опустошается, что часто приводит к семейным конфликтам. Важно, чтобы традиции несли в себе чувство прекрасного, положительного образа, усердие и патриотизм.

Т. Г. Соболева
Общероссийское общественное движение «ПАТРИОТЫ ВЕЛИКОГО ОТЕЧЕСТВА»

vk.com/wall205808664_1117

vk.com/photo-11835_456246060

Семейные традиции в разных странах

Семья — это многогранное понятие, а семейные традиции складываются на протяжении многих веков. Традиции — это основа, которая объединяет членов семьи. У каждого народа на планете имеются собственные взгляды и представления о семье и семейных традициях, познакомиться с которыми не только интересно, но и поучительно.

 

Ценность традиций

 

Опыт, накопленный предыдущими поколениями, передается потомкам и позволяет укрепить духовную связь между ними. Богатый опыт, знания и обычаи предков делают семью счастливой. В ней с самого раннего возраста дети учатся уважать старших, понимают ценность семейных традиций и важность их сохранения. С возрастом такой человек осознает духовную связь поколений.

 

Ценность семейных обычаев и традиций заключается в том, что они позволяют создать гармоничные отношения между ее членами. Бабушки и дедушки — важное звено, благодаря которому можно наладить связь поколений и познакомиться с историей семьи. Эти люди, как правило, располагают временем и всегда готовы к общению. Они способны помочь разобраться в возникающих проблемах и посочувствовать. Благодаря их опыту и мудрости можно избежать ошибок и досадных недоразумений.

 

Семейные традиции разных стран имеют определенные отличия и особенности, но некоторые из них интернациональны и не зависят от места проживания людей и обычаев, сложившихся исторически.

Россия

 

Как правило, многие обычаи имеют глубокие исторические корни и в России это заметно как нигде. Бережное отношение к семейным реликвиям — одна из традиций, которая сохранилась и в наше время. Семейные реликвии передаются из поколения в поколение и укрепляют связи как с прошлым, так и в настоящем между членами семьи.

 

Обычная на первый взгляд процедура — мытье в бане, для русских людей стала ритуалом. Она превратилась в событие, которое способствует укреплению отношений в семье и объединению всех ее членов.

 

Цель создания семьи в России заключается в рождении детей, их воспитании и передаче накопленного опыта и знаний, культуры и нравственности. Привитие любви к труду через игры делает детей помощниками для родителей. В прошлом ребенок в 15-16 лет имел все необходимые навыки, которые нужны для самостоятельной жизни.

 

Традиционно центральная фигура в русской семье — это мужчина, который заботился о ее членах и был основным добытчиком. Семейное благополучие полностью зависели от него, поэтому он имел право распоряжаться имуществом и был представителем семьи при защите ее интересов.

 

Женщина — хранительница домашнего очага, которая почиталась в семье. Ей нужно было приносить подарки, чтобы обезопасить от козней злых духов. Домашнее хозяйство и воспитание детей — основные ее обязанности. За дочь и ее поведение отвечала мать, а за сыновей, достигших десятилетнего возраста, отвечал отец. В русской семье почитание старших и беспрекословное им подчинение — одна из основных традиций.

Китай 

Для китайцев семья — это собственное государство. Его глава — отец, который имеет неограниченную власть. Так сложилось исторически, что на семейные традиции в Китае оказали существенное влияние различные культуры и религии. Несмотря на это, для них высшая добродетель — дань уважения предкам. Культ главы семьи сохранялся и после его смерти.

 

В Китае сыновья — основные наследники, между которыми все имущество, завещанное отцом, делится поровну. Это нередко приводило к конфликтам и разногласиям между ними.

 

Репутация семьи для китайцев имела огромное значение. Для ее защиты мужчины шли на войну и погибали. В настоящее время неизменными китайские семейные традиции сохранились в древних династиях.

 Индия

 

Семейные индийские традиции сформировались во времена, когда общество было разделено на касты. Только представители одной касты имели право заключать браки, причем социальный статус жениха должен быть выше, чем у невесты. О разводах или повторных браках в этой стране речь не идет вообще — они запрещены.

 

Сложившееся мнение о том, что во всех индийских семьях много детей, не соответствует истине. Единственное исключение — это семьи, в которых очень хотят мальчика.

 

Аборты в Индии разрешены, однако к ним практически никто не прибегает. На законодательном уровне запрещено до рождения ребенка знать его пол. Детям родители отдают много времени, занимаясь их воспитанием. Полное подчинение отцу — основной закон для подрастающего поколения, поэтому и выбор пары — привилегия главы семьи. Несмотря на большие преобразования в стране в общественной сфере, они практически не коснулись семейных традиций.

США

 

В этой стране настолько переплелись традиции и культура большого количества народов, что о каких-либо общих традициях не может быть и речи. Однако все не так просто — в США не только каждый штат, но и город или район имеет собственные нерушимые традиции.

 

Американские семейные традиции довольно своеобразные и заслуживают внимания. Супруги — это два независимых на финансовом уровне субъекта, каждый их которых имеет собственный банковский счет и распоряжаются этими средствами на свое усмотрение. Кроме этого, предусматривается и общий семейный счет, необходимый для совершения крупных покупок и покрытия расходов на детей.

 

Совершеннолетние дети живут отдельно и у них собственная жизнь. Базовыми понятиями в воспитании подрастающего поколения американцев является любовь к родине, почитание старших и любовь к родителям. Довольно часто традиции не позволяют браку разрушиться.

Бразилия

 

В Бразилии социальное расслоение очень заметно, но, несмотря на это, их объединяет одно — крепкие семейные традиции. При появлении у дочери парня ее родители стараются наладить с ним добрые отношения. Общие семейные ужины — один из способов сблизиться и найти общий язык. Отношения между родственниками настолько крепкие, что любое семейное событие — это повод собраться вместе всей многочисленной родне.

 

Роли каждого члена бразильской семьи четко распределены, круг обязанностей мужчины и женщины разграничен. Только в редких случаях делаются исключения из этого правила. С юного возраста девочки начинают приобретать навыки, необходимые для женской работы, и ухаживают за младшими детьми. Они рассматриваются как потенциальные невесты уже в возрасте 13 лет, а в 15 выходят замуж. Мальчик — это будущий глава семьи, поэтому он получает хорошее образование, которое соответствует социальному статусу.

Швеция

 

Швеция в прошлом — патриархальная страна. Девочка должна была подчиняться отцу, а выйдя замуж — мужу. Современная шведская семья — это союз равноправных людей, а родители проявляют внимание и заботу о детях. Расходы в семье, как правило, делятся между супругами поровну. Шведский отец — это образец для подражания, а при разводе мужчины исправно платят алименты, и до их взыскания дело не доходит. Шведские дети воспитываются в духе свободы и их личность не ущемляется. О телесных наказаниях родители могут и не помышлять — они запрещены законом. При нарушении прав ребенка сам малолетний пострадавший может подать на родителей жалобу в полицию.

Австралия

 

Для жителей Австралии семейные традиции и ценности не играют такой большой роли как для других народов. Для них нормальное явление — редкие встречи по большим праздникам. Общения между родными может не происходить длительное время, так как место расположения работы определяет место жительства, которое с легкостью может быть изменено.

 

Бракосочетание для австралийцев — формальная процедура, которая не сопровождается пышным праздником. Для проведения этого мероприятия затрачивается минимальная сумма денег.

 

Любопытно, что семейный отдых — это мероприятие с низким бюджетом. Отдых в компании мужчин проводится с размахом и нередко включает в себя экстремальные развлечения.

Норвегия

 

Общество в Норвегии воспринимает беременность у женщин как естественное состояние, которое не считается чем-то исключительным. При этом будущий отец бережно относится к женщине, посещает вместе с ней врача и присутствует при рождении ребенка. Информация о беременности не скрывается от окружающих, а родственники могут увидеть появившегося на свет малыша сразу же после рождения. Подарки ребенку еще до его рождения не относятся к плохим приметам, вещи для него собирают сразу после наступления беременности. Подходы к воспитанию детей в разных регионах Норвегии отличаются, но их объединяет одно — строгость родителей.

 

Взаимная помощь членов норвежской семьи — ее основа. Задача родителей заключается в заботе о подрастающем поколении, которое впоследствии служит их опорой. Братья и сестры очень дружны, проводят вместе много времени, а общие интересы объединяют их. Общение родителей и детей происходит на равных, причем закрытых тем практически не существует.

 

Равноправие — основной постулат не только в семье, но и в стране в целом. В это понятие входит и гендерное равноправие — различий по половому признаку не существует. Мальчики и девочки играют одинаковыми игрушками, а становясь взрослыми, они вправе выбирать себе любую профессию.

 

В семье не существует обязанностей исключительно мужских или женских — все ее члены могут выполнять любую работу по дому. Нередко женщины берутся за непосильную мужскую работу, так как понятие «мужская помощь» не существует.

 

Согласно норвежским законам, трудоспособный возраст заканчивается в 67 лет, поэтому у бабушек и дедушек остается много времени на общение с внуками и их воспитание. Как правило, они не вмешиваются в семейные дела своих детей.

Финляндия

 

Спокойствие и уравновешенность — часть характера финнов, поэтому детей учат быть сдержанными, но решительными, а перед тем как совершить поступок — взвесить все за и против. Мужчины и женщины имеют одинаковые права и даже при встрече жмут друг другу руку. Отказ от такого приветствия может оскорбить человека.

 

В финском обществе приняты теплые отношения между людьми, но детей учат общаться без панибратства. Совместный досуг у финнов отличается разнообразием и может включать не только пикники и походы в кино, но и совместное чтение книг.

Италия

 

Итальянская семья отличается очень тесными отношениями. Дети в зависимости от пола воспитываются по-разному. Мальчики находятся в привилегированном положении — их балуют и опекают. Такое отношение объясняет привязанность мужчин к своим мамам. Дочери — в перспективе хранительницы очага и им не до баловства, так как в будущем придется иметь трезвый взгляд на разные жизненные ситуации.

 

Знакомство невесты с родителями жениха проходит в дружелюбной атмосфере. Удача будет сопутствовать женщине, если она понравиться матери жениха.

 

Родственные отношения в Италии возведены в высшую степень. Они относят к родственникам не только людей, близких по крови, но и всех, кто хоть как-то связан с их семьей. При принятии важных решений участвуют все члены семьи. При этом может собраться многочисленная и шумная компания. Даже при возникновении разногласий все останется в семье.

Формирование семейных традиций

 

В семье постоянно происходит формирование различных семейных традиций. Люди даже не подозревают об их существовании, а они уже сложились. Совместные праздники, встреча одного члена семьи с работы или прогулки по парку — все это часть семейных традиций.

 

Рутина — это враг гармоничных семейных отношений, поэтому можно смело придумывать нововведения и обычаи. Вариантов множество: от создания генеалогического дерева до книги, в которой родные будут заносить информацию о приятных моментах жизни.

 

Очень часто люди теряют свои корни, поэтому восстановление связи с предками — важная задача, решение которой позволит укрепить семью. Сохранение традиций, их соблюдение и передача следующему поколению — залог крепкой и дружной семьи.